Monthly Archives: January 2016

冰凍天地人心寒，只因道德難宣揚，欲風籠罩心淨地，悲智難生性難養，所見皆是六道親，莫輕眾生傷親娘，憫眾無爭福慧修，獨坐靈山見太陽……..”.寒冬見貓感言，溫暖家何在?”... Read the rest

佛說:”三界內以”孝養父母”之福德最大，三界外以”供養佛”之福德最大，然而這兩種福報卻是相等無高低”，所以父母就是家中兩尊大佛，理應天天拜時時拜也! 於四書中庸，孔子說:”至中和，天地位焉!萬物育焉! “天下萬物情與無情，皆依大地孕育而生，父母如大地而孕育子女的成長，父母憐惜疼愛子女之心，勝於愛惜自己，甚至為了子女的幸福快樂，而不惜造作惡業來滿足兒女的欲望，身為兒女的我們，有時想想真是罪障深重!於孝子經中:佛說父母恩是很難報答的，因為”物質可量，精神難測也! ” 佛說:不孝地獄人，孔子說:不孝罪為大，梁武帝孝思賦曰:慈海孝為塵，有福報能依父母的因緣來到這個世間，必須衷心真誠地感謝父母的生育，養育，教育及一切關愛輔助之恩，所謂:”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，應當日日飲水思源，時時感恩圖報，莫待生離死別徒傷悲!雙親是寶不是草，是真金不是銹鐵，”不可妄言父母給你太少，應該反省你給父母多少”，自己前世善惡業力所牽引，來此投胎為人子女，貧富貴賤美醜等事，皆是自己前世今生所為，豈可貪求無智而怪罪他人乎?從小父母慈悲細心地關懷照顧我們，身為子女的我們，也應該盡孝敬之責奉養父母，這才合乎為人之道也!假如忘恩負義過河拆橋，不顧父母身心苦樂生死等事，豈是人也?今世或來生會有彌天大罪報應的，人生在世要行善積德，深信因果，為他人多付出少貪求，才能日日安樂也!如果父母尚能健在長壽和樂，真是兒女的一大快樂幸福也!恰逢生日臨近耳順之年，拙筆略說孝道法語，與大眾共勉孝行，終身無憾而功德無量也!... Read the rest

佛說輪轉五道罪福報應經中，佛說:為人潔淨，無有疾病，從慈心中來，阿難問佛:云何為慈?佛說(1):慈眾生，如母愛子(2)悲世間，欲令解脫道意(3)心常歡喜(4)為能護念，一切不犯，是為慈心者也……..慈悲，無私，歡喜的利樂有情，如母愛子的捨身捨命，最能感動攝受人心，也令自我他人更加地喜悅快樂，這是世間菩薩的愛心典範，猶如寒陽普照溫䁔人心，恰似秋月凌空令人清涼，是大眾學習讚歎的榜樣，，，是一切苦難者的黑暗明燈與身心寄託的安穩處，善哉! 不畏艱苦磨難的世間菩薩，總是舉起希望之火，普照十方利樂有情,燃燒自己照亮別人，但願眾生得離苦，不為自己求安樂，真令人讚嘆歌頌! 猶如千年牛頭栴檀香木，其香徧滿廣大叢林，普薰無量眾生，千年奇香妙香增而不減，人之慈心悲德，亦復如是，豈有少乎.... Read the rest

師父: 有懺有悔真懺悔，有懺無悔離道遠，有慚無愧業難消，無慚無愧地獄燒，為何心滅罪亦亡?如何滅時兩俱空?   嘉玉師姐: 無染何需懺．畏因不畏果．無需分二頭   師父: 心亡罪滅兩頭空，二頭空空才是中，一語道破修行處，無心無罪真輕鬆，無染無懺清淨地，何來因果在其中，累世罪業難計量，猶需常懺伴春風  ... Read the rest

放生的意義是: (1)釋放自他內心六毒等無明的眾生，使心靈清淨不被束縛染污，如明潭秋月寧靜無波，如天山雪蓮芬芳無塵，如天常清，如月常明，而普照十方利樂有情. (2)釋放外面身心恐懼哀愁痛苦的一切眾生，使能遠離一切內外業障不幸之禍害與束縛，而得自在安樂與清涼. (3)智慧慈悲如法的放生，得以長養，啟發，感動一切眾生，而生起慈悲喜等無量清淨善根，其功德福德殊勝之成就，確是無上菩提之本也!... Read the rest

