Category Archives: Dharma Words

2017年12月12日 師父開示"好花不常開,好景不常在,一切世間的擁有是不會長久的"...

好花不常開,好景不常在,一切世間的擁有是不會長久的,是虛妄不實的,只是自我摧眠的幻想執著罷了!有許多人在生命的最後時刻,才真正痛苦無奈懺悔的覺悟人生的短暫無常,覺悟人生的意義與價值,覺悟沒有成就更多的褔慧,覺悟沒有為他人多付出一些,覺悟自己的惡業深重,覺悟自己沒有慈悲喜捨,覺悟自己的自私現實、無情無義、不忠不孝與殘忍,覺悟自己來世不知道要投胎去當人當鬼當畜生,或下地獄,內心是否安樂?是否恐懼?這一切都太遲了!把握珍惜現在的一切美好擁有,深信三世善惡果報,好好每日努力勤修聖賢解脫之道吧!共勉之!… Read the rest

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2017年11月20日 師父開示"華山挑夫孝親感動天人道"

獨臂挑夫心如鋼,忍辱負重向華山,孝親感動人天道,名聲宣流遍十方,殘臂足疾不畏苦,孝心難得世無双,粗茶淡飯天倫樂,勝過富家山連山,盡心奉養親安樂,忠孝情義世留芳,慈母憐兒心牽掛,悲淚如海已流光,感恩圖報莫忘本,但求無愧臥蓮莊。☺… Read the rest

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2017年11月17日 師父開示“早日吃素,長養慈悲心,結好善緣”...

有人說:養鷄場專門生蛋的鷄鴨,所生的蛋(卵)沒有形(沒有靈魂生命),是可以吃的,是不犯殺生造惡的。**但是如果不小心吃到有神識生命的,豈不是欠他一命!**又吃下不淨之物,將會業障纏身妨害修行的,真正智慧慈悲又清淨的修行人,是不會吃蛋的,因為來處不淨,吃久了身上會有汚穢難聞的氣味,何況是吃肉呢?更是造罪無邊,不只喪失慈悲心不能證道,有時還會吃到前世今生六親眷屬的肉,可憐又可悲!早日吃素,長養慈悲心,結好善緣,今生來世吉祥快樂健康又有莊嚴高雅清幽的氣質,何樂而不為呢?… Read the rest

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2017年11月16日 師父開示“考博士不容易,考孝子更困難”...

**考博士不容易,考孝子更困難**,等你100歲生病又沒錢時,你的兒女還會歡喜在你身邊照顧奉養你嗎?還會每天安慰你、逗你開心嗎?還會把你當寶嗎?**萬金難買賢孝子,億金難比父母心**,深信因果,珍惜!☺… Read the rest

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2017年11月15日 師父開示"感恩、知足、歡喜、不計較"

感恩、知足、歡喜、不計較、慈悲、無鬱、無瞋、體諒、寬恕、互敬、將心比心、廣結善緣、勿傷他人,就是修身養性、人格提升的根本處。如大樹之苗,必能順利長大,綠葉遮陽清涼無比,開花結果利樂有情。… Read the rest

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2017年10月28日 師父開示"愚癡盲目的做外在的**放生**有功德嗎?"...

這各位善心大德:請問愚癡盲目的做外在的**放生**有功德嗎?……聽說有一位和尚,以天眼看到外面的”放生行為”,**有嚴重殘忍無知的造罪過失,將背負更重更多的因果業障**,慈悲想要放生,祈求消災除障及延壽增福的善心人士,必須知道:(1)**外在放生的善惡罪福果報之真相,與如何做殊勝功德圓滿的依法放生**,否則無智濫慈悲的放生,只求自己的快樂,而不管其他眾生的死活,這是單方面一廂情願的愚蠢做法,將會招感更多的罪報,害死了其他眾生也害慘了自己。(2)外在所放生對象一般是:鳥、魚、蛇、亀、蟹等等之類,**將它們放生之後,有的被人抓走,釣走而慘遭殺害吃掉,有的魚被鳥叨走吞掉,或被其他大魚咬死吃掉,或自己不知吃什麼而餓死冷死掉,甚至還沒放生就悶死掉,有時所放生的陸海空動物之類,也會不斷的吃掉其他許多的有情眾生,活多久就吃多久,**你無智濫慈悲放了一條生命,却殘忍傷害其他許多的生命**,請問你不用負因果嗎?你真正慈悲嗎?你放生的福報得到多少?你所造的的罪過有多少?你放生所得的福報,絶對抵不過你所造的罪孽呀!慈悲要放生,必須要如法而有智慧**,釋放外面的有情眾生,也不要忘記時時要釋放**內心無明的鬼魅眾生**,這才能究竟圓滿。…..請轉傳給愛好放生者,功德無量!……… Read the rest

