Author Archives: Eugene_Huang

世間稀有难見高大的**优曇鉢树**，**只有大悲佛陀或大德金轮聖王出世時**，此树才会開花，称為**优曇鉢花**，所以千古以來，以**曇花一現**來形容某些事情的稀有、难得、殊妙及短暫，**如果沒有及時把握和珍惜，就会稍縱即逝、千古难逢！**，如同此理：**父母**如**根**，**佛陀**如**树**，**法师**如**果**，以根長養树，以树成就果，以果布施給一切眾生，如此慈悲、離相、無執、無求、欢喜、自在的自然施捨一切有情，**但愿眾生得離苦，不為自己求安樂**，只要眾生欢喜，佛就欢喜，施者亦喜，三喜临門，道業成就，修行渡眾最樂也！……**祈望所有佛弟子：慈悲憫眾，智慧常現，知恩報恩，離相無住，欢喜供养，共成佛道**。…….师父這段菩薩慈悲渡眾的心灵密語，請大众深思念而領悟之！可得無量殊妙法益也！**佛説：父母恩、佛恩、法师恩，难以報答也！**，因為**父母給你且滋养**你的**色身**，对子女的生育、养育、教育、关怀、憐愛、照顧，世間第一也！… Read the rest

人与人相处，要有8岁的真心，50岁的成熟与智慧，**不要经常帶著假面具保護掩飾自己先天的真性情**，這都是內心無明的顕現，我們已經生活在虛幻不实的世界中，**不要再让我們純淨的赤子之心，又被刻意的遮蔽压抑，而变得虛偽不真、俗不可耐、苦不堪言，那修行又如何能**離相無住、自在成就呢？**！⋯⋯*放下無住*就是*天天晴空萬里，朝夕春花秋月**…….這就是：**晨朝蓮花綻笑容，夕听湖岸楊柳風**的心灵禅悦世界。… Read the rest

早上师父写了一首**詞**，給大眾領悟其中之禅意，**灵山外，紅尘边，彩霞滿雲天，晨朝蓮花綻笑容，夕听楊柳風，常隨緣，得自在，莫怠勤修道，雲遊渡眾处寒冬，靑松雪中紅**。…….詞与詩是不同的表達方式，**詞**重在**歌唱**，**詩**重在**吟誦**，但都是禅味十足。….大眾可以用**弘一大師**写的**送別**曲調來唱，保証悅耳動聽、心曠神怡、渐入禅境，餘音繞樑三日不絕。……The… Read the rest

**逢此天下母親佳節**，师父写了一首**孝思偈**，來表達对师父慈母及所有天下母親的尊敬与祝福。**巍巍浩然慈母恩，佛說六道第一福**，心系兒孫悲憫情，犹如日月不相離，凡事忍耐不計較，只求子女常吉祥，**慈親愛子長江水，関怀之情流不尽，秋月慈心映兒心，有求必應总欢喜，一切給予無私求，犹如日月常普照**，父母恩情說不尽，如海尘沙不可量，常思報答尽孝道，不愧天地得心安！善悪罪福当深信，莫待報应空悲哀！慈母如日子如草，陽光呵護豈能少？**感恩慈母生下妳，來此佛門勤修道，知恩報恩理当然！**，切莫忘恩又負义，三塗罪報苦难当！劝君夜半常細参，慈親之恩难回報！若是已為人父母，將心比心即了知，**沒有陽光草不存，沒有父母你何在？**，茫茫人海誰可依？家中莊厳佛兩尊，世間無有完美人，尽看优点不計缺，**何況天下慈母心，為誰捨身把賣命？任勞任怨常忍辱，血淚盈眶身內流，**，子女無知親之貴，情义全無忠孝缺，**良知已失禽獣身，人見鬼怕地狱种**，夜深人靜常思惟，為母付出有幾何？**若母已亡心何安？夜半忏悔令人伤！淚灑枕衣身上㳘，慈影不在总孤單，雖有他人可言语，心灵空虛意䦨珊，為人子女当尽孝，莫令慈親髪蒼蒼！**。☺… Read the rest

佛説：真正的的孝养父母：（1）不是只有世間生活物資的食、衣、住、行、育、樂等等奉养、令父母欢喜安樂而已，还要鼓勵父母來皈依三宝受五戒，甚至受菩薩戒，走向無上菩提解脫之道，唯有如此才能让功德福德更為殊勝，也能消除今世及过去世無量無边的惡業罪障。（2）終生经常要幫父母做消災或超渡的功德利益迥向。（3）勤劝父母听佛法。（4）幫父母做好身体的養生工作，让父母健康平安無病苦。（4）每天让父母的心情都很開心。（5）把自己的身体养好，不要让父母担心憂愁！（6）侭量圓滿父母的善願。其他………自己多想想吧！… Read the rest

父母在，如潭月，朝看暮看到深夜，親不在，失寄托，顔如冬水蒼無波，双親在，常隨伴，臉上笑容总燦爛，父母貧，莫轻視，更加努力持家室，父母病，不離棄，医药养生朝与夕，父母愁，多安慰，親愁子代福為最，厳父叨，慈母嘮，当成湖边听波涛，厳父打，慈母駡，当成还債就不怕，母無情，父無义，只怪自己沒福氣，被父賣，被母坑，忏悔前世罪障深，子不孝，親屍寒，欲報親恩亦枉然，苦难到，貴人少，此時方知父母好，為人子，若不孝，今生來世地狱叫，為人子，若行孝，來世别人搶著要，父母命，善当依，諸事圓滿笑咪咪！父母在，大福報，珍惜好把福來造，若親亡，拜孤墳，父母身影已不存，合家欢，如彩虹，千古緣深今相逢，行孝道，要趁早，心灵物資不能少，慈親欢，兒孫喜，人生無常当珍惜！親子緣，道难尽，三世因果当深信，让父喜，令母笑，以孝傳家最殊妙，日思父，夜夢慈，何不行孝趁此時？**陪父談，与母話，人生最美一幅画，劝君孝，福如海，道業成就弥陀來**。大众佛弟子：共勉之！… Read the rest

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佛陀憫眾入娑婆，八相成道渡有情，示現九难心不怨，心系群迷溺苦海，**八千往返大悲心，同处火宅常欢喜，500誓愿难思议，法界难尋第一人**，3815月圓日，化緣已尽示涅槃，常念感恩佛慧日，普照恒沙諸眾生，**如母愛子常護念，萬般叮咛千般劝，不捨五浊一含灵，眾生难測佛密意，弟子不解师用心**，**前生**法緣今相聚，無奈**習重**难化渡！**來世**道上难相逢！**各奔前程**多珍重，世尊弘法多艱辛，十方佛剎化蒼生，*佛子静坐常思惟，護法之心有幾何？佛法难聞师难遇！**，末法將尽当珍惜！**若再不觉轮迥苦，若再不求涅槃樂，尘劫苦海常流转！天災人禍不離身，法船难遇师难尋，今世緣深当珍惜！朝暮精進莫懈怠！來世極樂坐蓮台**。祝福大众：平安健康，法喜充滿，道業成就，如意吉祥。… Read the rest

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今天華人**陰历四月初八佛誕日**，**緬怀世尊大恩德，倒駕慈航渡群迷，**，人天同庆四海欢，**同心協力宣護法，五浊有情雖难渡，憐憫不捨一眾生**，無緣大慈总平等，**同体大悲本佛心**。祝福十方六道众生：平安康泰，一切吉祥，**觉悟苦海，出離三界**，早証菩提，廣渡有情。… Read the rest

**各位佛弟子**：失去了金錢，並沒有失去一切，依然可以每天笑臉常在，未來仍然还有機會賺回來。**但如果厳重失去了健康，將可能會永遠失去一切擁有，永遠哀伤失去笑容，人生变成黑白絶望与痛苦，求生不能求死不得**。在此紧張惶恐、無助危难之期，**於心灵上更須要有完全安心的寄托，於身体上更須要有強健的体魄**，**师父**告訴各位有福慧的佛弟子一些**預防及治療的养生知识**，大家可以學起來，不懂可以問，**师父將会統一做回答**。目前的瘟疫肺炎coronavirus… Read the rest

**心如容器**裝何物？**甘露毒水**世八風？三十七品四無量？五欲六塵**池中蓮？**，寧可法水**溢法器**，不容毒水**染一滴**，人生左右水滿桶，行走半里**難始一**，**平等中道**實難做，無奈路程猶須走！兩肩扛桶如担業，**水性如業**化萬千，來此惡世**當認命**，好將佛道**朝暮修**，**業盡情空**成道業，**無住生心**好修行，莫將世業**肩上放**，**不染塵勞**何清涼！… Read the rest

**各位有智慧的佛弟子**：当危機苦难來临時，就可以明顯看到**誰比較有福報智慧能夠趨吉避凶，安然悠哉！自在無碍，甚至生活、收入会更好更充實**，所以平常努力听经、修福、修慧、供养三宝、養生，增加福報，消除業障病苦，**都不會白做白修的**，**只怕你不听話、不用功，所以大家对三宝一定要有100%坚強不退的信心与信任**，誰比較有智慧能夠应付处理危機瑣碎之事？誰比較有定力？誰比較慈悲？誰比較有情義？誰比較珍惜法緣？誰比較有感恩圖報之心？誰比較不會嘮叨計較，**学佛千日用在此時**，但願大众佛弟子：定慧常現，勿乱方寸。**祝福大众**：合家康泰，萬事如意，平安吉祥。……**在此日漸紧迫危难之時，大家更需要努力做功課迥向，絶对不能blur,blur… Read the rest

看山水畫的feeling:中國宋朝苏東坡的一首詩：**近看成嶺側成峰，远近高低各不相同，不見廬山真面目，只缘身在此山中**。此是**唯识及身处內外界之理*…..**觉者內覌**禅悦自心、不緣外境，真如智慧顕現本如如，了知心外無法境相本空。**迷者外求**借境悦己，隨境界而去妄想紛飛，定慧难成，**雖然依境界之緣亦可啟發灵感**，but want to… Read the rest

古有秋月照，今有殘月明，明月幾時有？剎那日東升，放下我法執，道業必成就，求法千萬里，肩荷如來業，夏天冰未釋，月出霧朦朧，君心若似我，行道眾生中，無常隨時到，安樂豈常久？精進依教行，明師常隨伴，今生資糧足，必登極樂邦。大眾共勉之！… Read the rest

俗話說：**貧命难進富家門，富命不入貧窮家，萬般皆是命，半点不由人**。**業力是平等的**，什麼業就什麼命，就像**死亡也是平等的**，因為沒有人不死的。命運的好坏吉兇罪福，**都是自己業力的招感**，想要今生來世**平安健康、幸福快樂，或是來世富貴吉祥，或想要往生天道或淨土永遠離苦得樂**，或苦或樂，**都決定掌握在自己的*心念**，珍惜今世佛門的法缘，好好勤修廣植**福慧**，**累積來世一切美好的資糧吧！**，太多的妄想都是多餘浪費伤感的，**智者*要有慈悲、光明、健康的正念心態**，不是嗎？共勉之！… Read the rest

台灣福建人讲**恨命莫怨天**，一切都是**命**，**命**就是**業果**，世人称為**命盤**。前世+今生的**業因**，就是目前的**業果命盤**，但依今世的善惡之緣而有所改變，*命盤*正转或倒转，就依個人的修行福慧了**。沒有**前世業因**，就沒有**今世業果**，沒有**今生業**，就沒有**來世命**，所以佛說：**欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是**，佛弟子要用智慧來**转命转業**，前世今生之業因業果，**皆由己造⋯**，不可怨天尤人也！☺… Read the rest

失去媽媽憐愛、关怀、照顧的孩子，就失去了**心灵坚定的寄托**，就失去了人生最宝貴的**回归处**，於茫茫的人生苦海中，失去了坚固的**支柱**，就好像水上失去根的**浮萍**，隨流而去不知归處！**修道人**失去了明师的**指導帶領**就好像失去動力的船隻，於沒有星星月亮一片黑暗的晚上，於汪洋大海中失去了**導航**，隨波逐流浮沉於恐怖的驚濤駭浪之中，隨時有沉沒溺斃之憂！**父母恩情深似海，養兒方知父母恩**，对父母感恩圖報是做人的基本條件。… Read the rest

**对牛弹琴的感悟**：拳打虛空不回响，兩岸頑石听水声，弦外之音何人了？自弹独唱解心声！知己百年难相遇！曇花一現难相逢！珍惜良緣千杯少，千言萬語不嫌多！… Read the rest

有時無声勝有声，**如如不失自性真**，若是心波常盪漾，**煩惱漣漪自然生**，**愚夫**盡看眼前事，**智者**洞察萬里深，**会心一笑**常憐憫，**如風拂空**萬事亨。… Read the rest

依佛說：無量壽經、觀無量壽佛經、阿彌陀經的記載，往生極樂世界需要五個條件，缺一不可，**不是只有信願行而已**，佛說要具足五個條件（1）淨業三福。（2）往生三資糧。（3）三學處。（4）過去世要供養無量諸佛。（5）過去世要廣植德本。請所有佛弟子不要被**法執重邪見深**且**對彌陀三經沒有深入研究的人所誤導**，更不能無智亂傳，如是一起共惡業謗佛毀法，是會下拔舌地獄的，**依法不依人**，不是依人老、名氣大、金錢多、道塲大，地位高、學歷高，**一定要依佛說才正確的**，慎之！慎之！… Read the rest

天下沒有最厲害的人，只有最厲害的**因果**，也沒有最富貴的人，只有最富貴的**真心**，当你完全信任别人時，別人也會完全信任你，**沒有千江萬水的招感，就沒有水中清淨圓明秋月的倩影**。不可殘忍自私向別人貪求，只有慈悲欢喜無所求的付出，**才能真正让自己与别人获得心灵最殊妙的喜悅和滿足**，也使得人生在世更幸福更快樂知足，也將活的更有意義更有價值。… Read the rest

一切有为法，如梦幻泡影，所以请问师父，凡事应以平常心对待，臨危不惊，该吃饭吃饭，该休息就休息，该做什么就做什么，这样对不对？不必去执着，专心学习佛菩萨和您的教导，信受奉 行.
 
何謂：**平常心**：諦听！諦听！善思念之！…..step (1）覚知悟透**諸法空相，有空的思想認知（2)深信*三世因緣果報**，智慧分辨：善悪正邪、是非對錯、輕重緩急、得失利害、短暫長久、現在未來、愚痴智慧。and… Read the rest

古有西行求妙法，捨身捨命為眾生，**法顕大師**雪山过，**玄奘大师**荒漠行，九死一生帶經回，译經宣法渡有情，**今有何人能継後？担当大任宣妙法**，世間小事何須憂！生死隨緣有何惧？英雄好漢古來稀，凡夫俗子滿街是，了卻塵緣西方去，倒駕慈航渡有情。

今晚師父帶慈悲的10多個信眾弟子去喪家誦經呪，做功德結緣，順便向亡者家屬開示**孝道、情義及轮迥現象。偈曰：**結緣功德殊勝行，無边勝福皆迴向，**今世与他結善緣，來生相識互成就**，慈悲利眾無私求，但願眾生得安樂，**無量六親落三塗，悲智成就報親恩，不忍眾生溺火海，善巧方便渡有情**。… Read the rest

依地藏菩薩本願經第一品中，文殊菩薩白佛言：世尊！聞佛所言，即當信受，**小果聲聞（阿羅漢）**、天龍八部、、、、，*小乘*這個名詞是佛菩薩在經典中所說所印可的，其他經典也有提到小乘，*不是一些法執過重而邪見的人說的*，有智慧信根的佛弟子，應該要**深入研究大藏，依法不依人**，才不會落入邪魔外道之邪說，變成邪魔外道的代言人，那就要去*拔舌地獄*喝咖啡配肉丸了。☺… Read the rest

佛說：眾生歡喜，佛就歡喜，以慈悲幫助眾生離苦得樂的功德福德來供養佛，就是最上最殊勝的**法供養**，即是**真供養**，不只成就自己的**大悲功德**，同時也得到今生來世無量不可思議的福德。… Read the rest

依照中國古代周昭王時代的石碑及文字記載：（1）佛陀出生至今已3100年左右，南傳佛教紀載是2564年。（2）北傳記載佛陀在太子19嵗時出家，5年參學，6年在苦行林修道，30嵗在菩提樹下証道成佛。（3）佛陀一生説法渡眾49年，方便示現整數世壽80嵗入涅槃，此善巧示現渡眾生，依據*大乘大涅槃經*、*大乘金光明最勝王經*及*阿含經*的記載。（4）佛陀不是二乘的阿羅漢或辟支佛，因為佛陀是**大乘的無學**，稱為無上士，必須經过三大阿僧衹劫的十度萬行圓滿，成就三身四智，**破除先天無明惑，淨轉八識心王心所，及後天六大根本無明惑，及大中小隨煩惱無明，轉一切種識為一切種智，或稱為**一切智智*或**大乘一切智**，一切心所及八識心王全部轉淨（方便說全部除滅），而證得**無餘大涅槃**，才能成就佛道，**而二乘的阿羅漢或辟支佛，只是破除後天無明惑，轉第六意識為妙觀察智，也稱為*小乘一切智*，証得**偏空涅槃**，所以不能稱為佛陀.世尊，而只能稱為**小乘圓滿果位的無學**。…..十度：忍辱、精進、布施、戒、定、慧、願、力、方便、智，如是十種波羅蜜。萬行：無量無邊劫的菩薩行廣渡利樂有情，才能菩薩道功德圓滿。… Read the rest

為什麼灾难來臨時，才知道要預防？為什麼病苦缠身時，才知道要養身？為什麼失去了情感，才知道要珍惜？為什麼失去了明師，才知道法緣难遇！為什麼苦海轮迴，才覚悟要修行？為什麼萬苦著身，才要尋求解脫？…….**慧眼明照如日月，明察秋毫福爲最，若想平安且吉祥，悲智成就無所畏**。… Read the rest

大眾佛弟子：**古人說：生死有命，富貴在天，吉人自有天相，悪人自有兇災**，無論你是慈悲怕傳染給別人，或是怕別人傳染給你，**此時更須要有大智慧大勇氣，才能更提升身心巨大正能量的抵抗力，所以無論在家裡或在道場，都要努力做更多的功課，以避免病毒災禍临身**，除了做好防禦養身工作之外，每天还要多加唸**大悲咒54遍以上+药师咒108遍以上+楞嚴咒心108遍以上**以趨吉避凶，**這三种咒都能滿眾生願具大威神，都有避除一切疫病的功德力，身為佛弟子要对佛菩薩深信不疑**，祝福大眾：远离恐惧，出入平安，吉祥如意，身心健康，全家和樂。… Read the rest

**地球犹如**虛空一孤舟，**舟上乘载**無量諸眾生，**同舟共濟**不分船頭尾，**皆是無始**同源命脈親，**慈悲喜捨**放下古仇恨，*断除無明**重燃智慧燈，**悲歡離合**無常多苦难，**不出輪迴**哀痛理当然**，**無知無信**因果造殺業，**天理昭昭**罪福皆自招，**莫嘆命運**坎坷無人助，**福大命大**皆從悲智处**劝君咛听**信受明師言，**保你幸福**快樂萬萬年。… Read the rest

