Daily Archives: February 3, 2017

毓智師兄請法：感恩師父先前”慈悲要理性行事”的開示。想請問師父，在我們日常生活中，做人處事，包括在修行佛道，都可善用”中道義” ，而”中道義”配合”無相” 就是ㄧ種智慧妙用嗎？ 謝謝師父。   師父：中道義有兩種：（1）世間相對無常生滅性的中道，生滅無常對立之法的A及B，總有微細的差距，只有常法之空，才能相同不偏差，世間所謂不偏的中道義，是凡夫不圓融之知見。（2）出世間不生不滅絕對性的中道，即真如本性般若妙智之妙用，本是離相無住，三輪體空，一切空，能所双亡，理事圓融不偏之絕對中道義。   毓智師兄：感恩師父開示。我們心中若了悟金鋼經所說，無我相， 無人相， 無眾生相，無壽者相，生活哲學行儒家說的中庸之道，師父您會這樣教育弟子嗎？是圓滿還是互相有衝突呢？   師父：“智者”始終秉持正法，善法，而不染邪法，惡法。只要深入通達世間諸家所說之理，取其正善之法修之教之，而自利利人自覺覺他，都是微妙殊勝的，於哲理教門上，雖有深淺超越之分，卻也能利樂有情，也是好的，站在平等的宗教信仰或正確的法理上，無須全部排拆的，“只要擇其正善之法即可”，否則會渡衆有障礙，甚至結惡緣，也會著境生心，無法離自他一切相，我法二執深徒加困擾... Read the rest

佛弟子注意：極樂世界有十四項正報莊嚴，有八項依報莊嚴，總共有二十二項殊妙莊嚴超越十方一切佛刹，所以可能被稱為佛中之王，但切記：阿彌陀佛不是什麼都第一，（1）願力不是最廣大，因為最大願是地藏王菩薩。（2）智慧也不是最高明，因為佛佛道同，於無量壽經中，佛說：諸佛沒有高低之分，只有願力不同。（3）也不是救度衆生最給力，方法最巧妙，因為佛佛道同，每一尊佛三身渡化有情，都是隨緣契機權巧說法豈有高低之分？如果強加分别高低優劣，那是我執法執極重的人所說的，已犯了謗佛謗法之三塗重罪! 有時佛陀權巧讚嘆經咒的殊勝，必須了知世尊密意，譬如：佛說：“法華經”是“經王”，也說“大乘莊嚴寶王經”是“經王”，又說“楞嚴咒”是“咒王”，佛也說“六字大明咒”是“咒王”，智者應當慎其言行也!  亦不可亂傳而共造惡業，慎之! 慎之!... Read the rest