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2017年10月20日 師父開示"珍惜此生佛門的善法緣"

珍惜現在所擁有的一切事物,滿足目前所得到的一切幸福,**哀傷慚愧總在失去後**,放下一切的計較與執著,勤修一切的菩提法門,慈悲利樂一切的眾生,無愧安樂走完短暫的人生旅程。**三界業海霧茫茫,剎那無常揪人心,淒涼寒雨性不定,情義長存悅佛心**。……珍惜此生佛門的善法緣……。☺… Read the rest

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2017年10月10日 師父開示''失去道德就失去人性''

 
”美好道德”是社會溫馨、快樂、安定、祥和的根本,”失去道德就失去人性”,是一切不幸痛苦的根源,失去了慈悲,就增長了自私與罪惡,如腐屍之臭,令人詛咒遠離,因果如陽光普照,顕而不昧,慎之!慎之!… Read the rest

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2017年10月2日師父開示"富貴不知貧窮苦,菜香不知泥土味"...

 
富貴不知貧窮苦,菜香不知泥土味,天堂不知地獄苦,健康豈知重病味?……自古以來,在一些戰爭或饑荒中的難民,連泥餅都吃不到,人生輪迥在在六道中,真的有數不完的苦難及悲哀!要如何遠離一切的不幸與痛苦呢?**福慧雙修當精進,莫到苦來實悲哀!**
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2017年9月29日 師父開示“福智僧團派出兩位出家人代表參加座談會,兩位出家人魔話連篇,**謗佛毀法,破佛知見** ”...

佛弟子必讀須知:福智僧團派出兩位出家人代表參加座談會,兩位出家人魔話連篇,**謗佛毀法,破佛知見**,公開無知打妄語,迷惑信徒,欺騙大眾,真是佛門邪魔外道的代言人,不淨說法,掩飾過失,甘心被邪見金女士利用玩弄,還沾沾自喜,不知羞愧,不知護持如來正法,自甘墮落,如是失智僧人,患了老人痴呆症,還能代表三寳弘揚佛陀正法嗎?所有佛弟子還敢去聽邪見魔法嗎?還要繼續護持魔教嗎?出家人成為木偶傀儡的光頭傭人奴婢,而與在家男女居士共造無間地獄之魔業,殘忍謀害親近護持的無知佛弟子,共造地獄極重之罪,真是悲哀呀!同時也蒙蔽了社會善心人士之布施供養,智慧悲心何在呀!不知慚愧懺悔,陰心冷笑,著魔邪見,妖言惑眾,一派胡言,不可信也!佛門所言切記:”寧願破戒,都不能破佛知見”而誤導大眾,這是極重三惡道之大罪,累世自障障人呀!為何說是謗佛毀法呢?座談會上出家人說:(1)可以由白衣居士來領導管理三寳僧團,這是有經典依據允許的合法的,**當然這是依據魔經、鬼神經上面所說的,不是依據佛經上所說規定的**,這種妄語是拔舌地獄之惡報。又說:佛教古來也有這種白衣居士管理領導出家人的公案,為了掩蓋自己的非法行為,講出這種不如法的傳承公案,這是違背佛陀教規的,這種佛門邪魔外道,混淆視聽,真是可恥悲哀!真是十方三寳的寃家呀!(2)佛陀當時因為有居士供養羅睺羅尊者,但卻要干涉尊者的生活決定權,所以佛陀才説:”白衣居士只能護持供養出家人,而不能管理出家人”。白衣居士沒有受出家具足大戒,不能代表三寶,所以無權無資格領導管理出家僧團,否則居士就駕在三寶頭上,這是顛倒不如法的魔法技倆,將會毀掉三寶僧團的。(3)福智僧團的前住持日常老人,是沒有權利資格將僧團及三寶資產交給白衣居士自由管理利用的,因爲僧團所有資產都是屬於十方三寶的,**不是私人財產**,而且日常老人將三寳資產私自交給女居士管理,也是犯出家戒又違犯國家法律的,若交由五戒淨人的佛教徒管理三寶資產,於目前佛教末法貪心邪心重的五濁惡世,也是不妥當的,所以三寶資產只能交由正知正見的僧團管理運用辦道利眾。(4)於佛藏經中,佛説:”佛門邪見出家人,是沒資格接受信衆供養的”,福智僧團是佛門邪見外道,破佛知見,污染斬斷衆生的法身慧命,與魔共舞,豈有資格接受一切信衆的供養?(5)於照妖鏡的楞嚴經中,佛説:有一些走火入魔的居士,借由鬼神通迷惑愚癡之人,身穿白衣卻要出家比丘僧人向他頂禮,豈有代表佛陀的出家僧人,向居士叩頭頂禮之理,白衣居士如果破壞擾亂出家人修行,就是犯了五逆重罪的”破合和僧”,這可是五無間阿鼻地獄之大罪呀!,真是可悲、可笑、可恨,真是僧人之恥呀!(6)於大涅槃經中,佛説:出家僧人不能向白衣居士頂禮,因為白衣居士非福田故。……佛弟子要有智慧正見,必須親近正見法師聽聞如來正法學道,不要失智濫慈悲被邪魔邪人玩弄利用共魔業,成為魔子魔孫,今生來世禍害深遠無窮也!慎之!慎之!……。……貧僧本人為了護持如來正法,破邪顕正,以正視聽,不要讓佛弟子及一些善心人士與福智單位共造三塗魔業,所以才慈悲引經據典寫這一篇照妖文章,絶不是惡意批評,*於大涅槃經中*,佛說對這種邪心僧人,可以用如來正法教育端正他們的……..。… Read the rest