**智者**怕生，**愚者**怕死，無生即無死，無六道生，即無六道苦，若往生淨土則只有樂沒有苦，知苦要了苦，知樂要求樂，否則，今生來世無量天災人禍，將無法避免重大悽慘可怕之苦难也！….佛說小三災：（1）飢饉劫。（2）疾疫劫（瘟疫）。（3）刀兵劫。此三災發生時，全世界人類幾乎全部滅亡，**唯有勤修佛道往生淨土**，才能跳出六道轮迥，免於一切恐懼苦难也！☺… Read the rest

靈山微笑白雲繞，常覌紅塵是与非，名利杈位貪不尽，對錯勝敗爭不休，古來血訓縂不觉，陷己自困鬼愁城，陰風冷雨实可怕，夜半惡夢常驚醒，甘露法語耳常聞，為何难啟諸善根？智慧勇氣縂不夠，業海流转苦难当！今生來世無依靠，如舟無岸常飘流！**渡眾常存憐憫心，善巧利樂縂不听！一切隨緣不強求，祈望廣种菩提因**，願眾今世出三界，不在苦海浪浮沉，何去何從何人救？般若常現深思惟，今逢疾疫莫心慌，好把功課更精進，趨吉避凶除業障，朝暮平安常吉祥… Read the rest

山川異域，風月如*天*，同體大悲，何忍殘心互相*煎*？三界六親，眾生不二，等性無差，何來高低心起*悪*，自助天助，助人人助，心繫眾生，菩薩行道將法*護*，空花水月，鏡像泡*影*，陽焰朝露，夢幻人生何時*醒*？，人生笑，笑人生，原來萬法無有真，今覺悟，尚不遲，念念西方蓮華池。…..吃喝玩樂，不忘做功課，做功課，不忘吃喝玩樂，念念在道，隨緣自在，廣渡有情，共成佛道。…..貧僧與各位善知大德，共勉之！… Read the rest

人類殺業重，疾疫共業招，若要消**病毒**先要除**心毒**，眾生都怕死，有情皆愛命，**為吃夺其命，怨氣化毒菌**，一報还一報，因果本如是，自作还自受，何須怨蒼天！若想得安樂，吃素莫殺生，人心愈險惡，病毒愈难除，將心要比心，憐憫諸有情，六道皆六親，何忍互相侵？☺️⋯⋯佛說：大悲咒是**药王藏**，可治世間八万四千病，目前**中國武漢肺炎是人類共造惡業所招感的業障病**，請大眾佛弟子每天至少要唸54遍以上，以保平安除障，一切吉祥增福，道業成就避災禍。… Read the rest

言行來自思想，思想來自念頭，念頭生善悪，善悪生罪褔，罪福生吉兇，吉兇依緣轉，**善緣福慧創，悪緣三毒生**，業果即命盤，諸業隨心轉，命盤依心變，命運由己造，**心生一切法**，若要改名改運，不如**改心**，改心用佛法，听經要精進，功課莫懈怠，解行同時修，來日生淨土，憂苦常遠離，一切恒安樂。… Read the rest

以念佛法門來讲，**不断煩惱而自然断除煩惱証涅槃分**，必須要有一個先決條件，就是**念念念佛**，才能真正達到**不動念头去断煩惱，而無明煩惱自然淨化不生**。但是要達到時時**念念念佛，無念而念，念而無念的離相境界**，在我們這個五浊的世間，**幾乎是沒有眾生可以做到的**，所以还是要時時覌照念头的善惡正邪，而妙用佛所說的**般若心法**來对治無明妄念，才是最重要殊勝的，光靠沒智慧的念佛是不夠的，有時会愈念愈烦惱的…. Read the rest

何謂**盡忠盡孝*？盡於孝而能**移孝盡忠*，忠於國而能**移忠孝民**，孝於民而能**以法渡衆*。迥小向大，**犧牲小我，完成大我，化小愛為大愛**，令無量有情解行護持無上妙法，永遠 *離苦安樂，同發 *無上覺心*，廣渡**塵沙群迷**，共証 *無上菩提*，如是即三界大慈大悲之大菩薩，也是真實三世諸佛之上首弟子也！何謂**菩薩行道**？**修道不廢忘，行道無盡期，遙遙菩薩道，不離亦不棄，自覺亦覺他，自利亦利人，悲心常憫眾，等施無分別，愚者不會意，智者常相隨，滴水不貪求，但願衆安樂**。…….覺悟無常當精進，莫退初心當堅持……….. Read the rest

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滿腹經綸青墨汁，灑向十方三千界，殊妙彩虹百宝色，惊動人天諸眾生，万年修得福慧業，塵劫成就六度財，珍惜法缘当精進，莫使心魔樂逍遙，感嘆人心如流水，变化無常不可測！朝如青花暮成黃，無奈五濁本如是，何處能得善知音？苦海沉淪誰可救？一氣不來又餘生！千百万世業海流。师父常在湖边坐，眼見沉溺諸有情，千呼萬喚有何用？入水救渡亦徒然！貧僧只渡福慧眾，若遇頑石亦枉然！地久天長常思嘆！為何眾生渡不完？前世法緣今相見，來生相逢又何時？百劫不見君背影，千劫難見君微笑，曇花幾時能再現？勸君珍惜善因緣！………短暫的別離是彼此信任的考驗，也是道業精進的催化剂。……..落花常有意，流水總無情，珍宝希難得，失去不再回，無悔法布施，無怨菩薩道，只要依師言，願代一切苦，大眾登蓮邦，師父送一程，眾生得法益，諸佛皆歡喜。…..智者不平凡的思想和作風，活出可歌可泣、非凡超越的人生，為自己為眾生寫下一頁千古留芳、塵劫歌頌的佛教历史……☺… Read the rest

萬靈皆有佛性，皆有感恩圖報之心，只是起貪瞋痴等無明而蒙蔽了佛性，業障深重令智慧無法顯現，以慈悲真誠待人，別人終會以慈悲真誠待你，不可輕視任何有情衆生，*君子交友貴在情義，小人交友重在名利。
俗語說：君子之交淡如水 ，小人之交甜如蜜。*如水*即是情義，*如蜜*即是名利。現實社會中，人心淡薄，人在情在，人不在情亦亡，*很少人能有智慧始終記得你的恩情似海*，這是人性現實脆弱的一面… Read the rest

媽媽的愛心如同溫暖的陽光，今生來世隨時普照護念著子女，然而，世上有許多子女的孝心卻如同美妙的夕陽彩霞，偶爾才灑落一些在老母親憔悴的臉龐。⋯孝道淪喪，人心現實呀！因果循環，世世常隨呀！
 
終身莫忘父母愛，念念回報父母恩，父母在時當奉養，亡時功德常迥向，珍惜緣份好相處，人生短暫總無常，縱然皇帝擁江山，亦令父母常心安，孝敬父母功無量，問心無愧理當然，忘恩負義不如獸，未來惡報令人傷！filial… Read the rest

 
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看到这个，我们还能埋怨什么？我们还能不坚强活下去吗？敬佩他们
身殘心不殘，眼盲心不盲，本來五根具，感嘆事無常！樂觀莫悲傷，意志當堅強，生活總要過，莫讓親人痛，能走還幸運，能跳算幸福，有人輪椅坐，有人病床躺，有人親屬離，有人更苦難，珍惜此色身，道業當精進，憐憫苦難者，同體大悲心，若是福慧足，三世常吉祥。… Read the rest

 
人性如是，情義何在？看透人心，了知業力，莫怨蒼天，惜福惜緣，**以德為重，以孝為先**，慈悲利眾，勤修福慧，莫結惡緣，因果昭昭，三世難逃。有愛有情、有情有義、互敬互愛、不離不棄、終始一生、情義不變、如同真金，才是忠貞不渝之**真愛情**，世所難逢，稀有難得也！
孔子曰：君子務本，本立而道生，道也者，教之所由生也！佛說：內心種子起現形，現形又熏內心的種子，念念思想不斷從心而出，**善念啟發成就無量功德善法長養真如，惡念引出無量敗德惡法污染本性**，所以培養成就內心的正念善根，是非常重要修行渡眾的下手根本處。… Read the rest

有些人華文程度不好，經常會誤解扭曲華文的意思，譬如：什麼是忠？什麼是忠誠？什麼是忠貞？什麼是孝？什麼是孝敬？什麼是孝順？（1）忠：*心*的上方有個*中*，所以心直不偏不私不變節，謂之*忠*。古來就有*忠臣不扶二主，烈女不嫁二夫*之語。(2)孝：*耂*是老的簡体古字，底下有個*子*，意義是説：老時膝下有子女*奉養*之義。（2）孝敬：以恭敬心來奉養父母之義。(3)孝順：奉養父母且順從父母之心意，而令父母歡喜之義。須知：奉養父母是子女的義務職責，是天經地義之事，**因為是我們前世靈魂自己隨業緣來投胎的，不是父母求你來的**，應該感恩父母給我們來當人的機會，對父母不能要求太多，反而應該對父母多付出一些才對，更何況天下大部分的父母，對子女的養育、教育、関懐照顧等等，在物質及精神上的付出，實在太多太多難以計量！我們無量劫也難以報答父母的大恩大德於萬一。於普賢行法經中，佛說：見一切眾生是父是母是佛，就是要恭敬一切眾生之義，何況是生身父母呢？豈能不敬耶？凡事儘量順從父母的心意，令父母歡喜，不要霸凌父母之上，但父母所說也必須合乎國法道義，如果父母所說是違背因果觸犯國法的壞事，則子女可以不順從，如果順從就是共惡業，所以孔子說：**不能陷父母於不義**。古來就有*移孝作忠*之忠臣孝子之事，人如果有**忠誠之心，盡孝之行**之美德，則能啟發成就內心無量之功德善根，這就是事業道業成功成就的根本資糧。… Read the rest

所有合法正當的*職業或行業*是平等而沒有高低貴賤的，因為社會都有它存在的必要性，絶不可傲慢輕視他人之行業。所謂 ：**人之高尚與可貴**是來自內心純淨的人格道德修養，與慈悲憐憫的菩薩心，而不是來自所擁有的名利地位、權勢文憑及美貌。心外之物與虛偽的情義，猶如春夢秋花、曇花一現，都是虛幻無常、不真實、不長久的。唯有堅守道德良知，行世仁慈，忠孝無缺，情義並重，始終不渝，真誠互敬，知恩報恩，無怨無執，寬容如海，心如明鏡，眼如羞花，面如秋月，口出蓮香，才能福慧增長、道業成就、來世無憂、無愧我心而終身安樂，這就是覺而不迷的人生觀。keep… Read the rest

人的悲哀痛苦與不幸，就是不知或不信或鐵齒不怕今生來世的因果惡報，不孝父母是畜生及地獄之人，是沒有資格當人的，**不可有了妻兒就忘了爹娘，有了事業就忘了情義**，天是因，地是果，人在天地之間，所以永遠都離不開因果循環善惡之報，百福臨門來自忠孝仁義，萬禍之源出於忘恩負義，時時切記：飲水思源，莫忘親恩，禍福之報，平等受之，如影隨形，豈有差池？豈可離也？**福報總是跟隨有德之士，災禍始終常伴缺德之人**智者應謹記聖言而依教奉行，必能成就圓滿一切善業，獲得無上之幸福快樂也！… Read the rest

父母從子女小時候，就要做好人格教育，教導正確的人生價值觀、道德觀，絶對不能寵壞孩子，而導致長大之後人格的缺陷，個人、家庭，甚至國家、社會將是最大的受害者，**父母有智慧的教導子女，才是真愛真慈悲，否則就是痴愛濫慈悲，等你老了，可能你最愛的人，就是讓你最失望、最痛恨的人**。… Read the rest

”因果不能改”是根本定業，因為造了”業因，等”業緣”成熟，就有”業果”之顕現。但是”定業”可以靠”修業”，把定業轉變成不定業，消除內外業障，轉惡為善，轉邪為正，逢兇化吉，趣吉避凶，這就是改變先天及後天的命盤定數。☺
神通抵不過內心的無明業力，‘’斷善根的一闡提衆生‘’內外業力業障最大，十方佛都無法度他，在地獄受塵劫之苦，真悲慘！… Read the rest

 
父母愛護疼惜子女如掌中明珠，不孝兒女對待父母卻如掌中臭屎，如果兒女長大忘恩負義，不管父母的生活苦樂，不管父母的內心憂喜,過的富裕自己享樂，卻沒有想到要與父母同樂，過的困頓潦倒失意時，卻很快又會想到向父母要錢，如此不孝無恥無慚無愧之徒，是畜生地獄種性的報應，今生被人唾棄！來世沒有資格當人，真是可憐、可悲、又可惡呀！不要忘記：**是我們前世的靈魂主動投胎到媽媽肚子裏的，不是父母求你來投胎的，不要經常怪父母把你生下來，就應該幫你一輩子**，為人子女應該飲水思源不忘本，才不愧為人也！⋯⋯**尤其是出生到三歳前，吸母奶長大的，那是在吸媽媽的血**，因為奶是由血液的營養轉化而成的，無論富貴貧賤，終生莫忘父母恩！否則真不是人，衣冠禽獸也！⋯⋯… Read the rest

 
戰爭沒有”勝敗輸贏”，只有帶來國破家亡、妻離子散，、江山破碎、眾生苦難、惡業深重、因果報應的悲劇双輸罷了！豈有勝乎？世界”國與國”的戰爭，將導致人類的末日毀滅，”人與人”的鬥爭，將引發社會的動盪不安恐懼與傷亡，”家庭的革命”不和樂，將引爆情感的破碎而失歡笑，所以”慈悲無爭”是一切安樂幸福的基礎。☺… Read the rest

隨著年齡的增長，”一般人”進入中年50歲以後，對真誠情感的渴求，也愈來愈強烈，無論是渴望親情、愛情或友情，都是人在晚年心靈最大的欣慰與寄託，如果失去了真摯的情感，猶如失去了靈魂一樣的茫然與孤單，寂寞的心情將直落大海深處，呈現一片黑暗恐懼與感傷！縱然權大位高，富可敵國，也是生而憂死而憾也！假如獲得真誠無私的情感，恰似旱田逢甘霖，沙漠遇緑洲，令人欣喜萬分！就算富貴全無平淡一生，亦感欣慰矣！”佛弟子”更應珍惜你的情感與福報，感恩圖報别人對你的真誠付出，深信因果，無愧於心，精進於道，利樂有情，則此生安樂，來世吉祥也！☺… Read the rest

有智慧的放生，讓眾生可以免於恐懼殺害是慈悲而功德無量的，否則就是”放它去往生”，是無智殺生而有罪過的。須知：真正究竟殊勝的放生，**是用內心金剛智慧淨化釋放內心貪瞋痴等一切污穢惡毒奸詐的無明眾生，這是萬惡禍害痛苦輪迴之源頭**，吃素不殺生，就是慈悲放生修道的第一課。… Read the rest

｛最大最可怕的敵人｝：**就是自己前生今世所造一切惡業累積的業力，如是業力來自內心邪惡不善的念頭，是一切煩惱痛苦不幸的源頭**，內心邪惡不善的念頭，就是最陰險狡詐虛偽的小人，世世擾亂糾纏不清不斷，令我們三世受無量的痛苦，與數不盡的不幸、不如意而難以解脫自在**，所以佛説：敵人來自我們內心深處的無明無知。｛最好最可愛的朋友｝：是來自內心深處的佛性，是慈悲而純善的，是道德良知及修行的根本處，是今生來世最大的貴人，也是永遠離苦得樂、幸福美滿的根源。佛說：**諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教**，欲得樂果，必種樂因，勤修佛道，必得聖果，大眾共勉之！☺… Read the rest

會深法師金剛經第三集
請按以下連結收聽
Part 1
Part 2… Read the rest

吃素最好、最健康、最慈悲，最有智慧，人格真高尚，是真修行人。
因為有慈悲心不吃眾生肉，所以人格高尚，有時候會吃到前世今生六親眷屬的肉，因為他們投胎轉世為海陸空動物，如果殘忍又殺又吃，這種不孝不義的人，妳説人格會很高尚嗎？⋯⋯**我在新加坡曾經幫別人處理過動物的靈魂附身在女人身上出來講話變成男人聲音要報仇的真實事情**………. Read the rest

娶妻娶”德”，嫁夫取”智”，男女双方都應該重在”德智”的基礎上。無智無德難長久，無慈無悲常革命，同床異夢失情義，騎驢找馬失忠誠，莫貪財色名權位，常把德智掛心頭，有朝一日病臥床，始知何人真情義，莫嫌夫君不如人，莫棄賢德醜娘子，姻緣本是前世定，此生和樂皆隨緣，三國孔明智超群，猶娶賢妻黃阿醜，人生短暫如朝露，凡事看淡不強求，有命之時當珍惜，莫待無命悔已遲！古人言：古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥，名利權位今何在？茫茫業海苦沉淪。☺… Read the rest

物以類聚，相生相尅，”相生者”日漸相近，”相尅者”日漸逺離，所謂：志同道合則相行，志不同道不合則相離。智者知之，慧者惜之！**菩薩行道無所求，但求眾生啟良知，如母愛子常関照，不厭其煩重複說，五濁眾生六毒重，苦樂禍福自承担，隨缘渡化常安樂，遊戲人間自在僧**⋯⋯百年難遇一善知，千載難逢微妙法，當珍惜之！⋯⋯☺… Read the rest

根據佛門禮儀戒法：出家受了比丘具足大戒，身搭袈裟代表三寶，（1）不能再頂禮俗家父母。（2）不能頂禮一切人、天神、鬼魅、仙道、外道、魔道。（3）不能接受俗家母親的頂禮，因為懷胎十月、生育、哺乳、養育、関懷照顧之恩（4）因為代表三寶所以可以接受俗家父親的頂禮，**不是頂禮兒子，而是頂禮三寶**。… Read the rest

不要把父母的給予當應該，不要把别人的關懷當多餘，念念感恩圖報他人之慈悲，提升人格修養。凡事的不幸與痛苦，當怪罪自己前世今生的罪孽深重，要時時觀照己過，反省自私缺德殘忍之事，真誠懺悔罪障如天似海之大，慈悲勤修福慧功德迥向累世冤親債主，以消業債仇恨，則今生來世必得安樂吉祥。不要老是傲慢無智責怪他人之過，慈悲體諒寬恕以修心，猶如良田長養樹根而得甜蜜之果，要得樂果必植樂因，若得苦果必種苦因，善惡之業禍福之報，自作自招自受之天網果報也！… Read the rest

想要慈悲助人，行善修福報，也要有苦難的對象，否則也沒有機會行善積德，所以應該感謝被我們救助的人，應該彼此互相関懷扶助才對，因為人在六道輪迴當中，總有許多不幸苦難的，福報大則災禍遠離，貴人常現，罪惡重則災難臨身，小人不離，不可傲慢輕視一切眾生，應當心存慈悲謙讓互助與恭敬才好，因為人難免會有落難或不如意而需要别人幫忙的時候。⋯⋯行善積德，廣結善緣，日日法喜，道業成就，三世吉祥。⋯⋯… Read the rest

會深法師金剛經第二集
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聖賢之道，乃是修心養性之善法，令人明因果知善惡，也是心靈解脫、趨吉避兇、家庭和諧、安樂吉祥之妙道。每日若朝夕聽聞讀誦、研究思惟，依教奉行，則必能自淨染心，排除外魔，禪悅法喜無量也！目前的社會太缺乏道德教育的宣掦與實踐，人心貪瞋痴重，名利、地位、色相等物欲為主流，自私自利、忘恩負義、恩將仇報、家庭革命、互相利用、對薄公堂、金錢第一、忠孝不全、情義如紙，缺乏忠誠、慈悲、體諒與寬容，所以世界社會動盪不安，苦難不斷，殘忍殺業，怨氣彌天，天災人禍為人所造所招，若不弘揚聖道，修身養性，豈有祥和之日！若不知不信不怕三世因果自然律，豈有安樂之時！大眾應覺悟無常之到來，趁早精進於道，才不虛渡此生而來世吉祥殊妙也！… Read the rest