百合花請法 師父午安吉祥 ! 請問   師父 : 目前以販賣豬肉營生， 尚須待1~2年才退休的人， 應該如何懺除業障 ?   師父: 佛說:”殺生是斷大慈悲種性，是無法見性見佛的，重者墮三塗，輕者苦罪難逃，又說:”吃眾生肉者與殺者同罪”，因為殺者是為吃者而殺，只是被殺者更恨殺者罷了，累世寃寃相報彼此更加深一層的痛苦與仇恨，真是悲哀至極難以捨離!佛說八正道中的”正業”就是正當的職業工作，不可為了自利的目的，而直接或間接犧牲傷害其他眾生的生命安全及快樂等利益，否則即是邪業當受罪報. “若相信業力因果報應而要懺除罪業” (1)真心至誠地懺悔已造之惡業，皆由貪痴而起，如是起慚愧心懺除內心之罪根，往後不再造此惡業 (2)並且每天誦經持呪前，唸楞嚴呪心齋戒身心，真誠誦大悲咒等經呪作功德迥向所殺之眾生(殺已死的衆生，稱為二度殺生，也是殘忍殺生的) (3)能改行就提前改行最好，從事殺業對全家都有不好的共業成分 (4)請殺者多聽佛法了知罪福果報，行善斷惡，皈依護持三寶，勤修無上菩提之道.... Read the rest

閩南語:”歹年冬多瘋子”,錯誤偏激的人生觀，又犯了不知不信三世因果報應的斷滅見，雖然是心理思想的偏差，與人格靈性的缺陷，但還是要歸咎於學校與家庭”道德教育”的落實不足，與人生意義價值認知的教育偏差，過於貪愛，追求，鼓吹，宣染名利，地位，文憑，權利等的可靠真實性，而忽略了”才德並重”與精神物質平衡的重要性，導致了心靈的痳痺爛瘡日漸嚴重而迷茫，失去了正確的人生觀，喪失了慈悲的良知，自私自利的活在自我摧眠安慰的心靈暗處，如處深山黑暗的叢林之中，迷失了通往光明的正確方向，如是迷失心性的可憐眾生，真令人憐憫啊！於此物欲日增橫流，道德日漸隱沒，人性日趨墮落迷惑的現實時代，聖教的大力弘揚是極為重要的人生課題，失去道德良知的人生劇場，猶如黑暗醜陋的舞台，何以能演出扣人心弦精彩絕倫的好戲，如今世界道德淪喪如水漸趨下流，終入會海污穢之處，人心愈來愈迷茫，愈現實，愈自私，社會將是愈來愈黑暗，愈可怕，愈悲慘，身為佛弟子應盡的責任，就是慈悲不怕苦難地廣大弘法，護法，修法，續佛慧命，利樂人天大眾，即真實之佛子也!... Read the rest

今天師父在新加坡佛堂續講六祖壇經機緣品，勤修二十年不倒單的智隍禪師來參學問道，因為不懂如來清淨禪定，如何”不出不入，不亂不定，禪性無住，離”住禪寂”，禪性無生離”生禪想”，六祖說:心如虛空，不著空見，應用無礙，動靜無心，凡聖情忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也!智隍禪師於是大悟……..請問你們有”大悟”嗎？還是”大霧”……..若想開悟見性，以至誠謙卑之心，依止明師學道是不可缺的……..”聽君一席話，勝讀百年書，如人種樹苗，難得百年樹”……”韶光似水不停流，人生無常何能久，已曾輪轉無量世，業海飄零苦難當，莫說老來方學道，黃泉路上多少年，知足常樂莫貪求，勤修佛道莫蹉跎，兩腳一直兩眼閉，揮手再見奈何橋”……..共勉之... Read the rest

師父午安吉祥 ! 百合花請教  師父 : 如何訓練六根的靈敏度  達到六根互用的極致 ?   師父 : 六根靈敏互用極，離相無住心中洗，且待無心於萬物，虛空粉碎同一體.   百合花請問   師父 :  您的意思是  清淨心現前即能六根靈敏互用極嗎 ?   師父 : 忽暗忽明非清淨，如天漸明幾分用，凡夫二乘執猶存，何能隨心互用極，中峰國師妙法語，道人若要尋歸路，但向塵中了自心.   百合花:  坐斷六根   無造作時  清泰故鄉... Read the rest