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2017年9月26日 師父開示"具行禪師是真修行人的典範"

”具行禪師是真修行人的典範:因為(1)珍惜出家法縁。(2)念念精進於道,念念念佛,盡除無明妄怠。(3)謙下密行,珍惜時間,不攀外緣。(4)勞動不離念佛修行,不怕苦,不貪輕鬆,不自私,勤修累積福慧,具足証道往生之資糧,不貪五欲六塵,不高言不多言。(5)對佛至誠恭敬,感念師恩,証得念佛三昧,報佛恩,報親恩。(6)修行金剛道心不退,誓出三界往生極樂。(7)以身弘法實證佛法之真實難逢可貴,佛語不虛當深信。….佛弟子當隨喜效法學習讚歎也!… Read the rest

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2017年9月21日 師父開示"國難見''忠臣'',苦難見''孝子''...

國難見”忠臣”,苦難見”孝子”,貧困知”真情”,患難知”真義”。*現實自私無情義,虛偽喪德不長久,三世業障總纏身,哀怨淒涼月朦朧*。… Read the rest

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2017年9月19日 師父開示 “大孝之心"

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
緬甸一位逃難者用擔子挑著年邁的父母從緬甸逃到了孟加拉,
一路上的恐懼,
飢餓與勞累都沒有讓他放棄人生中的大孝。
這張照片感動了多少人呢?
緬甸的內戰,
讓幾十萬百姓逃難,
世界並不太平,
珍惜我們太平的國家,珍惜身邊的親人。
這幅照片,
讓我想到了
《父母恩重難報經》… Read the rest

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2017年9月10日 師父開示"真實的人生"

有時狗有人性,有時人有狗性,有時狗有佛性,有時人有魔性,有時人心醜陋不如狗之忠誠。眾生都有佛性、善性,慈悲尊重讚歎一切眾生,不可生起輕視之心。*沒有永遠的如意,也沒有永恒的吉祥,更沒有絶對的健康與快樂,這就是真實的人生*。真誠為家庭為他人多關懷付出一些,廣結善緣,多植福田,放下計較,體諒寬恕,人生在世凡事求得心安,就是終生最喜悦的絕佳禮物與安樂。… Read the rest

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2017年9月5日 師父開示"七月十五日佛的歡喜日"

 