聽君一席話 ，勝讀十年書，聽君二席話，勝讀百年書，聽君三席話，來世成善知，若要開智慧，解行依佛書，若要常吉祥，修行如寳珠，想要成道業，終生不離師。……楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章：念佛之心如母憶子，如子憶母，母不離子，子不離母，才能念念相應不相捨離，若母憶子，子不憶母，則母亦無可奈何也！～幸福快樂是屬於智慧之人～☺… Read the rest

各位善心大德：如果有人犯了不孝之罪，或其他害人之惡業，只要（1）真誠在佛前連續21天唸佛頂禮懺悔己過，並將唸佛禮佛之功德迴向給被害人。（2）真誠唸大悲咒108遍的功德迥向給被害人。如此可以徹底淨除害人的惡心，並消除所造之罪障，而免受今生來世之惡報。（3）若要今生來世與被害人徹底解寃釋結、化解仇恨和樂相處，就必須當面懺悔請求諒解償還業債，才能真正化解被害人的瞋恨之心，否則世世怨怨相報、彼此痛苦永無盡期。（3）如果被害人已往生不在人間，那就必須做更大更久更殊勝的功德迥向，與更久的懺悔了！（4）如果直接間接傷害或殺死其他動物畜生，也要真誠懺悔做功德迴向，才能消除業障。……如果不知、不信、不怕因果報應，則累世罪障痛苦纏身不絶也！……..這是師父16年來，幫助許多病苦之人，所累積的真實經驗，不可不信也！……☺… Read the rest

我慢高山不留德水，謙下如海能納百川，歡喜布施獲福無量，真誠供養功德無邊，覺悟無常精進於道，身心清淨如月常明，貪愛執著痛苦之本，凡事知足看淡世情，名利寃家輕如浮雲，業風一吹了無踪跡，人生如夢追求何物？苦輪常轉塵劫不息，智者謹記時時策己，莫侍苦難要修已遲，待人真誠莫結惡缘，慈悲修心齋食養身，安樂康泰圓渡此生，來世無憂永享天年。～新年共勉～☺… Read the rest

請按
三皈五戒(上)
 
請按
三皈五戒(下)… Read the rest

今年 ：春花秋月夏涼風，苦樂憂喜心如浪，回首前塵似茫然，明年身心當勤修。古人言：**莫說老來方學道，黃泉路上多少年，榮華富貴三更夢，貌美如意九月霜，勸君惜福多修慧，光陰如水不回流**。明天2018年元旦，祝福大眾閤家：朝朝吉祥，日日喜悅。… Read the rest

**檀香薰大眾，蠋光照含靈，滴泉皆流盡，一切皆能捨，普施諸有情，離相無所住，令眾常歡喜，無求平等施，歡喜作橋梁，是為真布施，是為真慈悲，是為真供養，是為大功德，是為大福慧，是為大菩薩**，確是菩薩道慈悲大施之精神，心存善念莫欺騙，言行一致要真誠，禍福吉凶只剎那，富貴貧賤如浮雲，業力因果難捨離，人生無常當精進，念念聖道結善緣，但求心安莫傷人，體諒寬容當惜緣，情義並存莫忘恩，忠孝兩全傳千古… Read the rest

春花齊開心情好，夏日炎炎脾氣燥，秋月不現心䑃朧，冬至冷雨令人寒，四季無常如人性，變幻莫測如海洋，相處真誠情與義，長久卻在恕與仁，善缘相聚須珍惜，惡緣相遇當修行，念念慈悲莫計較，朝朝法喜莫貪瞋，三世因果輪迴中，深信佛語莫狐疑，將心比心常觀照，但求無愧常心安…….冬至感言…….☺… Read the rest

佛弟子須知：以前已經皈依三寶之後，如果犯了下面3种過失，就會失去佛教徒的資格，必須重新再皈依一次，**否則就會失去以前皈依所得的無量福報，而且已經不再是佛教徒了！**，3种過失（1）曾經到外道宗教去頂禮祈求供養。（2）為了自私得到利益，沒有慈悲的傷害别人，令别人損失痛苦。（3）皈依三寶之後，又皈依其他外道人士及外道邪說典藉或皈依天神天魔，這种半佛半道的游離份子，被稱爲虛偽依附在佛教中的佛門外道。….**.請告訴其他佛教徒1月1日元旦要來重新再皈依一次**…….。… Read the rest

孝道或孝順的英文是：filial piety,孝敬是：filial respect ，孝敬父母是十方一切佛修身養性及見性成佛之根本，這是人性的基本善根，也是幸福安樂之本源，please keep in mind forever ,everybody !☺… Read the rest

**冷風霜雪兒飢寒，鵲母為子外尋糧，護子之心何有異？慈母之愛心中燃！不畏寒雨冒死去，只為巢兒能飽䁔，將心比心存愛心，不造惡業何須還？** ,    ～ 三世因果絶不差，只是無智不信它，等到惡報來相會，痛苦哀嚎直叫媽 ～
 
多吃一塊肉，多增一分貪念，多結一分惡緣，多増一分污穢，多增一分病苦，多增一分罪障，多增一分不安。也失一分福報，失一分慈悲，失一分智慧。因緣際會，惡報難逃，人們無知殘忍快樂的傷害其他眾生，卻帶給其他眾生無比的怨恨與痛苦，世間戰爭刀兵劫的悲慘發生，就是今世累世共造殺業所造成的，寃寃相報悲苦難了！六親遍六道，何忍殺其身食其肉？**長養慈悲心，不吃眾生肉，是修行証道成就的第一步**，請大眾佛弟子都能立即**戒殺修心，齋食養身，一生安樂，來世吉祥**。go！go… Read the rest

好花不常開，好景不常在，一切世間的擁有是不會長久的，是虛妄不實的，只是自我摧眠的幻想執著罷了！有許多人在生命的最後時刻，才真正痛苦無奈懺悔的覺悟人生的短暫無常，覺悟人生的意義與價值，覺悟沒有成就更多的褔慧，覺悟沒有為他人多付出一些，覺悟自己的惡業深重，覺悟自己沒有慈悲喜捨，覺悟自己的自私現實、無情無義、不忠不孝與殘忍，覺悟自己來世不知道要投胎去當人當鬼當畜生，或下地獄，內心是否安樂？是否恐懼？這一切都太遲了！把握珍惜現在的一切美好擁有，深信三世善惡果報，好好每日努力勤修聖賢解脫之道吧！共勉之！… Read the rest

獨臂挑夫心如鋼，忍辱負重向華山，孝親感動人天道，名聲宣流遍十方，殘臂足疾不畏苦，孝心難得世無双，粗茶淡飯天倫樂，勝過富家山連山，盡心奉養親安樂，忠孝情義世留芳，慈母憐兒心牽掛，悲淚如海已流光，感恩圖報莫忘本，但求無愧臥蓮莊。☺… Read the rest

有人說：養鷄場專門生蛋的鷄鴨，所生的蛋（卵）沒有形（沒有靈魂生命），是可以吃的，是不犯殺生造惡的。**但是如果不小心吃到有神識生命的，豈不是欠他一命！**又吃下不淨之物，將會業障纏身妨害修行的，真正智慧慈悲又清淨的修行人，是不會吃蛋的，因為來處不淨，吃久了身上會有汚穢難聞的氣味，何況是吃肉呢？更是造罪無邊，不只喪失慈悲心不能證道，有時還會吃到前世今生六親眷屬的肉，可憐又可悲！早日吃素，長養慈悲心，結好善緣，今生來世吉祥快樂健康又有莊嚴高雅清幽的氣質，何樂而不為呢？… Read the rest

**考博士不容易，考孝子更困難**，等你100歲生病又沒錢時，你的兒女還會歡喜在你身邊照顧奉養你嗎？還會每天安慰你、逗你開心嗎？還會把你當寶嗎？**萬金難買賢孝子，億金難比父母心**，深信因果，珍惜！☺… Read the rest

感恩、知足、歡喜、不計較、慈悲、無鬱、無瞋、體諒、寬恕、互敬、將心比心、廣結善緣、勿傷他人，就是修身養性、人格提升的根本處。如大樹之苗，必能順利長大，綠葉遮陽清涼無比，開花結果利樂有情。… Read the rest

這各位善心大德：請問愚癡盲目的做外在的**放生**有功德嗎？……聽說有一位和尚，以天眼看到外面的”放生行為”，**有嚴重殘忍無知的造罪過失，將背負更重更多的因果業障**，慈悲想要放生，祈求消災除障及延壽增福的善心人士，必須知道：（1）**外在放生的善惡罪福果報之真相，與如何做殊勝功德圓滿的依法放生**，否則無智濫慈悲的放生，只求自己的快樂，而不管其他眾生的死活，這是單方面一廂情願的愚蠢做法，將會招感更多的罪報，害死了其他眾生也害慘了自己。（2）外在所放生對象一般是：鳥、魚、蛇、亀、蟹等等之類，**將它們放生之後，有的被人抓走，釣走而慘遭殺害吃掉，有的魚被鳥叨走吞掉，或被其他大魚咬死吃掉，或自己不知吃什麼而餓死冷死掉，甚至還沒放生就悶死掉，有時所放生的陸海空動物之類，也會不斷的吃掉其他許多的有情眾生，活多久就吃多久，**你無智濫慈悲放了一條生命，却殘忍傷害其他許多的生命**，請問你不用負因果嗎？你真正慈悲嗎？你放生的福報得到多少？你所造的的罪過有多少？你放生所得的福報，絶對抵不過你所造的罪孽呀！慈悲要放生，必須要如法而有智慧**，釋放外面的有情眾生，也不要忘記時時要釋放**內心無明的鬼魅眾生**，這才能究竟圓滿。…..請轉傳給愛好放生者，功德無量！……… Read the rest

珍惜現在所擁有的一切事物，滿足目前所得到的一切幸福，**哀傷慚愧總在失去後**，放下一切的計較與執著，勤修一切的菩提法門，慈悲利樂一切的眾生，無愧安樂走完短暫的人生旅程。**三界業海霧茫茫，剎那無常揪人心，淒涼寒雨性不定，情義長存悅佛心**。……珍惜此生佛門的善法緣……。☺… Read the rest

 
”美好道德”是社會溫馨、快樂、安定、祥和的根本，”失去道德就失去人性”，是一切不幸痛苦的根源，失去了慈悲，就增長了自私與罪惡，如腐屍之臭，令人詛咒遠離，因果如陽光普照，顕而不昧，慎之！慎之！… Read the rest

 
富貴不知貧窮苦，菜香不知泥土味，天堂不知地獄苦，健康豈知重病味？……自古以來，在一些戰爭或饑荒中的難民，連泥餅都吃不到，人生輪迥在在六道中，真的有數不完的苦難及悲哀！要如何遠離一切的不幸與痛苦呢？**福慧雙修當精進，莫到苦來實悲哀！**
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佛弟子必讀須知：福智僧團派出兩位出家人代表參加座談會，兩位出家人魔話連篇，**謗佛毀法，破佛知見**，公開無知打妄語，迷惑信徒，欺騙大眾，真是佛門邪魔外道的代言人，不淨說法，掩飾過失，甘心被邪見金女士利用玩弄，還沾沾自喜，不知羞愧，不知護持如來正法，自甘墮落，如是失智僧人，患了老人痴呆症，還能代表三寳弘揚佛陀正法嗎？所有佛弟子還敢去聽邪見魔法嗎？還要繼續護持魔教嗎？出家人成為木偶傀儡的光頭傭人奴婢，而與在家男女居士共造無間地獄之魔業，殘忍謀害親近護持的無知佛弟子，共造地獄極重之罪，真是悲哀呀！同時也蒙蔽了社會善心人士之布施供養，智慧悲心何在呀！不知慚愧懺悔，陰心冷笑，著魔邪見，妖言惑眾，一派胡言，不可信也！佛門所言切記：”寧願破戒，都不能破佛知見”而誤導大眾，這是極重三惡道之大罪，累世自障障人呀！為何說是謗佛毀法呢？座談會上出家人說：（1）可以由白衣居士來領導管理三寳僧團，這是有經典依據允許的合法的，**當然這是依據魔經、鬼神經上面所說的，不是依據佛經上所說規定的**，這種妄語是拔舌地獄之惡報。又說：佛教古來也有這種白衣居士管理領導出家人的公案，為了掩蓋自己的非法行為，講出這種不如法的傳承公案，這是違背佛陀教規的，這種佛門邪魔外道，混淆視聽，真是可恥悲哀！真是十方三寳的寃家呀！（2）佛陀當時因為有居士供養羅睺羅尊者，但卻要干涉尊者的生活決定權，所以佛陀才説：”白衣居士只能護持供養出家人，而不能管理出家人”。白衣居士沒有受出家具足大戒，不能代表三寶，所以無權無資格領導管理出家僧團，否則居士就駕在三寶頭上，這是顛倒不如法的魔法技倆，將會毀掉三寶僧團的。（3）福智僧團的前住持日常老人，是沒有權利資格將僧團及三寶資產交給白衣居士自由管理利用的，因爲僧團所有資產都是屬於十方三寶的，**不是私人財產**，而且日常老人將三寳資產私自交給女居士管理，也是犯出家戒又違犯國家法律的，若交由五戒淨人的佛教徒管理三寶資產，於目前佛教末法貪心邪心重的五濁惡世，也是不妥當的，所以三寶資產只能交由正知正見的僧團管理運用辦道利眾。（4）於佛藏經中，佛説：”佛門邪見出家人，是沒資格接受信衆供養的”，福智僧團是佛門邪見外道，破佛知見，污染斬斷衆生的法身慧命，與魔共舞，豈有資格接受一切信衆的供養？（5）於照妖鏡的楞嚴經中，佛説：有一些走火入魔的居士，借由鬼神通迷惑愚癡之人，身穿白衣卻要出家比丘僧人向他頂禮，豈有代表佛陀的出家僧人，向居士叩頭頂禮之理，白衣居士如果破壞擾亂出家人修行，就是犯了五逆重罪的”破合和僧”，這可是五無間阿鼻地獄之大罪呀！，真是可悲、可笑、可恨，真是僧人之恥呀！（6）於大涅槃經中，佛説：出家僧人不能向白衣居士頂禮，因為白衣居士非福田故。……佛弟子要有智慧正見，必須親近正見法師聽聞如來正法學道，不要失智濫慈悲被邪魔邪人玩弄利用共魔業，成為魔子魔孫，今生來世禍害深遠無窮也！慎之！慎之！……。……貧僧本人為了護持如來正法，破邪顕正，以正視聽，不要讓佛弟子及一些善心人士與福智單位共造三塗魔業，所以才慈悲引經據典寫這一篇照妖文章，絶不是惡意批評，*於大涅槃經中*，佛說對這種邪心僧人，可以用如來正法教育端正他們的……..。… Read the rest

”具行禪師是真修行人的典範：因為（1）珍惜出家法縁。（2）念念精進於道，念念念佛，盡除無明妄怠。（3）謙下密行，珍惜時間，不攀外緣。（4）勞動不離念佛修行，不怕苦，不貪輕鬆，不自私，勤修累積福慧，具足証道往生之資糧，不貪五欲六塵，不高言不多言。（5）對佛至誠恭敬，感念師恩，証得念佛三昧，報佛恩，報親恩。（6）修行金剛道心不退，誓出三界往生極樂。（7）以身弘法實證佛法之真實難逢可貴，佛語不虛當深信。….佛弟子當隨喜效法學習讚歎也！… Read the rest

國難見”忠臣”，苦難見”孝子”，貧困知”真情”，患難知”真義”。*現實自私無情義，虛偽喪德不長久，三世業障總纏身，哀怨淒涼月朦朧*。… Read the rest

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
緬甸一位逃難者用擔子挑著年邁的父母從緬甸逃到了孟加拉，
一路上的恐懼，
飢餓與勞累都沒有讓他放棄人生中的大孝。
這張照片感動了多少人呢？
緬甸的內戰，
讓幾十萬百姓逃難，
世界並不太平，
珍惜我們太平的國家，珍惜身邊的親人。
這幅照片，
讓我想到了
《父母恩重難報經》… Read the rest

有時狗有人性，有時人有狗性，有時狗有佛性，有時人有魔性，有時人心醜陋不如狗之忠誠。眾生都有佛性、善性，慈悲尊重讚歎一切眾生，不可生起輕視之心。*沒有永遠的如意，也沒有永恒的吉祥，更沒有絶對的健康與快樂，這就是真實的人生*。真誠為家庭為他人多關懷付出一些，廣結善緣，多植福田，放下計較，體諒寬恕，人生在世凡事求得心安，就是終生最喜悦的絕佳禮物與安樂。… Read the rest

(照片由璟璐師姐提供：紫蓮花天天都會有花兒交替開著，白蓮花已經一個月沒開了今天三多奇放，真是快樂吉祥如意⋯⋯）
師父開示: 十五月圓歡喜日，池溏蓮開應佳節，白蓮爭艷開三朵，一枝獨秀是紫蓮，供養諸佛不羞澀，迎日全開顯真誠，福地應時開四朵，寓意事事常吉祥。…..今天是佛的歡喜日，是佛門僧眾三個月結夏安居的最後一天……。… Read the rest

佛門七月是佳節，供養三寳褔慧修，平安康泰悉如意，道業成就皆吉詳，滾滾紅塵業如海，修心養性淨如花，看透人生萬般事，燃起心靈”智慧燈”。…..唐朝李嶠一幅對聯：*桂吐半輪迎此夜，蓂開七葉應今朝*……妙也！… Read the rest

天下父母感人肺腑的愛子之心及憐愛之情，那是子女在茫茫的人生旅程上，一股強大的精神支柱力量。終身謹記父母的悲心關懐與叮嚀，更莫忘報答父母的大恩大德，讓此生對父母不留一絲絲的遺憾與愧疚！
從小我們”慈悲的父母”就是一面至高無上的鏡子，隨時讓我們看清自己的言行，是善惡正邪或是非對錯，也是我們最初的啟蒙老師，*多看多想多學父母的優點，同時放下不計較父母的一些缺點*，角色互換將心比心，對父母多一些關懷照顧，會讓你更快樂、更幸福、更沒有煩惱，畢竟人沒有完美的，何況自己也沒有多好！不是嗎？… Read the rest

只有充實提升自己的人格修養，具足正確的人生價值觀，才能圓滿實現嘴裏所說的真實”愛與情義”。不要動了貪念邪心，想要佔人便宜奪人之愛，當起了惡心之時，就已經污染了本心，先折磨痛苦了自己，造惡之時又傷害了別人，這稱為*雙重業力，雙重傷害*，猶如拿刀砍人手臂，同時也反彈過來砍到自己的脖子一樣，助人助己，害人害己，因果業力既真實又可怕，智者應該慎其言行也！………共勉之………… Read the rest

父母對子女無所求的真愛與偉大，就是經常告訴子女：*凡事不要掛心，因為有我在*。子女對父母最大的孝心，就是經常告訴父母：*我一切都很好，很健康、很如意、很幸福、很快樂，凡事不要擔心*。……..父母愛子不讓子憂，兒女孝親不讓親愁。………. Read the rest