百合花 師父吉祥 ! 請教  師父 : 1. 如果在家居士想要受持在家菩薩戒， 必須具足哪些條件 ? 2. 曾聽說 在受持在家菩薩戒之前， 不可先行閱讀在家菩薩戒的戒條， 以免妨礙戒體納受， 不知是否是正確的說法 ?   師父 (1)如果了知”眾生輪迴六道生死之苦及出離三界涅槃之樂”而生起慈悲憐憫之心，不忍看衆生因無知貪著五欲六塵而廣造惡業，不知業力三世因果報應，而沉淪於輪迴的業海之中受苦，欲利樂度化有情而真誠地發無上菩提心，決心依所受之菩薩戒法而修持，若有此悲心道心，而且在受戒時能聽懂傳戒的戒師所說的戒法，那就可以去受戒，受戒前後要先真誠以懺悔之心唸大悲咒或楞嚴咒,消除今世累世所造之惡業清淨齋戒身心，方能得金剛菩薩戒體 (2)可以先看菩薩戒本無妨，因為不是受出家戒法.   百合花 請問  師父 : 如何觀照自身是否已得金剛菩薩戒體 ?   師父 真誠發無上菩提心，誓度一切眾生，寧捨生命亦不退菩薩道心，堅守所受菩薩戒法，此心即金剛道心，即是成佛的金剛菩提種性，此時即得金剛菩薩戒體.  ... Read the rest

師父說法   於大涅槃經中，佛說:”佛門出家人不能向白衣居士頂禮，因為居士非福田故”，因為居士沒有受出家比丘比丘尼戒，所以不能代表佛教三寶，如果白衣居士自稱是:”活佛”法王”上師”等名義，而接受別人的禮拜供養，甚至自稱是佛菩薩化身要來度眾生的，這些痴人都已經著魔而不自知，只因貪著名利等利益，而甘受內外邪魔妖魅控制其心，而炫耀一些鬼神通迷惑眾生，受人供養禮拜，不只消無量福報而且業障深重，這些邪見傲慢之魔自我障道，真令人憐憫!智慧正見的佛弟子絕對不能親近學道護持，否則共造魔業欺迷眾生，將是三塗之大罪也!百千萬世邪魔邪道的邪見思想種子將種在八識田中，障道受害無窮也!佛門弟子不可不慎也!... Read the rest

幸福平安吉祥如意，來自福慧悲願的累積成就，他人溫馨的祝福，並不能改變自己的業力命運, good luck and happiness to your family in this new year.……Better tomorrow.   時間空間與萬物，都是妄想的產物，“刻刻禅悦於心，時時憫眾於物，凡事積極不愧天地，行善積德如上善之水而無爭，護持三寶孝敬父母而無求，深信業報圓滿塵緣而無怨，勤修佛道利樂有情而了願，佛心處處隨緣自在而歡喜”。……適逢新年，祝 人天大衆：吉祥如意，道業成就 樹忠 感恩師父教悔 諸法自性清淨故， 有相皆幻如是觀   百合花 非常感恩 師父的祝福與慈悲開示， 為利有情願成佛... Read the rest

百合花請法   惱起業感報，報還生煩惱； 煩惱復生業，亦由業有報。 ~《緣生論》   師父 煩惱即無明，無明即是業，内外業相感，展轉業無量，果報無窮時，無明若盡除，如天日常明，如月映秋潭，業由妄想生，真性本如如，若要塵垢除，常保如來心。……共勉之！... Read the rest

師父給弟子的108顆心   為人處事及修行証道，總不離……心，（1）平靜心（2）平和心（3）平常心（4）平等心（5）忍辱心（6）耐心（7）出離心（8）（9）精進心（10）恒心（11）無上菩提心（12）慈悲心（13）喜捨心（14）智慧心（15）離相心（16）無住心（17）無念心（18）無爭心（19）（20）隨喜心（21）讚歎心（22）正念心（23）珍時心（24）無染心（25）忠誠心（26）孝敬心（27）體諒心（28）寬恕心（29）和睦心（30）恭敬心（31）懺悔心（32）慚愧心（33）亷恥心（34）道義心（35）誠信心（36）守法心（37）持戒心（38）禮讓心（39）大願心（40）金剛心（41）不退心（42）安樂心（43）謙下心（44）正見心（45）断惡心（46）無常心（47）知苦心（48）了苦心（49）業報心（50）因緣心（51）性空心（52）感恩心（53）報恩心（54）深信心（55）權巧心（56）憐憫心（57）放下心（58）弘法心（59）護法心（60）知足心（61）將心比心（62）結善心（63）三世心（64）輪迴心（65）惜緣心（66）同甘心（67）共苦心（68）柔軟心（69）無怨心（70）命運心（71）運命心（72）尊聖心（73）學佛心（74）覺悟心（75）淨業心（76）渡眾心（77）積極心（78）隨緣心（79）自在心（80）蓮花心（81）菩薩心（82）佛心。……此八十二心是“轉惡為善”由濁變淨”從凡入聖”之妙法也！佛門弟子等諸衆生，若欲“吉祥如意”離苦得樂”成就佛道”，應當“時時謹記勤修之，刻刻觀照莫懈怠也！”……共勉之！... Read the rest