(照片由璟璐師姐提供:紫蓮花天天都會有花兒交替開著,白蓮花已經一個月沒開了今天三多奇放,真是快樂吉祥如意⋯⋯)
師父開示: 十五月圓歡喜日,池溏蓮開應佳節,白蓮爭艷開三朵,一枝獨秀是紫蓮,供養諸佛不羞澀,迎日全開顯真誠,福地應時開四朵,寓意事事常吉祥。…..今天是佛的歡喜日,是佛門僧眾三個月結夏安居的最後一天……。… Read the rest

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2017年9月3日 師父開示"佛門七月是佳節“

佛門七月是佳節,供養三寳褔慧修,平安康泰悉如意,道業成就皆吉詳,滾滾紅塵業如海,修心養性淨如花,看透人生萬般事,燃起心靈”智慧燈”。…..唐朝李嶠一幅對聯:*桂吐半輪迎此夜,蓂開七葉應今朝*……妙也!… Read the rest

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2017年8月31日 師父開示"多看多想多學父母的優點,同時放下不計較父母的一些缺點"...

天下父母感人肺腑的愛子之心及憐愛之情,那是子女在茫茫的人生旅程上,一股強大的精神支柱力量。終身謹記父母的悲心關懐與叮嚀,更莫忘報答父母的大恩大德,讓此生對父母不留一絲絲的遺憾與愧疚!
從小我們”慈悲的父母”就是一面至高無上的鏡子,隨時讓我們看清自己的言行,是善惡正邪或是非對錯,也是我們最初的啟蒙老師,*多看多想多學父母的優點,同時放下不計較父母的一些缺點*,角色互換將心比心,對父母多一些關懷照顧,會讓你更快樂、更幸福、更沒有煩惱,畢竟人沒有完美的,何況自己也沒有多好!不是嗎?… Read the rest

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2017年8月31日師父開示“真實的愛與情義”

只有充實提升自己的人格修養,具足正確的人生價值觀,才能圓滿實現嘴裏所說的真實”愛與情義”。不要動了貪念邪心,想要佔人便宜奪人之愛,當起了惡心之時,就已經污染了本心,先折磨痛苦了自己,造惡之時又傷害了別人,這稱為*雙重業力,雙重傷害*,猶如拿刀砍人手臂,同時也反彈過來砍到自己的脖子一樣,助人助己,害人害己,因果業力既真實又可怕,智者應該慎其言行也!………共勉之………… Read the rest

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2017年8月30日 師父開示"父母對子女無所求的真愛與偉大"...

父母對子女無所求的真愛與偉大,就是經常告訴子女:*凡事不要掛心,因為有我在*。子女對父母最大的孝心,就是經常告訴父母:*我一切都很好,很健康、很如意、很幸福、很快樂,凡事不要擔心*。……..父母愛子不讓子憂,兒女孝親不讓親愁。………. Read the rest

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2017年8月29日 師父開示“不要等到病重了或老了,才知道該做什麼,不該做什麼”...

各位佛弟子:不要等到病重了或老了,*才知道該做什麼,不該做什麼*,或許一切已經太遲了!為什麼不現在就立刻去做或不做呢?或許可以讓我們走到人生終點站時,*多增一分快樂與心安,也減少一些遺憾與愧疚*!不是嗎?… Read the rest

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2017年8月27日 師父開示”等許多危害人類的災難,都是人類強大的''貪求、自私、無知''所造成的“...

 
全球一半的穀物用作動物的飼料或燃料,未來會有更多的人20億以上,每天吃不飽生活在飢餓當中,全世界20%的人,用掉全球80%的資源,其他溫度上升等等許多危害人類的災難,都是人類強大的”貪求、自私、無知”所造成的,由於人類強大*共業力量的招感*,如果再這樣惡性循環下去,人類的空前浩劫不久將會來臨!*傷害別人就是傷害自己*,*毀滅地球就是毀滅人類*,這是彼此息息相關的*相對因果論*。佛所說的小三災:*飢饉劫、瘟疫劫、刀兵劫*將會很快來臨。我們未來世只要一直輪迥在地球上,可怕的天災人禍是逃不掉的,悲哀淒慘呀!從影片中得知*吃素*是非常重要的,對很多事情可以轉惡為善,趣吉避凶的。身為地球人應該多為地球、人類、其他動物生命,多盡一份力量,*慈悲喜捨*可以大大改變世界,讓地球現在與未來的一切萬象,以及人類等所有萬靈,將會愈來愈幸福快樂美好的!… Read the rest

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2017年8月22日 師父開示"有些人或不知或不信或不怕殺生的惡報"...