各位佛弟子：不要等到病重了或老了，*才知道該做什麼，不該做什麼*，或許一切已經太遲了！為什麼不現在就立刻去做或不做呢？或許可以讓我們走到人生終點站時，*多增一分快樂與心安，也減少一些遺憾與愧疚*！不是嗎？… Read the rest

 
全球一半的穀物用作動物的飼料或燃料，未來會有更多的人20億以上，每天吃不飽生活在飢餓當中，全世界20%的人，用掉全球80%的資源，其他溫度上升等等許多危害人類的災難，都是人類強大的”貪求、自私、無知”所造成的，由於人類強大*共業力量的招感*，如果再這樣惡性循環下去，人類的空前浩劫不久將會來臨！*傷害別人就是傷害自己*，*毀滅地球就是毀滅人類*，這是彼此息息相關的*相對因果論*。佛所說的小三災：*飢饉劫、瘟疫劫、刀兵劫*將會很快來臨。我們未來世只要一直輪迥在地球上，可怕的天災人禍是逃不掉的，悲哀淒慘呀！從影片中得知*吃素*是非常重要的，對很多事情可以轉惡為善，趣吉避凶的。身為地球人應該多為地球、人類、其他動物生命，多盡一份力量，*慈悲喜捨*可以大大改變世界，讓地球現在與未來的一切萬象，以及人類等所有萬靈，將會愈來愈幸福快樂美好的！… Read the rest

看到一些人殘忍無悲心，又殺又吃豆青蟲的影片，真叫人看透人性醜陋的黑暗面，有些人或不知或不信或不怕殺生的惡報，反而很高興、很自傲、很執著、不聽勸的一直在造惡業，真是可憐可悲無慈心的罪惡之人！這就是生生世世痛苦不幸的根源。…..*學佛修行的第一步，就是慈悲吃素不殺生，以此悲心長養功德善根*，可以拯救許多的眾生不被殺害，同時也可以減輕殺生者的罪障。….有時會*吃到或殺到*我們今世或前生的父母子女夫妻六親眷屬…..真是非常悲哀呀！… Read the rest

孝道故事令人非常感動震驚！所謂：”道”高龍虎伏，”德”高鬼神欽。孝能感天，孝能成就道業。於道德日衰、拜金心態主流的現實社會當中，是極為難能可貴少見的！……誰說：*貧困久病無孝子？*，誰說：*貧賤苦難無真情？*只要福報大功德高*，必有貴人相助，必有六親眷屬不離不棄的關照，而能安樂一生何須憂愁？……什麼該先？什麼該後？什麼該取？什麼該捨？什麼是輕重？什麼是緩急？什麼是永恆？什麼是短暫？什麼是心安？什麼是良心？什麼是因果？此生要留下什麼？往生要帶走什麼？我們不能不知道！不能不留意！不能不警惕！不能沒智慧！不要等到*未來有一天，我們落難悲慘無助時*，才覺悟到什麼是真情？什麼是假義？那已太遲了！… Read the rest

各位善士：要真正消除今生來世一切不幸之事，而能幸福、長壽、健康、安樂、富貴、吉祥、如意等等，以及遠離惡人小人寃家仇敵，而能家庭六親眷屬，及朋友和樂相處貴人常現，必須靠：（1）修心斷悪，慈悲喜捨。（2）修福，佛説世間三大褔田：孝敬父母，供養三寶，救濟貧窮。（3）修慧：佛說：親近講經的正見出家法師，多聽佛法多看佛經。（5）每天多念佛說的經典及佛號或咒語，可以消除一些病苦、罪障及許多的困難不幸。….不是嘴巴講講眼睛看看，或聽聽一些世間的知識，就能徹底圓滿改變命運，並提高人生意義及生命價值的。…….聽信菩薩言，才不會吃虧在眼前⋯⋯共勉之！… Read the rest

佛說：出家僧團每月兩天誦戒，是不能給居士聽到的，以防居士看到出家人犯戒，而造口業毀謗出家人輕視三寶。聽說”福智僧團還請”居士為出家衆講授出家眾的戒律”，如果真是這樣的話，（1）那這種僧團真是離譜可笑可悲！（2）證明僧團不懂基本戒法，又不請佛門長老比丘戒師講戒。（3）如果是’福智金女士” 邀請的，那就證明金女士是傲慢邪見不懂佛法，而且”僧團比丘住持”沒有權力阻止，是個好看的木偶傀儡罷了！真是害慘福智所有出家人，豈有臉天天面佛？豈能荷擔如來家業弘法利生？*如果這一切都是事實的話*，那麼這不是佛教是佛門外道，*正見佛弟子豈能親近護持*？*白衣居士已經踩在三寶頭上了*，共悪業呀！可憐可悲呀！三惡道因果報應呀！不只是佛門外道破壞佛教，遲早會出大問題的。（3）於楞嚴經中，佛說：傲慢著魔的居士，會叫出家人向他頂禮的，有的不懂佛法戒律的愚癡佛門出家人，是會這樣做的。西藏的花教薩迦居士派的最高領導者自稱法王，就是接受出家比丘的頂禮，真是顛倒比丘僧人之恥，居士已經凌駕在三寶之上了，居士接受出家人的頂禮，真是福消障深呀！豈有三寳頂禮居士之理？至極顛倒悲哀呀！。可能”福智僧團”或”金女士”，是受了這一派的思想影響吧！不要忘記：既然打出佛教名義，就必須依佛說而行，否則就是*附佛外道*，不是佛教。… Read the rest

佛説：（1）在家居士只能護持出家人，而不能干涉管理僧團出家人之事。因為居士沒有受二壇或三壇大戒，沒有比丘或比丘尼僧格，所以沒有立場與資格管理領導僧團。如果出家人寧願將僧團被居士管理掌控，那是不如法的佛門外道，而且其中暗藏很大問題的，將會破壞佛陀所制定的正統僧團體制，而誤導大眾一起共悪業。（2）於*大涅槃經中*，佛說：出家人不能向居士頂禮，因為在家居士非福田故。目前佛門中有少數邪見而名利心重的男女居士，自稱是活佛、上師、佛菩薩化身等等名稱頭銜，或説已經受了三昧耶戒，在佛門中掌控財政大權與高位，而管理懦弱的出家人，這完全是邪魔外道要毀掉佛教的，根本不是佛教，欺騙誤導佛教徒與善心大眾來護持共悪業，佛教徒要切記：只要沒有正式受比丘250戒或比丘尼348戒具足大戒，都不具僧格不在僧數之內，不能代表三寳，豈有資格領導管理出家人？於*大涅槃經中*，佛説：*護持這種邪魔外道，將會一起墮入三惡道，佛教徒不可不慎也！*…佛教徒要有智慧正見，依法不依人魔邪道，應當親近護持正見出家法師聽聞如來正法，勤修菩提大道，則功德福德無量也！*。… Read the rest

方法就在佛法中，只因人不知或不聽或不信受佛法，或不勤修佛法，那就沒辦法！只好隨業起伏，禍福隨身了！今世前生自己所造的善悪”業力”，如大海波浪，亦如颱風、海嘯，火山，地震、水災、火災，大小高低強弱不同，變化無常莫測，而招感人生之禍福吉凶、興衰成敗，苦樂憂喜、富貴貧賤，善惡美醜，和樂鬥爭，這就是”命”。然而”命”是可以改變的，那要靠今世自己正確努力的”善緣”來改變，這就稱之為”運”，即由”命運”轉成”運命”，則今生來世的一切事情，將會愈來愈吉祥如意，因為佛法是圓滿解決人生的妙法，也是掲䦕萬象密碼的方法，所以智者當勤修之！… Read the rest

人生的哲理是：物質得到愈多，身心靈就失去更多。即將沉沒的夕陽，無法立即令它回復像白天的光芒。…為何人生到了最後的時刻，才會真正的覺悟呢！… Read the rest

*人心腐敗如茅廁之蟲，道德淪喪如腐朽之木*。”貪念”使人得了”錢癌”末期而不自知。有了”娘子”就沒了”老媽子”，有了”金子”就忘了”老爸子”，為了名利就忘了情義，過河拆橋，恩將仇報，畜生不如，必遭天譴，來時不久也！古來至今因果報應故事非常多，有些人怎麼都不會覺悟呢？人生在世要*知恩報恩，無愧於心*。如果昧於良心、常造惡業，今生來世必是苦報纏身不斷、天地不容、墮入畜生、地獄、餓鬼，招感千劫無量苦，真是罪有應得之悲哀也！… Read the rest

*擁有*是短暫虛幻的自我滿足、喜悅與摧眠，有一天終會離你而去，猶如湖上的漣漪，有時雖有詩情畫意之美妙，卻很快消失的無影無踪不知去向，所以對一切事情不必過於執著放不下。人來時空，去時也空，生命是短暫無常而虛妄的。豈有真實？當你走到人生盡頭時，擁有多少或失去多少，或苦樂或憂喜，對一個將永遠消失在世間的人來說，還有意義嗎？你能帶走什麼？你能留下什麼？還想帶走名利、權力、地位、感情嗎？還有什麼牽掛貪著嗎？*擁有*是夢想。*失去*是執著。因為你從來就沒有真正的擁有，也沒有真正的失去。因為*諸法空相，無生無滅，無增無減，無得無失*就是*緣生緣滅*之道，豈有真實？豈能永恆？人總是活在*有的虛妄世間裹*，活在*夢幻的摧眠中而自我陶醉*，活在*傲慢無知幽暗的心靈魔窟裹*，這一切都是我們*心生萬法的妄想分別與執著罷了！*，也是煩惱痛苦、輪迥業海的本源。勤修聖道，返璞歸真，才是智慧之人。心經上說：覺悟吧！覺悟吧！一起去了脫生死的涅槃彼岸吧！共勉之！… Read the rest

凡人由*心念*而有思想，因有*思想*而有*行為*，行為又有內外之分。*內者*是微細有潛意識心念的分別執著與習氣，比較難察覺到，稱為*內業無明*。*外者*是表面粗相的言行態度磁場及現象動作，一看便知，稱為*外業顯相*。*內外之業*都有正邪、善悪、非善非惡、非正非邪之分。所以佛說要*心存正念*，才有正能量的智慧善法從心顯現出來，才能圓滿人生成就道業。誰能掌控妙用此心，誰就能改變命運，誰就能創造更美好的未來。佛說：*萬法唯心造，法界唯心現。*即是此微妙之理。… Read the rest

富貴樹，水蓮華，一夜同開白色花，福如海，常吉祥，順心如意喜洋洋，智如日，慧如蓮，好運總連連，千里遠，同此心，兩地護法如真金，修聖道，護三寶，安樂富貴不會少，常慚愧，多聽法，包你喜悅不會老，存慈悲，莫計較，雙方做夢都會笑，不執著，放的下，心蓮花開不二價，妙妙妙，叫叫叫，煩惱全無要不要？………佛說：佛心即是大慈悲心。”白蓮”代表純淨、高貴、稀有、喜悅、光明、菩提、圓滿，是代表一切有情眾生本具有清淨無染之佛性，”紅蓮”代表大慈大悲、大願大行、大雄大力、大成就、證道、自覺覺他、自利利人、捨身捨命、不畏逆境艱困，於惡世苦難中，艱辛弘法辦道渡眾生，從”白蓮佛性”轉成”紅蓮佛性”，這是最為無上殊勝難得的菩薩風範。… Read the rest

”養兒是責任，孝親是義務”，身為父母在為人處事的言行上，必須以美好的人品道德，作為兒女學習的榜樣，並且要從孩子小的時候，就要以修身養性的善法美徳來教育子女，讓孩子懂的做人做事的相對因果道理。如家中草木不剪不成形，不雕不成樣。俗語説：”玉不琢不成器，人不教不知義”，猶如路邊大樹的小苗，如果不雕不剪任其長大，百年之後就難剪或無法雕了！所謂：事出必有因，事情善悪好壞的結果，必有其前因的，是父母的言行教育差缺乏好的教育，還是兒女的心性人品差難以教導，應該彼此深思反省改正才對，不能只怪罪一方，才是理性智慧的處理態度。否則”心靈的缺口與距離，會愈來愈大愈遙遠”，是很難長久和睦相處的，”尺寸千里，同床異夢”，就是這個道理。人與人之間，無論是父母與子女，或是夫妻朋友之間，必須彼此互相尊重、寬恕與関懷，慈悲、情義並重與無爭，不嫌不棄才能長久的。沒有前世萬年的因緣，今生豈能成為父母子女關係？夫妻沒有千年的前世情縁，今生豈能家中共枕眠？朋友沒有百年的前世因緣，今生豈能再相逢？無論善緣、惡緣或孽緣，都是彼此前世今生所結善惡之因緣，豈能怨天尤人？智慧之人應該認命圓滿一切塵緣才對，因為這是宇宙因果之真理，今生或來世難逃也！須知：不分地域國界或各種民族或一切有情眾生，不管知道不知道因果報應真實之理，今生或來世都無法避免善惡因果的，種什麼因，得什麼果，因為一切言行都存於潛在的因果之中，”在因果老大哥之前是人人平等的”。……共勉之！……… Read the rest

 
母愛真偉大！天氣炎熱 乾旱，青蛙媽媽，為了救她的孩子，拼命地挖出一條水路~~
尊重愛護一切有情眾生，有情眾生皆有佛性、情感、愛心，有時會感動人心，扣人心弦，啟發良知善心。
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如果自己沒有經常”行善積德累積福慧資糧”，而一直向外祈求人天鬼神給自己更多的福報，就算得到了，也是消自己今世或前世的福報，或先預支未來的福報資源，那是徹底透支的，今生來世必會更窮困潦倒，因為所累積的福德人力資源已經用盡，切記！別人給你的福報，未來都要本金加利息償還的，這就是因果不昧的真理。… Read the rest

老奶奶因為全家生活困苦時，接受善心人士的幫忙渡過難關，”心存無限感恩”，而生起”慈悲幫助苦難之人”，如是人飢己飢，人溺己溺，同體大悲，歡喜無私不求名利回報，”但願眾生得離苦，不為自己求安樂”之悲憫情懷，真是”人間菩薩”之寫照，真是世間難遇千年難逢之善心大德也！令人感動讚歎不已！是我們學習善舉的最佳道德模範，老奶奶說一句名言：”有機會幫助别人，是前世修來的福報”。即感謝所有貧苦厄難之人，讓我們有機會去幫助他們離苦得樂，自己也快樂滿足，同時也成就了慈悲喜捨之功德善法，”不為自己能得到多少？而只想到能為他人付出多少”？這就是高尚人生意義之所在，今世來生也將獲得不可思議之福報。”菩薩是為了安樂有情而來，凡夫卻是為了自己利益而生”。…..感謝、歌頌、讚嘆所有人間大菩薩…….. Read the rest

當你未來的擁有，尚未得到時，更應該珍惜現在的擁有，已失去的擁有，往往猶如流水一去不復返，恰似彩虹逝雲端，卻只能留下終生的遺憾與哀傷！…..惜福惜緣…..。… Read the rest

”富貴”有二種：（1）擁有許多”世間財”，金銀珠寶、動産不動產等等物質富裕。（2）擁有許多內心”功德財”，戒定慧、慈悲喜捨、努力奮鬥、情義並存、忠孝兩全等等心靈美德。”貧窮”有二種：（1）缺乏世間財。（2）缺乏內心功德財。莫忘：”一切世間財的獲得，皆來自內心功德財的成就”，這是真理。”大海之廣，不離雨水江河之流，高山之大，不離塵土碎石之積”，雨水江河、塵土碎石，即是”內心功德財，”大海高山”就是世間財。沒有人能保證”終身富貴健康、吉祥如意安樂”，因為一切都在無常變化之中。再高的樹會倒，再多的錢會空，再美的人會醜，再大情義會變質，再大的歌頌會消失。每個人都有他今世及過去世的業力因果障礙，只是來的早或來的睌而已，不能看輕唾棄别人短暫的失意落魄，這是自我摧眠的傲慢心態與不正確的黑暗人生觀，人的生活既然離不開社會團體，離不開人際關係，所以真誠無私的互相幫忙是必要的，幫助别人就是幫助自己，成就别人就是成就自己，這是相對的因果論。慈悲的布施行善，可以斷除自己吝嗇狹隘之心，又能夠令他人得到溫馨快樂，並且啟發他人內心的慈悲善根，何樂而不為呢？最美妙、最安樂、最幸福的人生，是來自慈悲喜捨的菩薩心腸。… Read the rest

佛說：”貧窮布施難”，有些窮苦人家，極有慈悲之心，寧願苦自己，也不願看別人苦，寧願自己少吃或沒吃，也要施捨一些給別人，看別人快樂，自己也快樂，看別人苦，自己也苦，孔老夫子說：”人飢己飢，人溺己溺”，就是悲憫眾生之情懷，”人的高尚與可貴，不在於擁有很多，而在於付出多少”，如是悲智之人，才值得大家的讃歎與歌頌，人內心只要有慈悲憫眾無私之美德，此生就會活的更有意義，更心安更快樂，獲得更多美譽的掌聲，來世也將大富大貴，安樂吉祥，貴人常現。… Read the rest

人生在世有時候是有不得已的苦衷，很無奈的！難以開口向人訴說的！有時候是前世或今世的業力牽引果報，一切隨緣放下，不計較不執著，猶如行雲野鶴，才能喜悅自在沒煩惱，不要批評嘲笑別人的缺點，這是很不好的心態，”只要是凡夫之人，都不是完美無缺的，儘量看別人的優點，放下別人的缺點”，就會比較快樂自在一點，每天認真把自己該做的事情做好最重要，人生短暫不長久，要對自己好一點，不要經常生氣嘮叨與不滿，這樣對身體是很不好的，人生許多事情豈能盡如人意？這就是人生的無奈！有時候也只能睜一隻眼閉一隻眼或閉住雙眼。不要讓父母傷心失望，就是”孝順”，不必對任何人要求太多太高，體諒寬恕就是”修養”，凡事知足不掛礙，就是”自在”，行善積德不結惡緣，就是”智慧”，樂於幫助他人就是”慈悲”，人的高尚在於人品與慈悲，不在於美貌名利與權位，人生到頭一場空，萬般帶不去，唯有業隨身，看淡人生，深信業力因果，何須凡事計較而苦惱自己呢？相逢即是有縁，見人要真誠起歡喜心，一定要廣結善緣，生生世世才會有好伴侶好人緣。共勉之！….會深法師……… Read the rest

有人說：只要放生七萬條魚或更多，就可以往生極樂世界，請問此話正確嗎？答：是不正確的，這不是佛説的，當笑話聽聽就好，想要往生極樂世界跳脫六道輪迥，永遠離苦得樂，不是用錢布施或放生，就可以買到西方船票的。於阿彌陀經中，佛說：往生到極樂世界的眾生，都是諸上善人俱會一處。又説：不可以少善根福德因緣得生彼國，臨命終人必須執持阿彌陀佛名號，若一日乃至七日，一心不亂，心不顛倒，即得往生極樂世界。於觀無量壽佛經中，佛說：往生極樂世界必須具備淨業三福：（1）孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。（2）受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。（3）發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。又說：依各人功德福德之不同，從上品上生至下品下生，共有九個不同的品位，每個品位的條件也不一樣。於無量壽經中，佛說：往生極樂世界必須具備三種資糧：（1）信。（2）願。（3）行。從以上經文得知，不是簡單的念念佛或修一些福報，及作一些放生，就能夠往生極樂世界的。…..會深法師…….. Read the rest

