Monthly Archives: August 2016

師父: “樹忠”煙癮數十年，喜憂無奈總萬千，如今已斷此癖好，決心之志比天高。善哉！善哉！佛弟子榜樣，令人讚嘆也 ！   樹忠師兄: 眾生惡習難對治，累頃普薩勤救拔, 今世斷惡勤修善，發心依止善導師.   師父: 莫忘初心，如水常流，夙夜匪懈，道業速成，福慧雙修，淨土在即，三界火宅，已在遙遠。   樹忠師兄: 辛苦了.   師父: 辛苦總在禪悅裏，安樂卻在迷失中。拚命吧！... Read the rest

佛語殊妙釋群疑，醍醐灌頂潤人心，心田久旱荒蔓草，恰逢慈天降甘霖。“悲傷的雪”是“塵劫心雪”的融化劑。《１》逆境是智慧與平常心的成就者。《２》失去與擁有皆是妄想執著，本無來，何有去？，失去不一定不幸，獲得不全是幸福。《３》永遠即剎那，短暫即永恒，一切總在迷悟之間。《４》累與輕鬆都是我執法執的分別念頭罷了！“無念”好修行。《５》三心不可得，應當珍惜活著的每一天每一刻，無常也！。《６》對待他人及自己總存智慧、慈悲與真誠。《７》真誠無偽如赤子,風度優雅如柳風，乃為人處事之本也。《８》覺而不迷，戒而不貪，即能確定人生的目標。《９》佛說：“不苦不樂即真樂，空而無空是真空”，平常心即道也！。《１０》怨聲載道出於無知、貪婪與自負。《１１》腳踏實地修聖道,足履虛空飛上天。《１２》世態常見“有愛卻無情，有情卻無義，“時間”雖是妄想，卻是人生彼此間良好的試石金。《１３》愛與幸福來自業力所牽，應當累積福慧資糧，則一切吉祥也。《１４》前世今生“愛中有恨，恨中有愛”，只是待緣而生，無需過度歡喜與悲傷，若能提升自己的人格修養，則將一切美好也！... Read the rest

禪門一語：“一衣一缽遊天下，到處無心便是山，春花秋月可幻境，名利富貴總無常”。“萬里長城今猶在，不見當時秦始皇，人身難得勤修道，長養功德性常然”。……大衆共勉之！... Read the rest

師父: 任何藉口都是失敗者的人格特質，一位成功成就者只會懺悔改進自己的人格缺陷，使自己更上一層樓，豈會怨天尤人編找藉口而迷惑他人，冀望博得仁者之諒解乎？掩飾自己的過失是愚者行為，是盲者心態也！先聖言：人非聖賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉！………各位真誠佛弟子，不要把佛法當成一般社會常識，應廣植福慧解行並重去圓滿人生，事業等等塵勞之事，及修行解脫渡眾之菩薩道業也！……必須專修一個法門令其成就，才有“功德力”為人為已消災超渡，利樂苦難的眾生，各位佛弟子你們有否Super power ?   百合花師姐: 諸佛正法眾中尊 直至菩提我皈依 我以所行施等善 為利有情願成佛   嘉玉師姐: 沒有power，就只是能做盡責的護法，知了佛法，解行並重！共乘佛道，有善知識引導，才能走出迷宮！不妄想遙不可及的未來！當下把握學佛機會面對人生的困境！不迷在境中而走出一條解脫的路！放下內心的邪念！天下沒有白吃的午餐所以只有用行動推廣正法依普賢行法而修！共勉！   師父: “嘉玉”常現，一切無礙，“合花”常開，法水不息，善哉！善哉... Read the rest

師父: 萬法歸一（one）,一（one）歸何處?   百合花師姐: 雪竇禪師的《頌古百則》中，有這樣一則公案： 僧問趙州：「萬法歸一，一歸何處？」 州云：「我在青州作一領布衫，重七斤。」   師父: 一領布衫麈勞事，七斤重量亦多言，遥視夕陽虚空笑，霞光獨照徧靈山。   嘉玉師姐: 靈山靈山空獨照，一法萬般皆自性，塵勞佛性本唯心，別問佛印空歸一。   師父: “嘉玉師姐”悟性高，辦事能力又高超，五欲六塵皆不住，為渡衆生皆可抛，“百合花”香能攝衆，智慧辨才海上濤，求法護法人天範，不怕業海火裡燒。... Read the rest