師父開示 空間不是停頓，而是隨時以智慧法水一滴一滴的權巧注入，猶如打點滴一般地耐心與悲心……菩薩風範 能發現自己缺點的人，就不是迷惑之人，能改正之人，就是智慧之人，悲心一瞬間，迷悟刹那時，何難之有？佛說:“富貴學道難”，過於安逸離群將懈怠，易於失去道心與悲心，而遠離菩薩渡衆之道，將頓失萬劫之功德，也讓累世之業障，流向未來麈劫而不斷，苦也！哀也！慎之！覺之！勤修之！？擁有更多的名利權位，會增長更高的貪念與執者，會更加地放不下，人生苦樂得失成敗總短暫，能有多久，真是“短暫無常如朝露！蒼海桑田又一輪”，每天能過著高尚的菩薩生活，才是真實永恆而法喜充滿的人生，而不是只為自己高興滿意而已，這是狹隘的人生觀，將令功德福德日漸流失，而走向茫茫的業海之中，應無所住而生其心，悲心憫衆渡群倫，才是悲智……之人也！共勉之！……佛說:“無量衆生都曾經是我們的六親眷屬，豈可棄之而忘恩負義耶！” 普視世間惡業重，不知不信罪福報，貪念難捨惡來造，業網彌天何處逃，歡喜造惡心無智，令人憐憫又奈何！惡習鬼魅實難調，唯有修心常觀照，將心比心慈悲心，視衆如佛恭敬心，人間淨土善業成，紅塵煉獄唯心造，錢癌萌生心堕落，喪失道德欺衆生，因果報應遲早到，苦海沉淪自招來，聖賢美德應宣揚，淨化人心利自他，倫理不存聖道衰，如船破洞夕難保，名利權位今當道，良知已迷惡業造，三塗衆生增無量，淨土人天日漸減，勤修佛道得安樂，莫造十惡業海生，覺悟人生實短暫，無常隨身業難逃，憫衆迷惘弘聖道，但願佛光照塵寰。... Read the rest

百合花請法 師父吉祥 ! 請教  師父 : 如如不動的境界為何 ? 師父說法 所謂“如如不動”，即“禅的境界”，心清淨猶如虚空無有動搖，一切時中處所，不隨一切五欲六塵境界而動念著境，“常處定中”而“智慧妙用一切處”，定慧一 體妙用無窮，即禅之妙義。動中不動即“定”，不動中動即“慧”，動静一如無内外，名之為“如來清淨禅”或“如如不動禅”，一切時中一切處所，都能随緣自在 無掛礙，喜悦安樂而知足，這是三界外之“聖者”開悟禪，而不是三界内“凡夫”的四禪八定。……須從“勤修六度，息滅六毒”下手勤修之。……六毒是六大根本 煩惱種子。   百合花 師父晚安吉祥 ! 非常感恩  師父您總是不厭其煩， 耐心又詳盡地為弟子解惑釋疑; 師父您大慈大悲的身教與甚深智慧的言教， 是弟子學佛的最佳善知識 !  弟子會謹記  師父的教導， 勤修六度  行普賢行， 成就佛道， 弘法利生， 自覺覺他， 利樂有情， 是則名為真報恩 !!     師父 道心恒心修之根，耐心悲心覺之本，菩薩行道無所住，空心自在無厭煩，本無一物權巧說，隨緣應機宣妙法，不見河上曰倩影，只見天上月獨亮。……“依止明師，... Read the rest

師父開示 感恩要圖報，飲水當思源，報佛恩莫過於“修法，弘法，護法”。自利利人，自覺覺他，利樂有情，而不是把“感恩”變成不實的“口頭禅”.... Read the rest