鐵杵磨成繡花針，應感謝磨杵之人，鍛鐵煉成無敵劍，應感謝鍛鐵之人，礦石磨成玉寶石，應感謝磨石之人，金礦銷煉成黃金，應感謝煉金之人。紅塵事業之成功，修行道業之成就，或是諸事之順遂，應感謝一切外緣貴人之扶持，無論是有情有義順境的輔助與關懷，或是無情無義逆境的打擊與輕視，都是令我們得以通向成功成就的寶貴橋樑。奮鬥成功的人，沒有高傲自滿與悋惜，只有感恩謙下與付出，不幸失敗的人，沒有埋怨嫉妒與藉口，只有努力反省與感恩，天下沒有永遠的勝利，人生沒有永遠的安樂，世間沒有絕對完美圓滿之事，因為生滅增減，變化無常，業力不同，看法相異，社會猶如一面鏡子，我們都是鏡中之人，智者借鏡觀己識人，正己教人，明善惡知因果，辨正邪了是非，修身養性，常存慈悲，樂以助人，重道義，輕名利，問心無愧，但求心安，不結惡緣，安樂一生。……會深法師………. Read the rest

”外行人看熱鬧，內行人看門道”，慈濟慶祝浴佛節，是恭請佛像出來給大衆浴佛，還是跟以前一樣，用假水晶做的那一個”証嚴比丘尼”像，假作佛像給不懂的人來沐浴，如果慈濟今年又這樣無智傲慢欺騙大眾，那就是極大的罪過了！佛說：女人有五障五垢，是不能以女身即身成佛的。如果今生是佛的化身，於人像外表上就必須具足三十二相八十種隨形好的大丈夫像，猶如2500年前的化身佛像一樣（本師釋迦牟尼佛），而不是光頭穿長衫的女人像，如果用女人像給大家冼澡，那將是千古被嘲笑諷刺的笑話！佛弟子要多看佛經，親近正知正見的佛門法師聽法學道才對，要有智慧分辨正邪對錯，絕不可盲從慕名讚歎不善或邪惡，那會犯了見作隨喜的無智之過！切記：不是道場大、名氣大、人老錢多多，講的話就是真正佛所說的正法，成佛不是用錢可以買的，而是靠修行，必須無量劫成就圓滿十度萬行，萬德萬法具足才能成就佛道，要聽佛的，不是聽人的，要跟佛走，不是跟魔走，這才是真正有智慧的”依法不依人”慎之！慎之！…..會深法師…….. Read the rest

時輪流轉至今，心輪轉向金山，’一切現實向錢看，心靈距離真遙遠，相處無奈心不歡，相見無語常思嘆！”。雖然朝夕相處，卻是貎合神離各懷鬼胎，尺寸千里同床異夢，騎驢找馬腳底抹油，各取所需情義淡薄，缺乏忠誠虛偽相處，富貴一生有何意義？人是愈老愈孤單落寞，內心愈是惶恐不安，猶如枯樹立叢林，失去林友沒依靠，如人名利似流水，強顔歡笑心悲哀！因果循環嘆何用！何不修道在今朝？人以倫理誡後代，何憂來世會孤單？國以聖道常教化，社會風氣必呈祥。… Read the rest

五月十四日星期天母親節，是為人子女孝敬緬懷的節日。真誠為今世前世父母多做功德迴向，略盡孝心能得安心與喜心。
沒有天地之德，那有萬物之成？没有父母之慈，那有子女之生？萬物形成之根本，在於天地，子女孕育之根本，在於父母。根本不立，則萬法不成，父母不存，則子女不生，父母如陽光，子女如草木。大海之大，不離江河，江河之流，不離天雨，父母即是天雨甘露。父母之恩，重在孝，夫妻之恩，重在情，國家之恩，重在忠，朋友之恩，重在義，眾生之恩，重在慈，與人交往，重在誠。父母之愛，猶如川流不息，慈親之悲，不忍見子女之苦。親朋好友妻妾或許很多，但親生父母，卻只有兩個，朋友丈夫妻妾的関係，有可能是短暫的，然而，雙親卻是此生永遠的父母，是不可代替更換的，因為血脈相連，是無法切割斬斷的。人生在世，莫忘慈親之恩，應當飲水思源，感恩圖報，以盡為人子女之天職。…..母親節感言…….. Read the rest

接受別人的恩惠，要真誠知恩報恩，終生情義長存莫忘，不能心術不正賣弄心機，想要佔人便宜，自以為很聰明，其實是極為愚癡之人！當你拆了別人過河之橋，同時也拆了自已的橋，斬斷了自已的後路，又蒙蔽喪失了自已的良心道德，也落入不好的因果之中，不可欺騙利用別人的善心而圖利自己，也不能被人利用你的悲心，否則就是沒智慧的濫慈悲，而去成就他人邪心的貪念，那也是害人損己的罪過！須知：一位真正的成就者，是內外皆成就，而非虛有其表不實的名利雙收，那是無法長久的，於人與事的行為當中，隨時必出煩惱不順問題，甚至被人看穿唾棄！而弄到眾叛親離的悲慘下場！凡事三思而理智行之，才是智慧之人也！莫忘一切皆在罪禍的因果之中，不義的貪人愈多，今世來生就要還人愈多，不必無智高興太早，大眾共勉之！……世風日下感言…….. Read the rest

 
愚忠猶有忠，愚孝猶有孝，痴情情為真，痴義義雲天，莫笑他人愚！莫笑他人痴！閒時常反照，是否逆人道？是否順聖道？忠孝有幾何？情義有多深？…..觀狗感言！……
天有好生之德，人有惻隱之心，一切血肉含靈衆生，誰不愛惜自己的生命，天下慈心父母，誰不憐愛自己子女的生命安全，但往往為了自己及家人的自私心態，而去殺害其他含靈的生命，來滿足自己殘忍的私慾，須知：六道輪迴的有情眾生，無量無邊都是我們今世及過去世的六親眷屬，何忍殺其身食其肉也！將心比心起悲心，覺知深信三世因果報應也！…..子女被殺被吃時，父母何其悲痛欲絕呀！…..你殘忍無知的高興,卻是他人肝腸寸斷的傷悲！… Read the rest

大悲心就大福報，大善心就大快樂，行善斷惡，廣結善緣，生生世世貴人常現大吉祥，真正能夠獲得他人的尊敬讚歎與愛戴，不是錢多，名聲大，也不是帥或美或地位高，而是人格高慈悲大，不傷害一切眾生，無所求的樂於幫助一切人、一切苦難的衆生，這才是最高尚、最有意義、最快樂的人生。… Read the rest

今天農曆四月八日是佛誕日：喜逢佳節當感恩，緬懷慈尊渡群迷，如母護子捨身命，無怨無悔常歡喜，法燈常照水長流，弘法護法報佛恩，露水人生豈長久？勤修聖道莫怠惰，金山銀山帶不走，禍福常隨業力牽，凡心難捨五欲樂，習氣不斷輪迴根，人生終點魂何去？茫茫隨業又一回，苦輪常轉不覺悟，累世苦禍怨何人？朝夕精進修佛道，今世來生常吉祥。…..佛誕感言…..共勉之！… Read the rest

”手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清淨方為道，退後原來是向前。”……這首偈是唐末五代的布袋和尚所說，是修福修慧，謙下忍辱，修身養性，成就道業的甘露法語，應當感恩讃歎，頂戴奉行，善哉！善哉！
所謂”插滿田”：（1）插：修、植、種。（2）滿：廣大圓滿。（3）田：佛說：（1）孝養父母的”孝田”。（2）恭敬奉事三寶的”敬田”。（3）慈善救濟的”悲田”。（4）修法，護法，弘法的”法田”。（5）唯心淨土的”心田”。（6）十度波羅蜜的”度田”。成就圓滿此六項修行渡衆的功德，即能人生圓滿，無明盡除，証道成佛。共勉之！… Read the rest

佛説：三界六道輪迴內，以孝敬父母之福報為最大，三界六道外，以供養佛陀之福報為最大，但是兩者褔報是相等的，接受别人的布施與扶助，必須知恩圖報。佛又說：”當視一切衆生是父、是母、是佛、是六親眷屬”。若以如是恭敬感恩、慈悲真誠之心，而來行善修福的話，就是”內功德外福德”同時圓滿具足，那福報就更加殊勝無量無邊了。… Read the rest

毓智師兄請法：請問師父, 密宗很強調學佛要有次第，真正的佛法並不沒有次第，如果一般人真的採用密宗的次第法，真的能夠成就無上菩提道業嗎？
 
師父：佛一生说法49年，分為五時八教，（1）五時：世尊於菩提樹下証道成佛時，對大智大德菩薩們，講大乘華嚴經21日__對人天二道等，講小乘阿含經12年__大乘方等經8年__大乘般若經22年__大乘法華經8年，涅槃經一日一夜。（2）佛依衆生智慧根器大小分别教授八種教門（l）解門：依教理深淺分為藏教__通教__别教__圓教。（2）行門：漸教，頓教，不定教，秘密教。……因為衆生智慧信根之大小不同，故有“漸教次第修行”及“頓教無次第修行”之相異。但無論是“次第或無次第之修道”，都必須依佛說之正法而修，才是最有智慧最穩當的，如果真的要成就菩提道業或往生淨土，就必須智慧行事，如法修行，只要依教奉行，不違佛意，無論依次第修行的漸教，或依無次第修行的頓教，終能成就無上菩提道業。“如果失智背離佛道，遠離或不聽明師之教導與叮嚀，而長久聽聞佛門邪魔外道之邪法，那一定會在不知不覺中，深深的中“邪見毒”而不知，同時還很喜悅滿足的自以為所聽的是如來正法，如是自障及障他人之菩提道業”，那真是罪過彌天呀！正信智慧的佛弟子，一定要切記！切記！絕不可無智盲目崇拜追隨依止供養自稱自己是“什麼人，什麼鬼，什麼妖，什麼魔，什麼佛菩薩來轉世”，借此迷惑無智佛弟子的嚮往與禮敬，而提高自己的身份地位，並且達到名利双收的目的。切記：真正有智慧的佛弟子，所要的是了脫生死的如來正法，而非虚幻不究竟的神通，或佛門虚妄不實的名利地位。切記！切記！如來正法在那裹？如果不知道！就每天虔誠恭敬禮拜祈求“地藏王菩薩或觀世音菩薩”，讓你今世來生都能依止親近正知正見的法師，聽聞如來正法，走在真正光明殊勝的菩提道上。… Read the rest

近來佛門中，有人說：（1）往生到極樂世界以後，念佛就是念實相佛，沒有到極樂世界以前，都不是實相念佛。要明心見性之後，念佛才是實相念佛。….依觀無量壽佛經及楞嚴經的記載，這是邪說不是佛説，不可信也！….因為剛往生極樂世界中品中生及下生的衆生，妄想多習氣重，還是很難內心清淨實相念佛的。尤其是下品上生中生下生，罪業、妄想、習氣更多更重，更難內心清淨的實相念佛。（2）果位菩薩不能說往生淨土，應該說自在隨意而往才對。（3）當我們念佛證得念佛三昧時，即見十方佛，此時就是實相念佛，不必明心見性或往生極樂世界，才能達到實相念佛。……..佛弟子要明辨正邪，不要盲目崇拜被誤導了。☺… Read the rest

佛説：十方佛菩薩慈悲憫衆，都有無量的應化身，在無量不同的衆生中渡化有情，令其離苦得樂，轉迷為悟，轉邪惡為正善，進而依教奉行如來正法，同証菩提。所以我們普觀無量衆生都是佛菩薩的慈悲化身，應當恭敬禮讓，不能傲慢而起輕視之心。☺… Read the rest

佛門中有些人名氣大，但法執深，邪見重，經教不通不淨說法，誤導盲目崇拜偶像的無知大眾，出魔書說邪法，無智毁謗三寶，却又常說“依法不依人”，或’修什麼法門最好最快，並且要有正知正見，真是怪哉！怪哉！有智慧的佛弟子，應當親近明師聽聞如來正法，分辨正邪之法而修之護之也！☺… Read the rest

嘉玉師姐：放下與人爭執，接受他人批評，討論自己過失，是非與你無關，往內心下功夫，解脫當下幸福。
師父: 善哉！善哉！一切善法當隨喜讚歎 也！（1）透視諸法空相，無念無相無住，即是真實“放下”。（2）覺悟人性而深信三世業力因果，即是真實“看破”。（3）修心養性，事業道業，當積極精進而隨緣，切莫不擇手段失智而強求之，且不動苦樂憂喜得失之妄念。此乃“放下煩惱”之無上甘露良方。（3）貪欲與執著的塵劫習氣之重，猶如大海深廣難枯竭，恰似大千微塵不可量，億劫苦海沉淪皆由它。佛弟子當“覺悟無常”精進修行，以了生死脱離輪迴之苦海，而共登槃覺岸究竟常樂也!  … Read the rest

十五月圓慶元宵，湯圓滾滾口中燒，甜酸苦辣任君選，只求喜事日日敲，慈悲喜捨心安樂，福增慧長罪障消，人生舞台演好戲，如柳逍遙隨風飄。… Read the rest

（1）修行不只是為了解決自己的生死問題而已，這是二乘道，並非菩薩道，應是自覺覺他，自利利人，立誓廣發世尊地藏願，以精進摩訶薩自居而大行菩薩道，成為佛門龍象大勇士，做好”法布施、財布施、無畏施、一切施”安樂無量有情眾生，共証無上菩提（2）自性、涅槃空無生滅。（3）佛的心印、密法，二者皆有理事二相之不同。（4）自性戒、定、慧雖是一體，卻各有體相、用之不同。（5）反聞聞自性，是真如本性無功用行之妙用（6）攝心有二者（1）方便法，著相觀照，能所不亡。（2）實相法，離相無住，能所双亡。… Read the rest

請問各位佛弟子 ：於“大乘莊嚴寶王經”中，佛說：六字大明咒“嗡嘛呢唄咪吽”是“咒王”，是正法明如來的化身“觀世音菩薩”的微妙本心，（1）“專修此六字真言”法門，未來可以往生極樂世界，（2）專修專念“南無阿彌陀佛”六字洪名，也可以往生極樂世界，請問這兩種同樣都是“六個字的殊勝解脫法門”，那一個比較厲害，比較高，比較快呢？… Read the rest

毓智師兄請法：感恩師父先前”慈悲要理性行事”的開示。想請問師父，在我們日常生活中，做人處事，包括在修行佛道，都可善用”中道義” ，而”中道義”配合”無相” 就是ㄧ種智慧妙用嗎？ 謝謝師父。
 
師父：中道義有兩種：（1）世間相對無常生滅性的中道，生滅無常對立之法的A及B，總有微細的差距，只有常法之空，才能相同不偏差，世間所謂不偏的中道義，是凡夫不圓融之知見。（2）出世間不生不滅絕對性的中道，即真如本性般若妙智之妙用，本是離相無住，三輪體空，一切空，能所双亡，理事圓融不偏之絕對中道義。… Read the rest

佛弟子注意：極樂世界有十四項正報莊嚴，有八項依報莊嚴，總共有二十二項殊妙莊嚴超越十方一切佛刹，所以可能被稱為佛中之王，但切記：阿彌陀佛不是什麼都第一，（1）願力不是最廣大，因為最大願是地藏王菩薩。（2）智慧也不是最高明，因為佛佛道同，於無量壽經中，佛說：諸佛沒有高低之分，只有願力不同。（3）也不是救度衆生最給力，方法最巧妙，因為佛佛道同，每一尊佛三身渡化有情，都是隨緣契機權巧說法豈有高低之分？如果強加分别高低優劣，那是我執法執極重的人所說的，已犯了謗佛謗法之三塗重罪!… Read the rest

大公伯: 師父：晨安吉祥如意，今天是“人日”有什么吉祥話，可以开示吗？師父：阿隬陀佛佛光要继续普照。
 
會深法師: 所謂”開示”是出於法華經中，佛所說的”開、示、悟、入”四個法要中的前兩個法語。（1）”開”是開啟十方一切佛的正知見，猶如打開一扇門迎接光明之慧日一樣。（2）”示”是(a)明白詳細宣説十方一切佛所說正確的見性成佛之道。（b)佛陀親身示範十方一切佛的清淨言行等等無量菩薩道風。（3）”悟”是令一切有情眾生覺悟了解十方一切佛的正見及教理法門。（4）”入”是入於清淨的真如本性而開智慧，而後以般若妙智淨化斷除內心的無明而入於菩提之門見性成佛道。若要出離三界見性成佛道,  … Read the rest

慈悲要理性智慧行事，才不會犯了一廂情願的濫慈悲而害人損己，自以為是的濫慈悲是愚痴失智的行為，經常會落入不好的因果之中，不要被虛偽小人利用你的善心或弱點而共造惡業，有時候應該勇敢堅定的說：NO,NO…. Read the rest

師父: 佛說”依法不依人”，如果沒有深入研究佛法，就無法以智慧正見判斷是如來正法或妖魔邪法，如果不知道佛陀正法在那裏，可以每天禮拜祈求大悲觀世音菩薩，讓你今生來世都能親近依止明師學道，而不會落入妖魔邪道而共造三塗之惡業禍害，如果盲目無智之崇拜追隨聽學邪法，猶如萬丈懸崖上走鋼索一樣,一失足千百年中，將成粉碎骷髏身也，慎之！慎之！…….會深法師☺… Read the rest

嘉玉師姐” 道業苦中成，在冷的環境裡，佛心 暖在每個人的心，佛不在遠，在於你怎麼用真心與智慧，你面對你所面對的環境，當下你己離相而不執著，用在生活裏，無求而無怨，只有想借假而修真，才能得的真正解脫，重要是不要把自己快樂，建立在別人的痛苦上，天下沒有白吃的午餐，因果不滅，給別人的痛苦（或無理智亂發脾氣）有一天，又會回到自己的身上，那不如自我承擔，反而還完債而解脫，活到老學到老。用佛的法一定得到你想要的。不要用騙自己方法（自己不努力撿現成的種種藉口），靠自己成功不遠。共勉！新年新希望大家能平安，健康，遇勝善知識，就是最大的財富。”… Read the rest

彩月師姐請法: 今日的苦果是昨曰的播種，當下的付出是明日的果報。師父对吗？
 
師父: 佛說:“欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是”。如果田中種下甜瓜子，未來必得甜瓜，如果種下苦瓜子，未來必得苦瓜。這是宇宙因果定律，但必須在自然常態的“外緣”之下而成就，如果受人為或天災等之影響，則將改變其因果，因為無常生滅之“因及果”是隨境界生滅外緣而隨時改變的，這是因緣性空假有之理，如果不生不滅之佛性，法性及虛空性，則是永恆常住超越生滅的，非因緣法，卻也不離因緣而存在，不隨外緣而生滅增減變化的。… Read the rest

師父:  “命”是“果”，“運”是“緣”，“業”是“因”，“命”由“業”造，隨“運”而轉。心生業造，緣到果熟，善因得福而樂，惡因得罪而苦，心為善恶正邪之本源，罪福依之而生，故須時時觀照己心，佛說“四正勤”及“八正道”之修心法門，當謹記在心也! ……春節初四靈山禪修，正是：增福消障，開智除愚，轉逆為順，豐富心靈，如日常照，如水常流，趨吉避凶，改變未來一年命運之大好時機，… Read the rest