看到一些人殘忍無悲心,又殺又吃豆青蟲的影片,真叫人看透人性醜陋的黑暗面,有些人或不知或不信或不怕殺生的惡報,反而很高興、很自傲、很執著、不聽勸的一直在造惡業,真是可憐可悲無慈心的罪惡之人!這就是生生世世痛苦不幸的根源。…..*學佛修行的第一步,就是慈悲吃素不殺生,以此悲心長養功德善根*,可以拯救許多的眾生不被殺害,同時也可以減輕殺生者的罪障。….有時會*吃到或殺到*我們今世或前生的父母子女夫妻六親眷屬…..真是非常悲哀呀!… Read the rest

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2017年8月14日 師父開示 "孝能感天,孝能成就道業"

孝道故事令人非常感動震驚!所謂:”道”高龍虎伏,”德”高鬼神欽。孝能感天,孝能成就道業。於道德日衰、拜金心態主流的現實社會當中,是極為難能可貴少見的!……誰說:*貧困久病無孝子?*,誰說:*貧賤苦難無真情?*只要福報大功德高*,必有貴人相助,必有六親眷屬不離不棄的關照,而能安樂一生何須憂愁?……什麼該先?什麼該後?什麼該取?什麼該捨?什麼是輕重?什麼是緩急?什麼是永恆?什麼是短暫?什麼是心安?什麼是良心?什麼是因果?此生要留下什麼?往生要帶走什麼?我們不能不知道!不能不留意!不能不警惕!不能沒智慧!不要等到*未來有一天,我們落難悲慘無助時*,才覺悟到什麼是真情?什麼是假義?那已太遲了!… Read the rest

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2017年8月13日 師父開示"要真正消除今生來世一切不幸之事,而能幸福、長壽、健康、安樂、富貴、吉祥、如意"...

各位善士:要真正消除今生來世一切不幸之事,而能幸福、長壽、健康、安樂、富貴、吉祥、如意等等,以及遠離惡人小人寃家仇敵,而能家庭六親眷屬,及朋友和樂相處貴人常現,必須靠:(1)修心斷悪,慈悲喜捨。(2)修福,佛説世間三大褔田:孝敬父母,供養三寶,救濟貧窮。(3)修慧:佛說:親近講經的正見出家法師,多聽佛法多看佛經。(5)每天多念佛說的經典及佛號或咒語,可以消除一些病苦、罪障及許多的困難不幸。….不是嘴巴講講眼睛看看,或聽聽一些世間的知識,就能徹底圓滿改變命運,並提高人生意義及生命價值的。…….聽信菩薩言,才不會吃虧在眼前⋯⋯共勉之!… Read the rest

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2017年8月12日 師父開示“佛教徒要有智慧正見,依法不依人魔邪道” 關於福智僧團(二) ...

佛說:出家僧團每月兩天誦戒,是不能給居士聽到的,以防居士看到出家人犯戒,而造口業毀謗出家人輕視三寶。聽說”福智僧團還請”居士為出家衆講授出家眾的戒律”,如果真是這樣的話,(1)那這種僧團真是離譜可笑可悲!(2)證明僧團不懂基本戒法,又不請佛門長老比丘戒師講戒。(3)如果是’福智金女士” 邀請的,那就證明金女士是傲慢邪見不懂佛法,而且”僧團比丘住持”沒有權力阻止,是個好看的木偶傀儡罷了!真是害慘福智所有出家人,豈有臉天天面佛?豈能荷擔如來家業弘法利生?*如果這一切都是事實的話*,那麼這不是佛教是佛門外道,*正見佛弟子豈能親近護持*?*白衣居士已經踩在三寶頭上了*,共悪業呀!可憐可悲呀!三惡道因果報應呀!不只是佛門外道破壞佛教,遲早會出大問題的。(3)於楞嚴經中,佛說:傲慢著魔的居士,會叫出家人向他頂禮的,有的不懂佛法戒律的愚癡佛門出家人,是會這樣做的。西藏的花教薩迦居士派的最高領導者自稱法王,就是接受出家比丘的頂禮,真是顛倒比丘僧人之恥,居士已經凌駕在三寶之上了,居士接受出家人的頂禮,真是福消障深呀!豈有三寳頂禮居士之理?至極顛倒悲哀呀!。可能”福智僧團”或”金女士”,是受了這一派的思想影響吧!不要忘記:既然打出佛教名義,就必須依佛說而行,否則就是*附佛外道*,不是佛教。… Read the rest

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2017年8月9日 師父開示“佛教徒要有智慧正見,依法不依人魔邪道” (ㄧ)...