百合花恭請  師父開示   師父吉祥 ! 非常感恩  師父匡正， 請教  師父 : 觀世音菩薩補位時， 淨土的名稱更名為何 名稱 ? 更名後之淨土， 正 依 報為何種狀態 ? 師父吉祥 ! 請教  師父 : 華藏世界是否也有成住壞空 ?   師父開示 （1）更名後的淨土，在“佛說觀世音菩薩及大勢至菩薩授記成佛經”中，已詳細說明。師父基隆的道場，沒有這兩部經，但可以向台北市杭州南路的“佛陀教育基金會”詢問索取，因為他們有出版“淨土五經合訂本”，裡面有附錄這兩部經。（2）華藏世界是“蓮華藏莊嚴世界海”的簡稱，是十方一切圓滿報身佛的淨土，如同極樂淨土一樣，都是緣起法，佛有三身（一）法身（2）圓滿報身，最後都要示現涅槃，有來就有去，有生就有滅（3）無量化身，最後也要示現涅槃。只有“法身畢竟空”，永恆存在不生不滅，稱為“自性住涅槃”。淨土可分為三種（1）不生不滅的“自性淨土”，即清淨法身佛，方便稱為“一真法界”。（2）事相物質的淨土，如彌勒菩薩來人間成佛的淨土，一定有成住壞空（3）非物質的淨土，即十方華藏世界淨土。有“成住”不一定有“壞空”。... Read the rest

師父開示 佛說：楞嚴咒是咒王，於大乘莊嚴寶王經中，佛說:六字大明咒也是“咒王”，此經也是“經王”，佛說“法華經”也是“經王”，善思念之！為何也！ 百合花 因眾生根器不同， 法無高下， 應機為要 師父 於心經中，也談到“無上咒”，“無等等咒”，為何也？ 所謂:“佛佛道同，並非“應機”，大家細参深思一下！ 百合花 佛佛道同  別願雖有差異  通願皆是相同 師父 所有發無上菩提心的因位或果位菩薩，都有其殊勝的“本願”及無量之别願，“通願”即是渡眾成佛之願，亦即“無上菩提心”，譬如:師父的本願是:“九界不空不成佛，地藏成道方正覺，世尊地藏願為願，永處欲界渡有情” 百合花 師父的大慈悲心與廣度有情的大願心  令人讚歎 依“阿彌陀”三個字義的解釋是不死靈藥”亦即無量壽之法身佛，有情衆生本具足之自性佛或稱為“真如本性”或“如來藏”是永恒存在不生不 滅的。十方菩薩破除“見思惑，麈沙感，無明惑，以一切清淨萬法萬德莊嚴自性法身佛而成就佛道，故說十方一切佛，都可稱為“於法自在王”簡稱“法王”或“咒 王”或“功德王”或“聖王”或“聖中聖”但絕無“佛王”之名稱，這是法執極重之人，所創造出來的高低優劣之邪見，是迷惑眾生的邪說，令眾生起高低好壞之分... Read the rest

師父開示 衆生皆有“佛性”，只要靈性不昧，有的人往生之後，少數人因為特殊因緣而没有隔陰之迷，所以還有前世的記憶，動物也是一樣，只是長相與人不同罷了！在世界上有一些是轉世案例，經科學証明真實不虚，令人深信六道輪迴不是虚構故事。……可以用手機上網輸入“輪迥”尋找，即有世界一些真實輪迴之事，真是不可思議！所以“深信三世因果罪福報應”，是理性智慧而非迷信愚痴也！... Read the rest

師父說 佛說七部照妖經，令魔憂惱又傷心，拯救佛教此為最，佛子修行大救星，法運逢今漸沒落，弘法護法把命拚，群魔亂舞當分辨，依佛正見莫邪聽。……預計下月10日左右出版這七部經的會輯本，利樂人天大眾，共証菩提道業。... Read the rest

師父開示 景氣低迷很緊張，吉祥如意有妙方，若不轉運業報定，因緣際會令人傷，勤修福慧增善緣，小流必能入長江，齋口誦唸大悲呪，祈求觀音何須慌，慈悲發願利有情，好運連連必成双。... Read the rest

百合花弟子請法 師父晚安吉祥 ! 請教  師父 : 如何訓練自己捨識用根  照見諸法實相 ? 嘉玉師姐 不思善不思惡．就本如自性一實相．本人淺見．不落觀念裏智慧就会照見五蕴皆空．共勉 師父開示 若能無心於萬物，自觀其心断無明，不入五欲不著塵，猶如河水變純水，即能捨識根妙用，捨妄歸真証法身，便見萬法一實相，解行並重依教行，黄河終有澄清時。大衆共勉之！... Read the rest