目睹西方三聖接引
西螺鎮黃外科醫院院長黃炳祥醫師，是位仁心仁術的醫師，也是斗西念佛會創辦會長，兄弟五人皆為西醫醫師。父親是位西螺有名的老醫師，因得癌症，往生前三個月，囑咐兒女要依佛教方式處理後事，黃醫師兄弟五人也未信佛，不知所措，就請教篤信佛教的醫學院同學—彰化縣社頭鄉顧外科醫院顧醫師，同時也是社頭鄉念佛會會長。… Read the rest

”德風不振，古來無差，人心無常，如水如草，意志如紙，一針即破，小木小草也！” 。有才氣，就有神氣、傲氣、霸氣、殺氣，對人就不客氣。但是對財、色、名、利、權力、地位，卻是低聲下氣而沒有骨氣，這被稱為患了”欲望軟骨症”。因為手軟、嘴軟、腰軟、腳軟、耳軟，眼也軟，心如嫩豆腐，輕壓即成凹洞，不耐逆境，修行不力，苦海沉淪，億劫難出也！….覺悟人性，共勉之！… Read the rest

從古至今，有無量文人雅士、及一般百姓，都是把佛教視為一種表面單純的宗教信仰，或只視為一種社會慈善團體，或認為佛教只是在修人天福報而已，而不知佛教有高深的宇宙人生哲理，及圓滿解決精神和生活需求的妙法，與永恆離苦得樂的解脫之道，甚至經常研究聽聞佛法的佛弟子與一般社會人士，也只是把佛法當成一般的知識，而歡喜的彼此討論談笑，增廣見聞罷了！卻不知或懈怠或不信，而不勤修成就佛法中的殊勝法門，來圓滿解決自己人生許多的疑難雜症、煩憂與輪迴之苦難，同時又可以幫助利樂别人，只知人生短暫無常，苦海無邊，卻沒有真實覺悟！也放不下那最後的執著！真是無奈呀！佛弟子共勉之！……20年的渡眾感言！… Read the rest

弘一大師開示：
『學識的淵博不是為了征服別人，而是為了看清自己的渺小；財富的豐厚不是為了炫耀奢華，而是增加揚善的擔當；地位的顯赫不是為了孤芳自賞，而是為了率眾前行；力量的強悍不是為了欺壓弱小，而是為了自由的呼吸；一個人有了能量，不是為了滿足私慾，而是為了承擔更多的使命！』
胸襟 不在奇山大水中，而是在平和的智慧裡。… Read the rest

佛說：“富貴學道難，安樂難入道，逆的增上緣，正是修証處，千歲大檜木，感謝風霜雪！閃亮金剛劍，千錘百鍊生，想要道業成，當知下手處，若行菩薩道，臨境反觀心。……新年感言，共勉之！… Read the rest

佛門弟子的道業成就者，理應隨喜讚嘆，不可嫉妒！但更為殊勝的佛門龍象大菩薩是：廣發無上菩提心，立志成佛，弘揚正法，護持正法，勤修正法，捨身捨命，不畏艱險，心無所求，念念在道，廣渡有情，身在紅塵，心在靈山，依教奉行，不忘初心，不退道意。盡未來際不捨眾生，利樂一切有情，永恆不離菩薩道，發普賢十願王，圓滿普賢行，是名十方如來真佛子真長子，而非佛所說的：佛門芽焦敗種之自了漢也！… Read the rest

佛門弟子於學佛的菩提道上，善根略分為四品：（1）下品善根者：喜歡表面的形象佛教，只把佛教當成心靈寄託的一種宗教信仰，只在佛門中勤修人天短暫安樂之福報而已，卻捨棄永恆離苦得樂之解脱涅槃之道，猶如世人捨棄黄金之擁有，卻貪愛不捨價廉之銅鐵一樣，是智者乎？  ……追求三界安樂者。(2)中品善根者：不只廣植人天福報而已，同時只為自己更勤修出離六道輪迴的見性之道，是悲者乎？……追求二乘聖道自了漢者。(3)上品善根者：福、慧、悲願三修，志求成佛，廣渡有情，盡未來際永遠走在菩薩道上，不捨一切眾生，共修大慈大悲大喜大捨四無量心，共圓十度波羅蜜，共證無上菩提道業，但願衆生得離苦，不為自己求安樂的菩薩情懷，是真菩薩也！(4)上上根之無上大菩薩：如“地藏王菩薩”及我們本師“釋迦牟尼佛”之大願心，無人能及也！真令人千古讚嘆歌頌！…………請問各位佛弟子，你們是位居那一品的？… Read the rest

種多少樹，得多少木，種多少稻，得多少米，修多少功，得多少德，因果如是，何須憂愁？造多少惡，得多少禍，修多少善，得多少褔，有何不滿？福慧悲願若具足，吉祥如意常相隨。☺… Read the rest

“香水的迷惑&掩飾”……内心的無明種子“綺語&覆蓋”…世上有些凡夫俗子，總是喜歡聽講表面逢迎巴結、諂媚動聽的美妙言辭，無論所說的是真實或虛偽，往往能討人歡心而令自他迷失真性，相反的卻一點也無法接受包容他人的指正消遣，或善意啟智的幽默襌機，像如是被捧上天的凡夫俗子，錯認本身已經站在印度喜馬拉雅山的最高處，世間少人能及，錯認自己能得到永遠的掌聲和幸福，卻不覺知人心世事的短暫無常！道不同不相為謀，如水火難容，南腔北調，曲音不和，貌合神離，強颜歡笑，同床異夢，尺寸千里，表面情義，心無真誠，蠋火雨中，豈能長久？如人灑香水迷惑麻痺自他的嗅覺，誤以為臭味已消除不存在，如是蒙蔽掩飾、欺騙撫慰自己空虛驕慢的心靈，這是凡夫心性不實的弱點致命處，經常躲在自己所築的心靈黑暗巢穴裹，自我摧眠哀憐與自慰，這是一個抗壓性低落、經不起境界考驗的失敗者，是無法成功成就極凡夫的人格特質，但願所有肩負如來正法的真正佛弟子，能夠大雄大力大捨大願大慈悲，將此身心奉塵刹，是則名為報四恩。……共勉之！……貧僧渡衆感言……。… Read the rest

一襲寒意冬已至，韶光如流去不返，正法難聞當珍惜，三世利樂實不虛，謙下依止明師學，潛化智開道業成，感恩圖報常精進，慧心如海利群生，莫將佛法一般看，明心見性少不了，離苦得樂全靠它，歳末感言衆共勉，吉祥如意合家歡。good luck and happiness to you ☺!… Read the rest

法師: 佛說：”法師恩難報答”及”父母恩難報答”，於阿彌陀經中，佛說：不可以”少善根福德因緣”得生彼國，所以往生極樂世界必須”具足善根及褔德”，淨業三福”中，第一褔就是要”孝養父母，奉事師長”，師長就是教導傳授佛法給我們的佛門法師，如果不知感恩圖報法師之教導而過河拆橋，不知一些事情的真相，口業不淨盲目無智的批評毀謗佛門法師，而造三塗之罪！像這種”現實無情無義”缺乏善根之人，學佛無益也！只是學學表面粗淺的形象佛法而已，如竹中空無有真實之德智，如空鍋無有三德六味之佳餚，”自欺欺人，自迷迷人”罷了！豈是真修行人？豈能往生極樂世界？佛弟子應善思觀照其心，老實修行，懺悔其邪惡之言行！憐憫衆生之愚，共勉之也！☺… Read the rest

師父: 殺生殺六親，吃肉吃双親，喪失慈悲種，種下地獄因，不信因果報，愚蠢可憐呀！“般若法水心中出，名為“智”，証道涅槃此門進，萬法從外而入，名為“知”，苦海賊船依此行。念念無常當精進，莫使賊船隨風飄，人處天地實微小，何須執著放不開？勤修聖道三世樂，時時莫忘佛前燈”。
 
師父: 師父發的願是：寧捨生命不吃衆生肉，但願未來世亦能不忘此誓願。……悲心是成就無量功德之本，也是遠離痛苦恐懼、永恆安樂之靈丹妙藥。… Read the rest

中国佛教协会公布邪师邪居士名单（小心误入歧途）
中国民宗局、中国反邪教协会、中国佛教协会最完全公布佛教界公认之附佛外道名单:末法时代宗教乱象丛生，佛陀曾预言：“末法时代，邪师说法如恒河沙”，
以下的人物、教派或网站皆俱争议性，乃佛教界公认之附佛外道，共计110个：
1、三世多杰羌佛仰谔益西诺布（义云高，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；… Read the rest

百合花師姐: 請教 師父: 已經往生者 能夠同時分身到兩個不同的地點參加超薦法會嗎？
 
師父: 往生者若是証道之大修行人是可以有意生身之化身的，包括色身及神識之幻化分身，一般修行功德力不夠的人是沒辦法有分身的。…..老實修行即可，此事不必嚮往執著。…..功力高的邪魔鬼魅也會幻化,（請看楞嚴經即知).
 
百合花師姐:  … Read the rest

直下是妄想，觀心是多餘，諸法本空相，能所何須生？隨緣無緣心，即是用功處，權巧如流水，遇境方圓生。… Read the rest

嘉玉師姐: 分享每一句話，生活即是幸福。
 
師父開示: 活的無礙，過的自在，豐富心靈，覺悟的笑，業障在消，無明在掉，法水漸增，魚兒在跳，佛法如水，真是奇妙！… Read the rest

要如何讓別人成為自己的貴人，而左右逢迎處處良緣，一切吉祥安樂，時時喜悅無憂無懼？這是一帖成功的靈丹妙藥，也是修道成就的基本下手處，要有智慧會“找藥、配藥、吃藥、用藥”。… Read the rest

各位蓮友:近來聽到有人妖言惑眾說:（1）我們凡夫衆生要證“阿羅漢果”，才能發“地藏願”，這是斷人法身慧命、障礙他人修行渡衆廣發無上大願的大罪人，真令人憐憫其無知也！依地藏菩薩本願經之記載: 無量劫前地藏菩薩的前身“光目女”，為了救拔在地獄受苦的母親，而發了地獄不空誓不成佛的大願，請問光目女是阿羅漢嗎？其實她只是個在家凡夫衆生，末法妖孽假藉佛教名義，不淨說法而扭曲如來正法，不可盲目追隨、無智而信其妖言也！（2）有人說:… Read the rest

慈悲的出家修行人，弘法辦道利樂有情的人生態度是：（1）飲水思源、圖報四恩、不為己利的利樂眾生。（2）同修佛法、共証菩提、離苦得樂、廣渡有情。（3）永恒堅持忍辱、不退菩薩修行渡衆之道心。（4）慈悲憫衆等待因緣、創造因縁、一切隨緣，如母憐憫懷愛利樂幼小子女，而無私求名利權勢之心。…….偈曰：”了知六道輪迴苦，徹知五濁衆生性，看盡天下是非事，何止八風掃秋波？但願大衆惜法緣，莫將佛門當觀光，韶光易逝流水去，美妙人生總無常！感嘆衆生實難渡，塵劫三毒覆本心，黃河難有澄清日，頑心何日覺悟時？”。… Read the rest

百合花師姐分享:
佛子。菩薩摩訶薩有十種戒。何等為十。所謂不捨菩提心戒。遠離二乘地戒。觀察利益一切衆生戒。令一切衆生住佛法戒。修一切菩薩所學戒。於一切法無所得戒。以一切善根廻向菩提戒。不著一切如來身戒。思惟一切法離取著戒。諸根律儀戒。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上廣大戒波羅蜜。
 
師父開示:
戒為無上菩提本，戒又稱為尸羅，清涼之義，總括為性戒及遮戒兩種，另有三聚淨戒及十無盡藏戒，佛說：戒如微塵，不可計量也！戒能防非止惡，利樂有情，成就佛道，乃一切衆生安樂解脫之本也！… Read the rest

百合花師姐分享:
竇娥輪迴報冤 真實在人間
2016/10/31
【記者曹麗蕙台北報導】
元代雜劇最膾炙人口的《竇娥冤》，不僅僅是戲曲作品，竇娥輪迴報冤的故事就真實發生在台灣張老師專線發起人——張迺彬身上。以下且聆聽張迺彬今生如何與竇娥「解冤釋結」。
長男活不過36 長女活不過34
「在我的家族中，長男、長女都分別活不過三十六、三十四歲。父親、祖父、曾祖父都是在三十六歲生日時往生；大姑姑、大姑婆則在三十四歲生日去世，但因我是長女，媽媽都不敢告訴我。」張迺彬一道出家族異事，就勾起大家好奇心。… Read the rest

百合花師姐:  師父午安吉祥 ！請教 師父 ： 如何能夠長養“出離心”，真正“放下” ？
 
嘉玉師姐:  師父去馬來西亞弘法，那沒有Wifi所以要到11/4才回來台灣。
 
嘉玉師姐:  我的淺見：慈悲喜捨、無所求，要先了解自己的為何離，要離開什麼心…，你的心常在想什麼⋯⋯要常觀照自己，八識裏都裝貪嗔癡，還是戒定慧。那自己就要好好去觀照自己的妄想，所謂放下是不執著他，不是不管他，放棄他，而是愛的不執著，愛的有限度，太過度的愛及關心就變成執著就放不下，睡不著就會哭不停、難過，痛苦，憂鬱的病就來．如果懂的自己控制自己，停下來就是放下。就離開生滅的心，進入空的妙用就照見五藴皆空，就產生智慧而能解決外境，內境，離外相而不執著。反復的練習，慢慢的你就明白而且輕鬆過當下每一分鍾。共勉… Read the rest

百合花師姐:
師父早安吉祥 ！請教 師父: 掉在地上的落花，如果看起來花瓣沒有瑕疵， 洗淨後 可以供佛嗎？
 
師父:
為了對佛陀的恭敬心，掉在地上的花、香、水果等供品、最好不要再供佛，因為地上不淨又腳底踩過，及其他衆生不淨爬過，除非不得已時，就洗淨後以懺悔心再供佛亦可。對一切眾生的平等恭敬心，就是修行的下手處。
為了對佛陀的恭敬心，掉在地上的花、香、水果等供品、最好不要再供佛，因為地上不淨又腳底踩過，及其他衆生不淨爬過，除非不得已時，就洗淨後以懺悔心再供佛亦可。對一切眾生的平等恭敬心，就是修行的下手處。… Read the rest

百合花師姐:
師父晚安吉祥 ！請教 師父 ： 飲用或使用大悲水， 是否有什麼禁忌嗎？（因為曾聽說 大悲水不可以煮 ？ 大悲水不可以用來服藥 ？大悲水不可以當作解渴的開水飲用？……etc.）
 
師父:
使用大悲咒水沒有特別禁忌，只要善心、恭敬、真誠，請服”真正如法加持具功德力的大悲咒水”，即有殊妙難喻之處，灑淨結界、服藥、解渴、水煮等等，利益衆生之事皆可，且功德無量也！依法不依人，無需道聽塗說而畏懼懷疑也！… Read the rest

古人言：”路遙知馬力，日久見人心，有朝一日寒霜降，只見青松不見花，造次必於是，顛沛必於是”,始終重情義輕名利，同甘共苦不嫌不棄,君子之於風，小人之於草也！… Read the rest

百合花師姐:
師父午安吉祥 ！請問此圖是 “9/17佛門釋易課程“ 原本講義中 此圖的補充修正版嗎？
 
師父:
是十法界的卦相的修正版，易經”否卦”是師父新創立的”九界卦”，加上圖中圓圈的”道”，剛好”十法界”，古來傳統是以”大有卦”為十法界圖。
 
百合花師姐:
師父取否卦  是因為“逆增上緣” 嗎?… Read the rest

諸行無常，當覺了悟透之，話說萬千,總需立身行之，虛幻人生，如夢如露如影，一場空戲，何須萬般計較執著之！無奈人生，隨業償債還願，當無怨歡喜而圓滿之也！……….若以生滅貪著之心而”修福”，只是”邊地智慧”之少許覺悟罷了！亦是人天之小福，並非解脫之大福，更非真如之般若妙智也！以”離相無住無念”之淨覺妙心而修福，即真實之福慧雙修也！… Read the rest

佛門弟子當知：如果有人說（1）”北傳大乘佛法”不是佛陀所説的，那說此話之人，必是邪魔之代言人，必是假藉利用佛教名義而求名利毀教謗法之人，不懂不信大乘經典又愛盲說炫耀以顕佛學程度，絶不可信此妖魅之言也！於大涅槃經中，佛說：”出家之人不信大乘方等經者，即是邪見外道弟子（佛門外道）”，於”佛藏經”中，佛說如是邪見之人，不能接受衆生之供養，如是之人今世所修之福報，就算廣大如海，亦不能消除其毀謗如來正法三塗之罪，而且累世將自障其菩提道業，甚可憐憫也！（2）所謂大乘經典是：華嚴經、般若經、法華經、大涅槃經、大乘純密，如果不是佛說，那請問有誰能説此甚深大乘三藏見性成佛之無上妙法？難道有人的智慧比佛高嗎？難道佛的時代，有兩尊釋迦牟尼佛出世嗎？一尊開演南傳小乘阿含經典，一尊開演北傳大乘經典？真是愚痴之人說沒智慧的話，沒智慧的人聽信愚癡之言，同飲邪見毒水毒害衆生，共造魔業同登三塗之魔道也！甚哀！甚痛！（3）否認大乘經典就是否認有佛菩薩倒駕慈航渡衆之事，如果是這樣，那請問一千多年來，為何無量衆生唸佛菩薩聖號或唸大乘經咒，祈求無量願望會有滿願之事？有些佛門中人沒有深入廣學大小乘經典，而死守小乘阿含經，否認批評大乘經典，真是邪魔化身隠藏在佛教內的寄生破壞者，是三寶及佛弟子之險惡寃家，真是令人憐憫同情之地獄種也！至少在法華經、楞嚴經、地藏菩薩本願經，佛說：觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、世尊本人都有無量化身，在此地球或三千大千世界，或他方無量佛剎廣渡有情，自己”慧根信根”不足且孤陋寡聞，竟敢跟佛唱反調而謗佛毀法，不怕今世來生墮入拔舌地獄耶？如是一闡提種性，真是難以救渡！有智之人，豈會盲目嚮往追隨名利之人而捨棄如來正法也！正見佛弟子慎思！慎思！……佛說”依法不依人”，更非依擁有大名利大道塲之人也!… Read the rest

2016年10月9日 師父開示八正道重點
按此下載收聽… Read the rest

莊嚴香花鬘，業障變腐屍，佛說功德高，毒水化甘露，善惡由心起，罪福影隨身，孔子喻流水，清者可洗臉，濁者只洗腳，將此心比心，莫動自私意，因果自然律，深信不能移，欲得常安樂，豈能任心行？和光而同塵，挫氣不流污，如如千年檜，風雨不動搖，空空如太虛，烈日亦不燃，臨境慎觀意，時時不動心，五欲六塵除，無住常淨念，修證此處行，何憂不證道？若反如是行，煩苦內外生，傷衆習性重，如海難盡竭，今生不除卻，來世大憂憂！念念常反省，刻刻必反觀，若要得安樂，惡念莫再生，三寶常懸心，累世常吉祥。… Read the rest

上虛下雲實龍象，悲智憫衆世稀有，德光普照天下聞，膽識過人比天高，世風頹廢乘願來，弘法利生意志堅，九磨十難成道業，忍辱柔和化群倫，百年難見大菩薩，佛門弟子當效法，念念衆生念念道，苦海紅蓮作慈航。… Read the rest