佛說：孝名為戒，亦名制止。“孝”如長江之源，無雨不成源，無源不成流，無流不成江，無江不入海，無源流之因，豈有入海之江河耶？如樹無子豈有花菓耶？如人無父母，豈有子女耶？佛說：“，孝養父母”是世間第一大福報，“不孝”則阿鼻地獄之罪報也！身為佛弟子，更須盡其孝道也！無論父母存殁，皆應為其修福以利三世也！……屏東新埤無量光佛寺住持“融一法師”，為俗家慈母暖壽增福除障，舉辦108天念佛精進共修，所修功德盡皆迴向，令慈親健康安樂，極樂道業成就，其孝心令人讚歎也！利人利己，度人度己，依教奉行，同修道業，共証菩提，後生極樂，殊勝也！... Read the rest

百合花師姐請法: 師父早安吉祥 ！ 請教  師父 : 佛弟子若從事易經教學或是易經占卜的行業為人以卦象解惑， 此舉是弘法利生 或者是 有違  佛陀的教法呢 ？ （1）於“佛遺教經”及“金剛心陀羅尼經”中，佛說 ：若是佛門出家人是“邪業邪命”是犯戒的佛門外道，非真佛弟子。（2）於“占察善惡業報經”及“佛遺教經”中，“佛陀”及“地藏菩薩”都勸化佛的七衆弟子（出家衆及居士佛教徒）不要占卜算命，會令人著迷神通障礙道業，如是與道相違不可為也! 如果“受菩薩戒”的佛門在家居士，也不能幫人占卜算命看星相斷吉凶，應宣揚成佛之道護持正法，不可炫耀命理神通而誤導衆生，菩薩慈悲心故。 師父午安吉祥 ！非常感恩  師父慈悲開示 ！！ 想再請教  師父 : 周易為五經之一， 雖為占卜之用， 然也富涵中道的哲學思想， 與佛法有很多不謀而合之處。若佛弟子是為發菩提心，以周易為度眾的善巧方便法門， 如此是否也有違  佛陀的教法 ？ 不否認易經之妙理也! 師父曾經在新加坡開講“佛經與易經之哲理比較”，如果以易經之哲理，權巧做為攝受衆生入佛門修行之橋樑，是不違佛陀之慈悲的，但是如果不能以佛說出世解脫之“絕對中道義”，來提升詮釋易經哲理的話，那是不圓滿殊勝的，如果是佛門出家人，慈悲為了廣渡利樂有情，引攝衆生入佛門修行，“有時候在適當時機”，以此為方便是可以的，但不能假此貪婪訂價收錢，那就是“邪業邪命”犯戎了，如是即與八正道相違，又损佛教修行形象，心中有了事業，就失去了道業，豈是真修行人？豈能明心見性耶？... Read the rest

最好的心想是“無想”，不是心想阿彌陀佛，“心想”皆是“生滅妄想執著”，動念即乖，與道相違，不是見性修行的下手處，“無想，無相，無住，無念”的無生空寂淨地，才是阿彌陀佛的顯現槃處，金剛經中佛說 ：“是法平等，無有高低”，四十二章經中，佛說：“所說之法，猶如蜜糖，中邊皆甜”，平等殊妙也！所謂：“法無高低，契機者妙，藥無貴賤，癒病者良”，所以若有人說 :修什麼，念什麼最好，都是法執我執深重的衆生，知見不正的自我摧眠妄想罷了！“說法依佛法，修法依正法”，不可盲目無智崇拜追隨讚嘆，人云亦云，猶如嬰兒學話一般，沒有分辨正邪善惡的智力，誤己誤人，其罪大也！... Read the rest

佛說 :佛門經教通達之後，必須研究徹知外道典籍，才能降服渡化外道徒衆，佛陀當時渡化外道，即是如此權巧說法才能渡眾無礙，大悲大願者是渡衆平等無私的，一切衆生都是悲者所要渡化的對象，豈有高低分别之心耶？……破除“塵沙惑”，成就一切道種智，徹知一切法，是成佛之前必須圓滿的。... Read the rest