師父分享 大涅槃經四法品，四依品，分别邪正品，問菩薩品，遺教品。 當一天和尚敲一天鐘，當一天法師講一天經，弘法是天職，修行是本務，只要衆生法喜開悟，出離苦海，就是供養三寶最上妙的禮物，太多的掌聲與名利，是會令人迷失的。 五德十德成萬德，眾生難渡又奈何，若把佛法當知識，恆河沙劫道難得，護法心切具正見，同入業海渡黄河，苦難艱辛命懸絲，豈有大士命難捨。... Read the rest

天寒地寒心更寒，回到基隆心溫暖，披星戴月雲遊去，隨緣渡衆體安然，走遍南北覺人意，了知佛法難宣揚，佛門龍象影何在，深海聚沙總妄想…….寒天自嘲 弟子回應 阿彌陀佛 難信之法早分明 佛陀說法亦如是 師父珍惜法體康 眾生尚且師父渡... Read the rest

弟子請法 師父午安吉祥 ! 請教 師父 : 如何對治自己驕慢的習氣 ? 如何讓自己在面對不如法的人 事 物外境時， 仍能夠心生恭敬， 不起分別 ? 師父說法 (1)於楞嚴經中，佛說誦持楞嚴咒，可以除去習氣，由於累世貪愛執著的習慣性，而產生難以斷除的習性，所以要漸進地打破我執及法執，否則愈老愈固執，不只障道還會傷害眾生(2)於普賢行法經中，佛說要把眾生當成父母視為諸佛，如是行之，還會不恭敬嗎？... Read the rest

百合花 請教  師父 : 持咒時  為了能夠專注， 是否應在持咒時  觀想佛菩薩放光加持 ? 或者 只應專注在咒語的文字上 ? 師父 “口誦真言，手結手印，心注觀想”，如果為了”消業障除病苦，可以祈求佛菩薩放光普照，加持自己或別人亦可，平常念佛誦咒，可以觀想佛菩薩本尊的法相，專注將心念安於法相上，以此正念降伏其它妄念生起，而達到短暫的心靈空境，但不可追求執著一切虛幻之境界，如”光”蓮花”佛菩薩相者”，須知諸法空相虛幻不實，不可心外著相求法也!要了知楞嚴經五十種陰魔，才不會起心魔而招來外魔之障道，在師父的著作”極樂密碼”一書中，已介紹三十二相的略觀法，可參閱一下，不能迷惑盲修西藏之雜密，謹記! 想修佛陀所說之純密，可向台灣”成觀法師”依止學道，若不學密法亦可，不要好奇追求新鮮，若無正見且經教通達的法師教導，可能會修魔法入邪道迷而不知，佛說:”末法時代邪師說法如恒河沙”，智慧判斷正邪，不可無智崇拜偶像，盲目追隨而共造惡業魔業，將同入黑暗痛苦之三塗也! ... Read the rest

師父說法 金錢雖然不是人生的全部，卻是一般人的最愛，有人想錢會笑，有人看錢會叫，有人說錢是萬能，錢能通天，通鬼，通神，什麼都通，錢是天下第一，世間唯有金錢好，金山銀山不能少，更有人說錢是生命，錢是愛情親情與友情的代言人，錢是陽光空氣水，錢是最真誠的朋友，錢是奶媽是老爸，錢是安眠藥，是安心快樂丹，錢是皇帝是老大是靠山，錢如摧眠術，如神人魔術師，錢如糧食如治心良藥，錢是達到目的的橋樑，有人想錢想到流口水，想到發顛發瘋，愛錢愛到得錢癌，還繼續愛，愛到六親不認，愛到不忠不孝無情無義，愛到心如污水，愛到靈魂出竅，愛到什麼都可不要，愛到滿臉是錢，滿身是罪，也有人說錢是惡魔是毒藥，錢多在天堂，錢少在地獄，錢錢錢，人不離錢，錢不離人，到底是人在作怪，還是錢是妖怪，在沒有錢幣之前，不知人類是怎麼想的? 古人言:”君子憂道不憂貧，朝聞道夕死可也! “道高則富，德寡則貧”，真修行人念念在道，心繫眾生，只在乎對金錢的看法與用法，而不在意金錢的多寡，這就是”金錢哲學”，或說金錢的意義與價值，這是難以滿分過關的”修行考題”及”人生考題”，不知大眾佛弟子有何看法?... Read the rest