教師如鏡法如船，能帶衆生渡彼岸，深信三寶劫難遇，惜法莫怠出苦海。……颱風天，看經天，念佛持咒萬萬千，台灣情，悲憫心，功德迥向福千金。… Read the rest

各位佛陀弟子善知識須知：佛陀教導所有佛門出家在家七衆弟子，要追求出離三界輪迴苦海，而証得涅槃永恆之解脫，不能渴求嚮往生滅短暫之神通，莫把“神通當證道，死亡當涅槃”，無論是自性通或鬼神通，皆不可貪著而迷亂自心，有時得少利而有萬千之禍！是無智之舉、障礙見性之佛道也！於楞嚴經中，佛說：“如果與邪魔邪道結了不善之法緣，今世來生將禍害無窮！近則九生，多逾百世”，所以若要修行、修福、修慧，親近、護持、學道、不可不慎也！……近年來有一些佛門弟子，以魔法為佛法，以愚痴為智慧，以神通法為涅槃法，貪求名利地位，尋求“寄託表演舞台”，彼此“同病相憐、不求明師、不依正法、互相取暖安慰、閉門造車，以管窺天，沒有引經据典，各執己見、甚至狂妄自稱是“佛菩薩的化身”，或自認為是“維摩詰居士”，欺騙迷惑佛門無智之人，真是可笑至極也！又眼高如天，脚踏虚空，功力全無，自以為是的討論“相似佛法”自誤誤人，又沒有禮請通達經教的法師，來當導師加以領導指正，指點迷津，真是非常的危險！易入迷塗而犯謗佛毁法之重罪也！智者應慎其言行，絕不可“邪見不淨說法”，而彼此互相知見汚染，終入邪魔外道之塗也！“法鏡高懸，妖魅難隱”，各位佛弟子：你們有照妖鏡嗎？……請將此文轉發給其他佛門弟子，功德無量也！… Read the rest

各位佛弟子當知：佛說三藏12部分教: （一）經藏：偏重在“修定”。（2）律藏：偏重在“修戒”。（3）論藏:’偏重在“修慧”，但是每一藏中，都有談到“戒，定，慧”之修持法門。以上三藏教義之“解門、行門”，都是“佛陀所說”或在法會上“佛陀所印證無誤”之教義，“身為正智正見正信的佛弟子”，若要研讀佛教經典、弘法修法護法、利樂人天大衆、不落不淨說法、不當邪魔外道的代言人傳佈邪說邪見、不落三塗因果、廣修福慧、見性成佛道，應以佛陀親自所說所印證之正確經教，作為平常讀誦、研究、修法、弘法、護法為主要經典才對，如果有一些看不懂的，應該參訪佛門具足正見、佛法通達的出家法師，請求開示佛說甚深微妙之義，及參考出家法師所註解的經典，才是“如法穩當而祥細”的，才能“全面充分圓滿無缺的詮釋佛陀本懷妙義之所在”，這就是佛陀所說“依法不依人”的真實原味之義，“絕不可只研習佛門一些佛弟子所造之論典”，因為只是“部份佛法重點妙理的論述”罷了！那是不全面、不圓滿、不詳細、不是原味的，大部份“是人說不是佛說”，只能當參考用，“不能當主要正典研習”，不可無智盲目崇拜追隨而走錯路也！各位佛弟子：當謹記楞嚴經中佛說：末法時代“邪師說法如恒河沙”，目前“邪見邪說邪書”彌漫整個佛教界，勿忘：佛說四依止中的“依法不依人”，正智佛弟子應依此而修護持佛教也！而不是護持信受邪見的佛門魔道、外道、羅刹道等七衆弟子，那將是障人障己之道業、斷人斷己之法身慧命，罪過彌天也！慎之！慎之！甚至與魔共舞共業而入三塗，謹記：沒有人的智慧比佛陀更高，跟隨佛陀脚步，必至究竟圓滿的無餘涅槃彼岸，……請轉發給其他佛弟子，功德無量也！… Read the rest

Eugene Huang (毓智)師兄:
感恩師父 嘉玉師姐 百合花師姐 以及所有來參加昨日佛學講座師兄師姐的辛勞.
 
百合花師姐:
師父午安吉祥 ！
9/17 “佛門釋易”的講座課程內容好緊湊充實，非常感恩   師父慈悲宣說妙法， 而且  師父您為了利益當天無法與會的大眾，  還特別安排現場錄影， 為弘法利生克盡心力； 從課程前講義的用心整理、（正襟危坐  全程錄影）權巧宣說妙法… Read the rest

心生法生，法生心生，心滅法滅，法滅心滅，“我相”滅則“人相”滅，“衆生相”滅則“壽者相”滅，“離一切相”即是“法身佛相”，“萬法唯識，法界唯心”。……“聖德香光内莊嚴，莫著俗香外莊飾，天長地久靈山坐，遥望塵囂業滿天。……“五蕴如雲，塵影幻象，福慧双修，速登覺岸，寶城不遠，當住不退”。… Read the rest

“易經”修心和衆之道，總不離相生相尅反尅之相對哲理。若以人品修行而言：“夫”代表A，“妻”代表B，《１》當A尅B，B“以和為貴，不計較”時，“夫”修行差，贏面子，輸裏子，勝自尊，敗本尊。《２》當B尅A，A慈悲柔和時，“妻”沒水準，道理亦然。《３》當A修行好，而妻反撲駕A時，即是“反尅”，如水尅火，緣到時火亦尅水，以上兩種諸事難圓，如水、油難融一體。《4》A、B真誠相待，和睦相處，情義並重,始終如一，貧富貴賤，胖瘦美醜，不相嫌棄，即是“相生”，諸事融洽，心安理得，和樂一生也！……… Read the rest

師父:
“樹忠”煙癮數十年，喜憂無奈總萬千，如今已斷此癖好，決心之志比天高。善哉！善哉！佛弟子榜樣，令人讚嘆也 ！
 
樹忠師兄:
眾生惡習難對治，累頃普薩勤救拔, 今世斷惡勤修善，發心依止善導師.
 
師父:
莫忘初心，如水常流，夙夜匪懈，道業速成，福慧雙修，淨土在即，三界火宅，已在遙遠。
 
樹忠師兄:
辛苦了.
 
師父:
辛苦總在禪悅裏，安樂卻在迷失中。拚命吧！… Read the rest

佛語殊妙釋群疑，醍醐灌頂潤人心，心田久旱荒蔓草，恰逢慈天降甘霖。“悲傷的雪”是“塵劫心雪”的融化劑。《１》逆境是智慧與平常心的成就者。《２》失去與擁有皆是妄想執著，本無來，何有去？，失去不一定不幸，獲得不全是幸福。《３》永遠即剎那，短暫即永恒，一切總在迷悟之間。《４》累與輕鬆都是我執法執的分別念頭罷了！“無念”好修行。《５》三心不可得，應當珍惜活著的每一天每一刻，無常也！。《６》對待他人及自己總存智慧、慈悲與真誠。《７》真誠無偽如赤子,風度優雅如柳風，乃為人處事之本也。《８》覺而不迷，戒而不貪，即能確定人生的目標。《９》佛說：“不苦不樂即真樂，空而無空是真空”，平常心即道也！。《１０》怨聲載道出於無知、貪婪與自負。《１１》腳踏實地修聖道,足履虛空飛上天。《１２》世態常見“有愛卻無情，有情卻無義，“時間”雖是妄想，卻是人生彼此間良好的試石金。《１３》愛與幸福來自業力所牽，應當累積福慧資糧，則一切吉祥也。《１４》前世今生“愛中有恨，恨中有愛”，只是待緣而生，無需過度歡喜與悲傷，若能提升自己的人格修養，則將一切美好也！… Read the rest

禪門一語：“一衣一缽遊天下，到處無心便是山，春花秋月可幻境，名利富貴總無常”。“萬里長城今猶在，不見當時秦始皇，人身難得勤修道，長養功德性常然”。……大衆共勉之！… Read the rest

師父:
任何藉口都是失敗者的人格特質，一位成功成就者只會懺悔改進自己的人格缺陷，使自己更上一層樓，豈會怨天尤人編找藉口而迷惑他人，冀望博得仁者之諒解乎？掩飾自己的過失是愚者行為，是盲者心態也！先聖言：人非聖賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉！………各位真誠佛弟子，不要把佛法當成一般社會常識，應廣植福慧解行並重去圓滿人生，事業等等塵勞之事，及修行解脫渡眾之菩薩道業也！……必須專修一個法門令其成就，才有“功德力”為人為已消災超渡，利樂苦難的眾生，各位佛弟子你們有否Super… Read the rest

師父:
萬法歸一（one）,一（one）歸何處?
 
百合花師姐:
雪竇禪師的《頌古百則》中，有這樣一則公案：
僧問趙州：「萬法歸一，一歸何處？」
州云：「我在青州作一領布衫，重七斤。」
 
師父:
一領布衫麈勞事，七斤重量亦多言，遥視夕陽虚空笑，霞光獨照徧靈山。
 
嘉玉師姐:
靈山靈山空獨照，一法萬般皆自性，塵勞佛性本唯心，別問佛印空歸一。… Read the rest

佛說：孝名為戒，亦名制止。“孝”如長江之源，無雨不成源，無源不成流，無流不成江，無江不入海，無源流之因，豈有入海之江河耶？如樹無子豈有花菓耶？如人無父母，豈有子女耶？佛說：“，孝養父母”是世間第一大福報，“不孝”則阿鼻地獄之罪報也！身為佛弟子，更須盡其孝道也！無論父母存殁，皆應為其修福以利三世也！……屏東新埤無量光佛寺住持“融一法師”，為俗家慈母暖壽增福除障，舉辦108天念佛精進共修，所修功德盡皆迴向，令慈親健康安樂，極樂道業成就，其孝心令人讚歎也！利人利己，度人度己，依教奉行，同修道業，共証菩提，後生極樂，殊勝也！… Read the rest

百合花師姐請法:
師父早安吉祥 ！
請教  師父 : 佛弟子若從事易經教學或是易經占卜的行業為人以卦象解惑， 此舉是弘法利生 或者是 有違  佛陀的教法呢 ？
（1）於“佛遺教經”及“金剛心陀羅尼經”中，佛說 ：若是佛門出家人是“邪業邪命”是犯戒的佛門外道，非真佛弟子。（2）於“占察善惡業報經”及“佛遺教經”中，“佛陀”及“地藏菩薩”都勸化佛的七衆弟子（出家衆及居士佛教徒）不要占卜算命，會令人著迷神通障礙道業，如是與道相違不可為也!… Read the rest

最好的心想是“無想”，不是心想阿彌陀佛，“心想”皆是“生滅妄想執著”，動念即乖，與道相違，不是見性修行的下手處，“無想，無相，無住，無念”的無生空寂淨地，才是阿彌陀佛的顯現槃處，金剛經中佛說 ：“是法平等，無有高低”，四十二章經中，佛說：“所說之法，猶如蜜糖，中邊皆甜”，平等殊妙也！所謂：“法無高低，契機者妙，藥無貴賤，癒病者良”，所以若有人說… Read the rest

佛說 :佛門經教通達之後，必須研究徹知外道典籍，才能降服渡化外道徒衆，佛陀當時渡化外道，即是如此權巧說法才能渡眾無礙，大悲大願者是渡衆平等無私的，一切衆生都是悲者所要渡化的對象，豈有高低分别之心耶？……破除“塵沙惑”，成就一切道種智，徹知一切法，是成佛之前必須圓滿的。… Read the rest

欲生西方淨土必須具足“福德善根”……（1）淨業三稫（2）往生三資糧（3）戒，定，慧（4）迥向願心等等諸功德行門。……前面淨土十疑論所言欲生西方者，於行門條件詮釋不夠清楚……請参閱“極樂密碼”一書内之行門法要。……佛說：三十六不淨觀門(或稱微細白骨内觀)，比九想白骨觀門更為殊勝微細)。… Read the rest

怪哉! 怪哉! 吃喝玩樂反應熱絡，如中樂透，聞法悟道常保慈心，如耳中音，笑談紅塵俗事莫當真，卻把寶劍常掛在腰間…. Read the rest

受盡罪報苦輪轉，身繫業障解脫難，今生不斷無明業，空得人身債難還.
於大悲蓮華經中，佛說 :”懈怠菩薩”是志求(1)在淨土成佛(2)遠離不善眾生不在惡世中渡衆(3)不說三乘法渡眾(4)渴求壽命極長……又說”精進菩薩”則與此相反……請佛弟子心存大悲大願渡眾而共勉之!… Read the rest

用短暫的生命，成就廣大的眾生，以無上的圓覺妙法，莊嚴清淨的菩提寶宮，以金剛般若劍，斬除內心惡習妖魅，以佛心行道利衆，廣結善緣切莫計較記恨，令一切內外境界，猶如微風拂面不留痕跡，亦如行雲流水任其飄流，法本如如，何須費心? 人性如此，何須強求? 悟的透，看的破，越過心關不難過 !日子平淡悠閒又好過!… Read the rest

師父:
身體世界裏，細胞四大中，五蘊常遷化，宇宙總不同.改變真修行，接納大慈悲，悲智常普照，頓超三道門，如月潭中現，和諧又平靜.
 
嘉玉師姐:
眾生巔倒想，不常照人心，只看外表相，斷論好壞心，不知因果想，報應才知悟，若悟萬事夢，只求夢中覺。
 
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人生”難得無愧”難得心安”難得隨緣”難得自在”難得圓滿”難得法喜”難得無私”難得慈悲”難得喜捨”難得認命”難得精進”難得無怨”難得忍辱”難得放下”難得戒定慧”難得菩薩道”難得斷習氣”難得出三界”難得…….  “時時外觀內照常起善心，深信徹知三世因果，言行始終一致不二，切莫空說玄談妙義，如水撈月，空手把風，終不可得也!  … Read the rest

釋道眾法師:
對無所對
離塵滅相
我祖東意
以心印心
 
師父:
“道眾法師妙法語”，空無所對不落死空，心塵滅則一真常寂光現，沉空守寂二乘外道之禪，真如法身如來清淨本空，光光相融心心無異，本無可言即真實不二之法印也!… Read the rest

所謂”隨喜功德” ，是見人言行之善而真誠歡喜讚歎，如果不辨善惡正邪，而無智隨意代替邪魔邪人邪道宣揚邪說魔法，則罪過彌天三塗之惡業也! 當前佛門中邪說瀰漫,難聞正法，有時會聽人說:在什麼時候誦經,持咒,或抄經，會勝過平常許多倍的功德福德，或什麼時候不能唸誦經咒等，請問(1)是出於何部經典?(2)是佛說的嗎？(3)若是佛說的，是實說?還是權說?其密意如何?(4)如果不知其法義則不能道聽途說，人云亦云，則不淨說法而自誤誤人之言行也!… Read the rest

“念念淨善，具足正見”，”念念在道，心繫衆生”，”念念慈悲，行於喜捨”，”念念無念，十度萬行”，”念念無住，無相無空”，”蒼海一粟，太虛一塵”，”生老病死，業海沉淪”，”六道流轉，難以出離”，”身心皆碎，痛苦難當”，”成敗得失，苦樂憂喜”，”業力因果，三世常隨”，”夢幻泡影，水月鏡像”，”碧海藍天，秋潭倩影”，”海蜃陽焰，雲海勝境”，”縹緲即失，豈有真實?… Read the rest

百合花師姐:
師父午安吉祥 ！ 請教  師父 : 妄念從何而來  ？ 為何念頭像瀑流 ？
 
毓智師兄:
楞嚴經有云 「循業妄現」，眾生依循著自己的業力，妄現種種法相.  不好意思， 一點點淺見，還請師父開示.
 
師父:
問的好又妙 ! 世尊於菩提樹下証道成佛時，說了一席法語: 怪哉!怪哉 ! 衆生皆有如來智慧德相，只因”妄想執著”而不能証得, “妄念”從初成之無始神識靈體面對依報器世間之外境，動了生滅無明”妄念”而著境生心，稱之為”後天無明的第六意識心王”,… Read the rest

“辛苦”是心靈的認知與感受,並非絕對一定的肯定說法，”複雜”是俗世凡夫意識生滅心的情緒反應，亦非絕對性，勉強無奈無智的”微笑”，卻是感傷憂鬱的偽裝，”生死”不是最可怕，最重要，最大之事的，人畢竟要面對生死的，對生死的無知看待與痲痺，才是最可怕的，如何讓生死更有意義及價值，才是最重要最大之事，遠離”心煩與悲傷”，要靠離相無住之般若妙智，了知自己心性之善惡正邪反應情緒，並以六度波羅蜜，四無量心等善法長養對治之，才能獲得良好效果，如果空說而不行，只是春夢一埸罷了… Read the rest

師父:
師父今年將出版新書”地藏法門”，以”地藏菩薩本願經”，”地藏十輪經”，”延命地藏經”，”占察善惡業報經”，此四部經為主要內容，目前正日夜書寫中.拙寫一首”地藏讚頌”,先與大眾佛子共享共勉之 ! …..”天有無上天中天，地有大願地藏王，已入佛陀一切智，圓滿如來功德海，大千世界一切物，一數一作一恒河，一沙一界一塵劫，一劫積塵充為劫，十地千倍過於上，大悲大願莫能喻，永處三界化群倫，千苦萬苦為眾苦，千忙萬忙為眾忙，不捨沉弱諸眾生，身命布施常歡喜，塵劫渡眾如一日，常遊惡世化群萌，大孝救母發大願，渡盡罪苦諸含靈，大慈大悲滿眾願，古來感應難計量，信者生天涅槃路，塵劫安樂得清涼，禮敬歸依金剛幢，百干萬世恒吉祥，大力大行難思議，十方眾生同景仰，地獄不空不成佛，六道渡盡方正覺，恒沙劫願讚不盡，法燈常住渡有情”…..佛說三藏12部經教之廣，猶如彌天日月星辰之多，其中地藏法門恰似深夜朗然清淨之星宿，於夜空裏，若無星光明妙詩般的莊嚴點綴，就無法顯現日月圓滿的微妙內涵與禪意.亦如幽深清靜之秋潭，若無皎潔圓滿明月之影映，豈能構成一幅令人心醉嚮往的美妙禪畫?三藏教門又如人之五根色身，地藏法門好比雙手雙腳，如果缺了一條腿，或少了一隻手，縱然容貌莊嚴殊妙，也是五根不具不健全，總有美中不足令人遺憾之處，所以地藏法門於佛陀所說一切經教中，是極為重要可貴不可缺的.尤其是對五濁惡世的眾生，更顯得它是勸化人心，消除罪惡動亂，了知三世因果報應，建立祥和社會，離苦得樂，成就道業的良方妙寶……地藏法門之問世，得以彰顯地藏菩薩之大悲大願，並能開啟眾生大悲大願之心，但願見聞此書者，悉發地藏心，廣渡諸群迷，皆共成佛道…….並以此出書利衆之無量功德，迥向師父俗家已故”嚴父”往生人天善處，及陽上”慈母”安康愉悅，吉祥如意，百年生淨…. Read the rest

母親如大地，孕育千萬物，母愛長江水，不見停留過，懷胎極慈愛，生已常關懷，愛子甚於己，給與令滿足，容忍一切苦，只望早成長，子女細思量，為母做多少 ? 苦樂罪福裏，因果在心中，有朝慈親去，欲見只夢中，有母是個寶，無娘路邊草,感恩再感恩，報答在今生，莫待黃鶴去，徒傷黃鶴樓…. Read the rest