佛説:(1)在家居士只能護持出家人,而不能干涉管理僧團出家人之事。因為居士沒有受二壇或三壇大戒,沒有比丘或比丘尼僧格,所以沒有立場與資格管理領導僧團。如果出家人寧願將僧團被居士管理掌控,那是不如法的佛門外道,而且其中暗藏很大問題的,將會破壞佛陀所制定的正統僧團體制,而誤導大眾一起共悪業。(2)於*大涅槃經中*,佛說:出家人不能向居士頂禮,因為在家居士非福田故。目前佛門中有少數邪見而名利心重的男女居士,自稱是活佛、上師、佛菩薩化身等等名稱頭銜,或説已經受了三昧耶戒,在佛門中掌控財政大權與高位,而管理懦弱的出家人,這完全是邪魔外道要毀掉佛教的,根本不是佛教,欺騙誤導佛教徒與善心大眾來護持共悪業,佛教徒要切記:只要沒有正式受比丘250戒或比丘尼348戒具足大戒,都不具僧格不在僧數之內,不能代表三寳,豈有資格領導管理出家人?於*大涅槃經中*,佛説:*護持這種邪魔外道,將會一起墮入三惡道,佛教徒不可不慎也!*…佛教徒要有智慧正見,依法不依人魔邪道,應當親近護持正見出家法師聽聞如來正法,勤修菩提大道,則功德福德無量也!*。… Read the rest

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2017年8月7日 師父開示''命''是可以改變的

方法就在佛法中,只因人不知或不聽或不信受佛法,或不勤修佛法,那就沒辦法!只好隨業起伏,禍福隨身了!今世前生自己所造的善悪”業力”,如大海波浪,亦如颱風、海嘯,火山,地震、水災、火災,大小高低強弱不同,變化無常莫測,而招感人生之禍福吉凶、興衰成敗,苦樂憂喜、富貴貧賤,善惡美醜,和樂鬥爭,這就是”命”。然而”命”是可以改變的,那要靠今世自己正確努力的”善緣”來改變,這就稱之為”運”,即由”命運”轉成”運命”,則今生來世的一切事情,將會愈來愈吉祥如意,因為佛法是圓滿解決人生的妙法,也是掲䦕萬象密碼的方法,所以智者當勤修之!… Read the rest

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2017年8月4日 師父開示"物質得到愈多,身心靈就失去更多"...

人生的哲理是:物質得到愈多,身心靈就失去更多。即將沉沒的夕陽,無法立即令它回復像白天的光芒。…為何人生到了最後的時刻,才會真正的覺悟呢!… Read the rest

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2017年8月3日 師父開示"人心腐敗如茅廁之蟲,道德淪喪如腐朽之木''...

*人心腐敗如茅廁之蟲,道德淪喪如腐朽之木*。”貪念”使人得了”錢癌”末期而不自知。有了”娘子”就沒了”老媽子”,有了”金子”就忘了”老爸子”,為了名利就忘了情義,過河拆橋,恩將仇報,畜生不如,必遭天譴,來時不久也!古來至今因果報應故事非常多,有些人怎麼都不會覺悟呢?人生在世要*知恩報恩,無愧於心*。如果昧於良心、常造惡業,今生來世必是苦報纏身不斷、天地不容、墮入畜生、地獄、餓鬼,招感千劫無量苦,真是罪有應得之悲哀也!… Read the rest

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2017年7月25日師父開示 ”擁有“是短暫虛幻的自我滿足...