正見的佛弟子，要早日開悟証道，圓滿無上菩提，必須(1)親近依止正見明師學道(2)廣學多聞如來正法(3)依教奉行不違(4)道心堅住不退(5)念念在道，不貪著五欲六塵一切境界(6)諸行無常虛幻，生命短暫，常存於心(7)覺悟輪迴之苦，涅槃之樂(8)每天精進用功於專修帶業往生淨土之法門(9)勤修六度四無量心(10)發菩薩大願，自利利人，自覺覺他(11)多深入方等及般若經，啟發悲心，頓開智慧(12)時時觀照身語意，常保清淨，莫起惡念邪念，慈悲喜捨不離心(13)諸法空相，離相無住無念，寬恕體諒不計較(14)深信了知三世業力因果，逆境好修行(15)感謝不如意之境界，來啟發智慧，成就忍辱與寬恕，得以提升心靈層次(16)歡喜領受一切痛苦磨難，得以隨緣了苦消除今世累世之罪障，債還得輕安(17)善惡由心而造，罪福苦樂待緣而生，莫怨天尤人，常觀其心，自淨其意，勤修聖道，明哲保身，凡事不愧於心，不落不善之因果之中，何憂懼之有! 行善積德何安樂之無 ! (18)受人之惠而知恩圖報，不為己私而忘恩負義，因果天網何處逃身，造罪一生，百世苦難，行善一時，萬世福安(19)寧願受損吃虧，當還債布施修行，也不要計較爭鬥結惡緣，今世來生將招感冤家仇敵，如影隨形苦難堪也!(20)凡事知足莫貪莫瞋，名利權力情感愈大愈深，如手觸膠難捨離，瞋心一動功德燒，般若一生無明逃，人生虛幻來一場，藉假修真智慧開，西方勝境妙難喻，同登極樂一切了(21)最大的惡魔與明師，只在汝心不從外得，勤修一切善法，息㓕一切惡念，時時歡喜，世世安樂(22)擁有愈多，消福愈多執著愈深，擁有不多享福不多執著愈淺，卻能放下更多自在許多，財富智用於善，今世安樂，來世無憂，少一分享樂，多一分福報，多一分消福，多一分執著，少一分智慧，多一分業障(23)世間三大福田:孝敬父母(孝田),供養三寶(敬田),救濟貧窮(悲田)(24)佛說三種布施:”法布施”，”財布施”，”無畏施”，其中以”法布施”最為殊勝，功德福德無量無邊不可思議，因為能以究竟圓滿的成佛解脫之道，廣度有情，永恆離苦得樂，淨化心靈，創造人天淨土，令三世一切諸佛之妙法，得以常住法界，廣度群迷.... Read the rest

百合香韻浸人心，為眾請法利有情，知苦受苦即了苦，苦盡債還一身輕，業報現前歡喜受，莫怨莫逃勤修道，覺悟前世惡業重，無量眾生怨恨深，因果報應理當然，將心比心何有怨，慈悲法水化成空，佛說眾生皆父母，莫起惡念傷慈親，感同身受常利樂，更莫傷眾自歡心，自私自利失善緣，累世孤獨無親家，樹枯河乾魚鳥絕，仰天哀嘆淚汪汪…..(1)開示佛法妙義，權巧攝受入佛門(2)正統佛教的修行道場沒有交易行為，所謂”寧將此身墮地獄，絕不將佛法作人情”(3)佛教的可貴，在於詳盡次第的成佛解脫之道法，不是單純的宗教信仰，是含藏微妙深奧難知難解的宇宙法理，與圓滿人生的無量妙法，跟其他宗教是有程度上的不同(4)鼓勵未入佛門者，親近明師，多聞多看多研究佛經，慈悲想度人來學佛，要先自度自覺，權巧方便接引眾生來佛門，功德無量也!... Read the rest