 
百合花師姐請法: “聽說學習咒語或持任何咒語之前，必須先誦持大輪金剛總持陀羅尼咒21遍才可以學咒或持咒， 此是正確的嗎？”
 
師父開示:
末法時代有資格傳授佛說純密的金剛上師阿闍梨教授師極為稀少，想學純密的人，條件也是很嚴格要求，依佛說續部金剛頂瑜伽念誦經之戒法，密法所具備條(1)具智慧(通達佛法正知正見)(2)明了三昧(佛所說之正定)及真言法(3)住菩薩戒(圓滿三聚淨戒),(4)發無上菩提心(捨身命等利樂有情，以正法渡眾)(5)齋食不吃眾生肉，不得飲酒,忌五辛,不淫，不得在不淨家飲食(栴陀羅屠宰業無慈心者)，修真正佛說之純密，(1)必須由合格的金剛上師阿闍梨傳授密法，或(2)雙手結蓮華印誦持大輪金剛陀羅尼21遍，求大輪金剛菩薩及大日如來灌頂加持認可修法，(唸咒前先誦持楞嚴咒心七遍),否則就犯偷盜之罪……合格金剛阿闍梨極為稀少難遇，還是唸大輪金剛咒灌頂較如法妥當也!… Read the rest

師父: 無念相應清淨佛，淨念離相法身佛，萬德莊嚴報身佛，影現十方化身佛，觀照言行常慚愧，誓斷六毒真懺悔，恰似頂峰秋潭月,漣漪不生常圓滿，念念無常當精進,深入經藏存正見，廣宣妙法利人天，菩薩道上恒堅強，享樂消福增業障，老來空空真悲哀 !… Read the rest

百合花師姐轉載楊濟鴻醫師專訪, 文後師父開示:
 
身為醫生為什麼我要患者吃全素（不吃奶蛋魚肉）？ /楊濟鴻醫師專訪 20140430
問：我們都說要吃素，你強調全素，連蛋和奶都不吃，為什麼？
答：吃素有很多層次，五辛素、蛋奶素、奶素、蛋素、全素。現在食品要標示哪一種素，讓消費者明白。我為什麼堅持要全素？奶蛋魚肉都不可以吃，尤其是蛋。臨床這麼久，不管學佛的，或很多已經吃素的人，我發現其中有百分之九十五以上，其內心實際上還是擔心吃全素會營養不均衡，認為全素不夠營養。民國一百年，有一個團體歲末祝福時邀請我去演講，演講過後，有一對母女在外面等待我出去，媽媽跑過來說：「楊醫師，聽完你的演講以後我心安了。」這句話讓我感動至今。我問她為什麼心安了？她說她的女兒（可能是讀幼稚園或國小一、二年級）當時看到「慈濟入經藏」的活動，那麼莊嚴，非常感動。因此，她的女兒也要響應上證下嚴上人的號召全面茹素，要吃全素。不過，這位媽媽心裡頭還是很擔心全素會不會營養不良？但她聽了我那一場演講以後，她才知道原來從醫學、營養學來看，全素就有足夠的營養。… Read the rest

「鹿野苑」故事由來
 
很久以前，如來曾為鹿王，身毛五色，體型俊雅，統領著上千隻鹿群。一次，一位國王出門狩獵，鹿群受到圍捕四處奔逃，死傷慘重。鹿王看見這種情形，心中非常悲痛，於是獨自進城見國王。城內百姓看到五色金光的鹿王，認為是神鹿出現，所以並沒有人傷害、阻撓牠。
鹿王來到國王面前，跪下說道：「任何含靈蠢動都知道要愛惜自己的生命，今天我們寄居在大王的國境內，遭獵人追逐，死傷慘重。請大王慈悲告訴我每天所需要鹿的數量，從今以後，我們願意每天進獻以供大王享用，但請不要大量的圍殺，使鹿群日日生活在驚惶生死邊緣。」… Read the rest

師父: 於”佛藏經”中，佛說:佛者”空”也，念佛即念”法身佛”自性佛”，故說念一佛即念一切佛，這是真如法身畢竟空無異也! 然而十方諸佛”別願”不盡相同，故佛剎”淨土莊嚴”及”滿眾生之願望亦有相異之處. “福德似海邊有際，功德如虛無高低，圓滿報身常寂光，往生蓮邦皆淨土”…. Read the rest

往生西方極世界的條件正因:(一)淨業三福共十項(1)孝養父母，(2)奉事師長，(3)慈心不殺，(4)修十善業，(5)受持三歸，具足衆戒，(6)不犯威儀，(7)發菩提心，(8)深信因果，(9)讀誦大乘，(10)勸進行者.(二)三資糧:(1)信(2)願(3)行.(三)(1)戒(2)定(3)慧. 佛說:往生極樂世界之眾生，皆是諸”上善人”，不可以少”善根”福德”因緣得生彼國,不是念佛就可以往生極樂世界，近百年來依据”臨終瑞相”統計，念佛往生西方的佛門弟子，一萬人當中只有6個人往生極樂世界，為什麼… Read the rest

師父: 唯此妙用無別意，雲煙潮浪總隨它，三界菩提權巧設，無修無証便是真，我等四相無一物，若起四見道不生，常淨真實善莫移，四等無量利群生，度人覺他須自度，塵勞萬般總不著，終日戲論名利事，高談妙法亦枉然，智者了達三世苦，三毒無悲造惡因，鬼魅習氣決心斷，不令內魔任逍遙……..大衆共勉之 !… Read the rest

Jon Chung: 祝福辛苦的媽媽，
週週是五月二週，
月月日日是五月。
佳節快樂。
 
百合花: 非常感恩  師父您弘法利生， 猶如慈母般，以昇華的大情大愛撫慰眾生.
 
Rong Yi Shi Fu:
囗出蓮花常隨喜
舌宣妙法度有情
法相莊嚴總虚妄
方便度眾離諸相
如幻佛事莫懈怠
水月道場亦不著
只要正法能常轉
不枉佛門走一回
 
師父: 有一次佛陀與五百化佛慈悲前往忉利天宣揚妙法，爾時佛母摩耶夫人歡喜踴躍帶領許多天女去接駕世尊，當佛母要”頂禮”接駕時，佛陀與五百化佛馬上站起來，不敢讓自己的媽媽頂禮，這是世尊示教我們,當知天下慈母的偉大，理應感恩圖報，如地無子豈有苗?如苗無根豈有樹?如樹無光豈有果?父母因緣子女生，人生百態皆由業力牽引而果生，凡事看透前因後果，即能隨緣安樂常自在也!… Read the rest

【一位出家師父的心聲】
為什麼我會流淚？
因為寺院成為了景點，
為什麼我會流淚？
因為念珠成為了首飾，
為什麼我會流淚？
因為佛像成為了藝術品，
為什麼我會流淚？
因為佛經成了心靈雞湯，
為什麼我會流淚？
因為聞思成了炫耀資本，
為什麼我會流淚？
因世法取代無上的佛法，
為什麼我會流淚？
因俗裝已混淆了莊嚴的僧服，
為什麼我會流淚？… Read the rest

“像法決疑經”中，佛說:佛像或佛經，若在屋簷外，沒有屋頂遮蓋，任其風吹雨淋日曬而損，如是好大喜功貪求名利，破壞佛教形象，不敬不悲之愚行，其惡報是三塗之罪也! 如此不如法共業蠢事，不能資助讚嘆而助其邪行泛濫也!  一切言行皆在因果之中，智慧之人應分辨正邪是非，慎其言行也!
佛弟子要張大慧眼，不要被愚弄而共造魔業，所謂:”佛門外道不作怪，大眾不來拜”，佛說”四攝法”(1)布施攝(2)愛語攝(3)同事攝(4)利行攝.，並沒有說以佛像佛經在戶外淋雨攝受眾生，這是無智違法之舉，有佛弟子無智讚嘆，也有內外道批評毀謗佛弟子對佛菩薩的不敬愚昧，如果想用這種表面功夫攝受眾生，反而讓許多眾生譏笑毀謗三寶，而造三塗之惡業，豈不禍害衆生?那裡是攝受眾生呢？身為佛弟子要深入經藏多聞正法,具足正見深信因果，捍衛如來正法，不要與魔共舞被玩弄而毀損三寶形象，目前佛教當務之急是如來正法的弘揚與護持，而不是作表面功夫，以外道邪法來利用迷惑善心人士，而成就自己的貪念罷了!，有時講”開方便”都是騙人技倆，應該說是”開隨便”而共惡業吧！師父所彙集的”佛說七部照妖經”中，針對佛門群魔外道技倆說的夠清楚了，身為七衆佛弟子，當趕緊徹夜看完它，即能如覩鏡像完全了解也!… Read the rest

百合花引用: 所謂「沒有天生的釋迦，沒有自然的彌勒」，經云：人人都有佛性，人人都是菩薩。但是菩薩有五十一階位，還是要經過自己努力修行，精進不懈，才能圓滿果位。
 
師父: 所謂”菩薩”是”菩提”薩埵”的簡稱，”菩提””是覺悟之義，”薩埵”是有情.”菩提薩埵”有解行之妙義.(1)於解門教義上，覺悟了什麼?(2)於行門修証上，成就了什麼?… Read the rest

“莫以神通當証道，莫以死亡當涅槃”，末法鬼魅魔當道，迷惑佛門無智人，正慧佛子求解脫，不著神通誤道業，若結外道不善緣，萬年受害難捨離，只依正法勤修行，即能了脫見性通，諸佛繫念護法擁，邁向真實大覺路，出離三界渡有情，利樂人天萬萬年，佛子深思護正法，莫讓魔法心上飛…. Read the rest

百合花師姐: 師父午安吉祥 ! 請教  師父 : 在家居士納受金剛菩薩戒體後， 是否必須茹全素 ? 奶素或蛋奶素皆須戒除 ?
師父: 無論在家或出家的佛弟子，只要受了菩薩戒，就不能吃有命根的眾生肉.於顯識經中，佛說:有命根的卵(蛋)不能吃，所謂”命根”即有形的受精卵，卵中有神識，吃了如同殺生吃衆生肉，目前來自養鷄場的蛋，雖然是無命根，但清淨的修行人，最好也不要吃，因為蛋是來處不淨，吃久了會有不淨之體味，也儘量避免吃動物奶，同樣來處不淨，可吃植物奶，所以受了菩薩戎，能全素最好最清淨…. Read the rest

清明時節雨紛紛，掃墓善士向山行，一路樂談八卦事，追遠哀傷已不存，賞花觀景滿山笑，飽食酒肉不思歸，人心如水漸趨下，道德隱沒荒草間，因果不敵貪心魔，自絕良途苦海中，良知已被世風染，如鏡蒙塵漸無光，逢此時節當哀思，以孝傳家報親恩。… Read the rest

師父: 身為佛的七眾弟子，弘法護法是天職，修法是本務，因此應當(1)深入研究經藏(2)依止通達佛法的正見法師學道(3)多看多學佛門歷代高僧大德，修行弘法度眾的殊勝事跡(4)解行並重，自度度人，自覺覺他(5)人生無常，生命短暫，珍惜光陰勤修道，莫待命終笑不開 ! 眼睛一閉輪迴去，苦海飄零真悲哀 !… Read the rest

佛說: “端視聞法如渴飲，一心入於語義中，踴躍聽法心悲喜，如是之人應為說.”……不渴何須飲?不飢何須吃?，飢渴全不知，人生茫然過，苦樂常相隨，佛法總沉默 !!  ……靈山朦朧半遮面，只待郎君掀面紗，Ambitious, everyone ! and as your wants…. Read the rest

佛門真修行人，念念在道勤修佛法，心繫眾生弘法利樂有情，續佛慧命，荷擔如來家業廣度群迷，心不貪著不入五欲六塵生㓕之相，少談或不談紅塵瑣碎是非無關解脫之事，這會虛渡浪費時間生命，而障礙污染自他修行之道業，同時也顯現自己的思想修行缺失，也讓眾生批評瞧不起佛門中人，智慧之人不可不慎也!愚痴之人不可不學也!… Read the rest

“靈山茶道歌”……靈山毓秀，法水常流，凡聖同具，豈有不同？天地無私，日月常照，人心各異，善惡罪福，業力等牽，因果不昧，如影隨形，佛道難逢，勤修養性，甘泉難遇，怡情養心。靈山甘露，八功德水，清淨殊妙，群峰涵養，稀有難得，佛呪加持，福慧增長，障消病除，佛水施眾，冥陽承恩。幽室禪房，平心静坐，悦注而沏，御茶揚沖，香氣瀰漫，琥珀赤黄，古銅雅逸，梅子童顏，醍醐含煙，如鏡無塵，明透浸心。一泡讓人心頭跳，如花含苞，惜香回味令人笑，二泡令你心開竅，爽口悦心，摇摇瓢瓢一禅笑，三泡茫茫令人叫，心蓮花開，遍體茗香又想要，四泡奇楠入佛茶，敬心品嚐，淳香甘甜太玄妙。含笑舉杯，至誠供養，頭杯供如來，感恩緬懷，二杯供父母，莫忘親恩，三杯供眾生，濟世報恩，四杯供國家，感衛民安，五杯供護法，感念護恩，六杯供自己，行善積德。閉目而聞，微笑而吸，深深而入，禪笑如虚，茶韻悅靈，寂静飄然。物我不存，妄念頓空，如心妙用，煩惱盡除，明月懸空，影映秋潭，返心自照，智慧豁然，般若常現，無明根除，慈悲喜捨，紅蓮普熏，離相無住，利樂有情。清而不雜，靈山雪蓮，香而不野，禪味難喻，甘而不苦，口齒留香，甜而不膩，潤喉回甘，細而無華，心湖迴盪，滑而不澀，生津潤腸，通而不塞，神開體竅。奇楠入茶，理氣安神，心肌而開，久飲化淨，穢氣盡除，法體安康，身出妙香，人天歡喜，圓滿修道。淨心品茗，流連忘返，禪香悦意，三月不絕，夢裡尋香，禪悦無盡。……會深法師作2.17.2016.于台灣基隆無盡藏法堂… Read the rest

“人生難得滿意，歡喜與心安，事情不是有做就好，而是儘量把它圓滿做好”，凡事要對自己及他人負責，不可輕心草率行事，假藉任何理由來掩飾目己的無能與缺失，而意圖博取他人之寬恕及諒解，猶如黑臉塗白，豈能遮蔽其黑？亦如泯滅人性的殺人歹徒，豈能蒙蔽其惡？，凡事豈能盡如人意？但求無愧我心！人非如來聖衆，誰能圓滿塵緣而無失？盡心而為，則無憾矣！這是為人處事的基本態度，也是古來成功與成就者的人格特質。……大眾共勉之！… Read the rest

慈悲非口號，喜捨豈空談？修道上善水，利衆無吝惜，佛說離四相，証道妙良方，自稱佛弟子，念念在何處？光陰黃河水，一去不復返，人生實短暫，聽經勤修道，今世福慧滿，來世常安樂，人天樂無常，三界總不安，常念輪迴苦，念念解脫意，紅蓮出紅塵，堅定莫放逸，慈悲渡衆生，皆共成佛道。……新春新道意，佛子共勉之！… Read the rest

師父詩偈
六道輪迴一家親，同體大悲送愛心，閤家圍爐當慶幸，惜緣和樂莫相侵，以道自嚴共善業，慈悲助人令歡欣，天空祥雲常籠罩，天佑寶島常溫馨。… Read the rest

昨夜夢中地震大，樓倒傷亡令人怕，骨肉分離實悲慘，人生無常只刹那，歡喜團圓夢已碎，淚乾語絕無有話，断坦殘壁家何在？寒風冷雨屋簷下，遊子返鄉歸似箭，家報平安莫牽掛，慈悲互助多關懷，溫馨社會一幅畫。……“勤修聖道保平安，行善積德皆吉祥，所修功德普廻向，祈望傷亡都安祥”。
所謂：“國難見忠臣，患難知真交”,不畏寒風冷雨濕浸之苦，不懼救難困厄之危，滿腔熱血灑向寒天令之溫暖！慈悲双手援助難者令感溫馨，大慈大悲尋聲救苦感人天，人間觀音菩薩常现苦難中，捨身捨命不計酬，令人敬佩常歌頌，精神物質同布施，利人利己常歡喜，因果不昧本如是，行善積德最安樂，所見皆是累世親，不分族群當相助，誦經持呪普廻向，但願傷亡皆吉祥。……“台灣人民情義濃，道德普存世人心，慈悲喜捨弘聖道，攝受有情利人天”。……讚嘆！讚嘆！學習！學習！… Read the rest

新春休閒充電何處去？暖暖道場無盡藏，衆生雲集來山上，聽法共修超法喜，心靈充電猛按讚！一年一次實太少，令人夢中都感嘆！若想開悟增福慧，端坐須臾至彼岸，塵劳奔波何時了！榮華富貴終有散，勸君早覺修聖道，莫待無常心黯淡。……基隆佛堂入門即見180度“殊妙美景”，……“佛堂幽靜山林中，鳥鳴蟬噤入寒冬，終年流水不絕耳，法雲常繞伴襌風，淨妙山泉甘又甜，沏茶聞香身心空，六祖一語能開悟，師父一偈主人翁”。……祝… Read the rest

冰凍天地人心寒，只因道德難宣揚，欲風籠罩心淨地，悲智難生性難養，所見皆是六道親，莫輕眾生傷親娘，憫眾無爭福慧修，獨坐靈山見太陽……..”.寒冬見貓感言，溫暖家何在?”… Read the rest

佛說:”三界內以”孝養父母”之福德最大，三界外以”供養佛”之福德最大，然而這兩種福報卻是相等無高低”，所以父母就是家中兩尊大佛，理應天天拜時時拜也! 於四書中庸，孔子說:”至中和，天地位焉!萬物育焉! “天下萬物情與無情，皆依大地孕育而生，父母如大地而孕育子女的成長，父母憐惜疼愛子女之心，勝於愛惜自己，甚至為了子女的幸福快樂，而不惜造作惡業來滿足兒女的欲望，身為兒女的我們，有時想想真是罪障深重!於孝子經中:佛說父母恩是很難報答的，因為”物質可量，精神難測也!… Read the rest

佛說輪轉五道罪福報應經中，佛說:為人潔淨，無有疾病，從慈心中來，阿難問佛:云何為慈?佛說(1):慈眾生，如母愛子(2)悲世間，欲令解脫道意(3)心常歡喜(4)為能護念，一切不犯，是為慈心者也……..慈悲，無私，歡喜的利樂有情，如母愛子的捨身捨命，最能感動攝受人心，也令自我他人更加地喜悅快樂，這是世間菩薩的愛心典範，猶如寒陽普照溫䁔人心，恰似秋月凌空令人清涼，是大眾學習讚歎的榜樣，，，是一切苦難者的黑暗明燈與身心寄託的安穩處，善哉!… Read the rest

師父:
有懺有悔真懺悔，有懺無悔離道遠，有慚無愧業難消，無慚無愧地獄燒，為何心滅罪亦亡?如何滅時兩俱空?
 
嘉玉師姐:
無染何需懺．畏因不畏果．無需分二頭
 
師父:
心亡罪滅兩頭空，二頭空空才是中，一語道破修行處，無心無罪真輕鬆，無染無懺清淨地，何來因果在其中，累世罪業難計量，猶需常懺伴春風
 … Read the rest