*擁有*是短暫虛幻的自我滿足、喜悅與摧眠,有一天終會離你而去,猶如湖上的漣漪,有時雖有詩情畫意之美妙,卻很快消失的無影無踪不知去向,所以對一切事情不必過於執著放不下。人來時空,去時也空,生命是短暫無常而虛妄的。豈有真實?當你走到人生盡頭時,擁有多少或失去多少,或苦樂或憂喜,對一個將永遠消失在世間的人來說,還有意義嗎?你能帶走什麼?你能留下什麼?還想帶走名利、權力、地位、感情嗎?還有什麼牽掛貪著嗎?*擁有*是夢想。*失去*是執著。因為你從來就沒有真正的擁有,也沒有真正的失去。因為*諸法空相,無生無滅,無增無減,無得無失*就是*緣生緣滅*之道,豈有真實?豈能永恆?人總是活在*有的虛妄世間裹*,活在*夢幻的摧眠中而自我陶醉*,活在*傲慢無知幽暗的心靈魔窟裹*,這一切都是我們*心生萬法的妄想分別與執著罷了!*,也是煩惱痛苦、輪迥業海的本源。勤修聖道,返璞歸真,才是智慧之人。心經上說:覺悟吧!覺悟吧!一起去了脫生死的涅槃彼岸吧!共勉之!… Read the rest

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2017年7月24日 師父開示"由*心念*而有思想,因有*思想*而有*行為*,行為又有內外之分"...

凡人由*心念*而有思想,因有*思想*而有*行為*,行為又有內外之分。*內者*是微細有潛意識心念的分別執著與習氣,比較難察覺到,稱為*內業無明*。*外者*是表面粗相的言行態度磁場及現象動作,一看便知,稱為*外業顯相*。*內外之業*都有正邪、善悪、非善非惡、非正非邪之分。所以佛說要*心存正念*,才有正能量的智慧善法從心顯現出來,才能圓滿人生成就道業。誰能掌控妙用此心,誰就能改變命運,誰就能創造更美好的未來。佛說:*萬法唯心造,法界唯心現。*即是此微妙之理。… Read the rest

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2017年7月18日 師父開示"蓮花"

 

富貴樹,水蓮華,一夜同開白色花,福如海,常吉祥,順心如意喜洋洋,智如日,慧如蓮,好運總連連,千里遠,同此心,兩地護法如真金,修聖道,護三寶,安樂富貴不會少,常慚愧,多聽法,包你喜悅不會老,存慈悲,莫計較,雙方做夢都會笑,不執著,放的下,心蓮花開不二價,妙妙妙,叫叫叫,煩惱全無要不要?………佛說:佛心即是大慈悲心。”白蓮”代表純淨、高貴、稀有、喜悅、光明、菩提、圓滿,是代表一切有情眾生本具有清淨無染之佛性,”紅蓮”代表大慈大悲、大願大行、大雄大力、大成就、證道、自覺覺他、自利利人、捨身捨命、不畏逆境艱困,於惡世苦難中,艱辛弘法辦道渡眾生,從”白蓮佛性”轉成”紅蓮佛性”,這是最為無上殊勝難得的菩薩風範。… Read the rest

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2017年7月11日 師父開示''養兒是責任,孝親是義務''

”養兒是責任,孝親是義務”,身為父母在為人處事的言行上,必須以美好的人品道德,作為兒女學習的榜樣,並且要從孩子小的時候,就要以修身養性的善法美徳來教育子女,讓孩子懂的做人做事的相對因果道理。如家中草木不剪不成形,不雕不成樣。俗語説:”玉不琢不成器,人不教不知義”,猶如路邊大樹的小苗,如果不雕不剪任其長大,百年之後就難剪或無法雕了!所謂:事出必有因,事情善悪好壞的結果,必有其前因的,是父母的言行教育差缺乏好的教育,還是兒女的心性人品差難以教導,應該彼此深思反省改正才對,不能只怪罪一方,才是理性智慧的處理態度。否則”心靈的缺口與距離,會愈來愈大愈遙遠”,是很難長久和睦相處的,”尺寸千里,同床異夢”,就是這個道理。人與人之間,無論是父母與子女,或是夫妻朋友之間,必須彼此互相尊重、寬恕與関懷,慈悲、情義並重與無爭,不嫌不棄才能長久的。沒有前世萬年的因緣,今生豈能成為父母子女關係?夫妻沒有千年的前世情縁,今生豈能家中共枕眠?朋友沒有百年的前世因緣,今生豈能再相逢?無論善緣、惡緣或孽緣,都是彼此前世今生所結善惡之因緣,豈能怨天尤人?智慧之人應該認命圓滿一切塵緣才對,因為這是宇宙因果之真理,今生或來世難逃也!須知:不分地域國界或各種民族或一切有情眾生,不管知道不知道因果報應真實之理,今生或來世都無法避免善惡因果的,種什麼因,得什麼果,因為一切言行都存於潛在的因果之中,”在因果老大哥之前是人人平等的”。……共勉之!……… Read the rest