弟子請法，師父開示   師父吉祥   請問  師父 對於不是深入佛法的信眾，該如何讓他們經由簡單的佛法得到利益？例如：不因重症而惶恐，不因疼痛的沮喪，不因失業而憂鬱……。   師父 鍾老慈悲憫眾生，欲令安樂請妙法，一語可消心中苦，半偈能，令眾開悟，佛法微妙當契機，猶如神藥須對症，人有心結身有病，結病雙除須知因，若了緣起具正見，何患痛苦不能除! 佛說:”欲得樂果，卻不種樂因，不欲苦果，卻種苦因”, (1)深信三世因果輪迴事實(2)行善得福，造惡得罪，罪福今生來世終有報，當存慈悲喜捨結善緣，無爭平和莫計較(3)命運從心而生，罪福由業而造，今生之業果，來自前世今生之業因，今世之業因，能得今生來世之果，這是自然法則的因果律，真實不虛也! (4)常懺自身過，莫怨他人非，改過修善，能得安樂(5)虔誠合掌常唸,禮拜,祈求,”南無大慈大悲觀世音菩薩，必能獲得殊勝之感應，令福慧增長，業障消除，一切吉祥(6)親近明師聽聞佛法，勤修聖道，即能看透了知人性及業力因果，而得解脫自在(7)人生來此一回，是來”還債還願”的，這就是”命”，但願大眾都能以”福慧來運命”，而得安樂吉祥... Read the rest

弟子請示  師父開示 Jon Chung 華山論劍群雄聚，師父登頂斬虛境，舍身雖假假亦真，以假修真還是真。   師父 武當比劍爭霸主，虛空論道無輸贏，真假不二還真假，借假修真無假真，真真假假無虛實，正邪是非智慧判，真假虛實任由它，峰頂迷茫強風吹，靈山斬虛方是真.... Read the rest

解迷未解義，解義無實義，不解難得利，權說一場戲，通理不容易，只要眾有意，妙談解秘密，師父兩三伎，令你沒脾氣，淺談諸法理，笑到沒有力，悟後須實修，不忘靈山去….ambition! 嘉玉貼圖最有趣，笑到假牙掉滿地，三人同行有師焉!敬心求法得大利.... Read the rest

師父指導眾弟子解禪2015/10/14 破解禪門謎題:”萬法歸一，一歸何處”，佛門百千年來，難解此妙義，諸位佛弟子，誰能一語道破? 師父備有不是普通簡單的超級禮物相送，誰能圓滿開第一槍，則智慧超群難思議，千年難遇此善知也! 韓岱君 師父，我的理解是一顆如來心   林美娥 一真法界   百合花 圓覺妙心   羅秀女 萬相皆空，空相即是法相，亦是真相….   樹忠 祖師曰:外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。 佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用ㄧ切法   羅秀女 我來鸚鵡學舌一下，六祖說 一切萬法, 不離自性   白雲老禪師說: 學佛旨在明心見性，只要明見本性，一切萬法，皆由我自調理   陳嘉玉 師父．佛中有我．我中有佛．佛到那裏我到那裏．共勉．有礼物就分享給大眾．没礼就沾法喜   Jon Chung “一”為道，道始於元，元為本性，性本無法，一歸於無。 Eugene Huang 萬法歸一，遍一切處，無有歸處，一即絕對，動一歸念即乖。  ... Read the rest

百福孝為先，萬德悲為本，廣植福慧糧，今生得安樂，來世常無憂!深信因果報，飲水當思源，常念自身過，莫怨他人非，以道自莊嚴，修德以傳家，悲憫利眾生，勤修菩薩道……..大眾共勉之.... Read the rest

景氣低迷一片哀，老闆面皺拉不開，員工謹慎做事好，莫惹閻王將你拍，笑笑嘻嘻又何妨，只要工作沒倒栽，任它強颱四面來，銅牆鐵壁沒得拆”…….若要大船常入港，勤修三福才最乖…….祝 大眾平安吉祥，福慧無邊，道業成就，速証菩提.... Read the rest

師父開示 善哉！ 人間菩薩普濟衆， 平等慈悲無高低， 心存恭敬視如佛， 救度苦厄令歡喜， 心病無形難醫治， 唯有佛法是妙方， 佛說修行断三毒， 五欲六麈是冤家， 心在紅塵不在道， 何能安康得自在， 千年檜木今猶在， 不見昔日牆邊草， 苦樂憂喜心主宰， 了知真心之所在， 如天常青月常明， 深入經藏近明師， 解行並重了無常， 生老病死總難免， 却能自在如浮雲， 勤修聖道渡衆生， 上報四恩濟三塗， 人生夢幻如朝露， 珍惜光陰莫放逸， 今生不了輪迥去， 三界流轉苦難當， 何不了苦上西方， 勸君勿貪世間樂， 深信因果莫造惡。... Read the rest