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2017年7月6日 師父開示"尊重愛護一切有情眾生"

 

 
母愛真偉大!天氣炎熱 乾旱,青蛙媽媽,為了救她的孩子,拼命地挖出一條水路~~
尊重愛護一切有情眾生,有情眾生皆有佛性、情感、愛心,有時會感動人心,扣人心弦,啟發良知善心。
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2017年6月20日 師父開示''行善積德累積福慧資糧''

如果自己沒有經常”行善積德累積福慧資糧”,而一直向外祈求人天鬼神給自己更多的福報,就算得到了,也是消自己今世或前世的福報,或先預支未來的福報資源,那是徹底透支的,今生來世必會更窮困潦倒,因為所累積的福德人力資源已經用盡,切記!別人給你的福報,未來都要本金加利息償還的,這就是因果不昧的真理。… Read the rest

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2017年6月18日 師父開示''不為自己能得到多少?而只想到能為他人付出多少''...

老奶奶因為全家生活困苦時,接受善心人士的幫忙渡過難關,”心存無限感恩”,而生起”慈悲幫助苦難之人”,如是人飢己飢,人溺己溺,同體大悲,歡喜無私不求名利回報,”但願眾生得離苦,不為自己求安樂”之悲憫情懷,真是”人間菩薩”之寫照,真是世間難遇千年難逢之善心大德也!令人感動讚歎不已!是我們學習善舉的最佳道德模範,老奶奶說一句名言:”有機會幫助别人,是前世修來的福報”。即感謝所有貧苦厄難之人,讓我們有機會去幫助他們離苦得樂,自己也快樂滿足,同時也成就了慈悲喜捨之功德善法,”不為自己能得到多少?而只想到能為他人付出多少”?這就是高尚人生意義之所在,今世來生也將獲得不可思議之福報。”菩薩是為了安樂有情而來,凡夫卻是為了自己利益而生”。…..感謝、歌頌、讚嘆所有人間大菩薩…….. Read the rest

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2017年6月6日 師父2017年新書''地藏三經法海論義''介紹...

師父今年的新書”地藏三經法海論義”,預計下個月出版,收録大藏經佛所說有関地藏菩薩修証法門的法要總會集,並增錄一些佛所說與地藏法門相関的經典,豐富內涵,相得益彰,利樂有情,是目前全世界有関地藏法門書籍中,難得看到的地藏法門修証教典,是侍人接物、修身養性、了知三世業力因果罪福報應、見性成佛,圓滿願望、吉祥如意、離苦得樂,家庭和樂、增福除障、往生極樂淨土的絶妙寳典。內容包括:(1)地藏王菩薩本願經。(2)地藏十輪經。(3)占察善惡業報經。(4)佛説地藏菩薩經。(5)金剛經。(6)金剛心陀羅尼經。(6)其他幾部三世因果業報經。(7)地藏菩薩古今感應事迹。(8)增版群疑釋論。(9)增版會深語錄。(10)命終前後須知處理要點。尚有其他殊勝妙法,沒有大大福報智慧的人,是看不到修不到的,一千本繁體字,一千本簡體字,封面硬皮精裝燙金,莊嚴神聖,尊重法寳,護法流通,廣種福慧,佛子之責,以報佛恩,以報累世父母深恩,不只佛弟子要勤於研修如是基本珍貴法典,一般民眾等有情衆生,也都需要了知勤修此地藏法門,以利三世之吉祥安樂,若能人手一册此法音,世界社會必溫馨,是真實修道傳家之無上法寳也!… Read the rest

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2017年6月6日 師父開示"惜福惜緣"

當你未來的擁有,尚未得到時,更應該珍惜現在的擁有,已失去的擁有,往往猶如流水一去不復返,恰似彩虹逝雲端,卻只能留下終生的遺憾與哀傷!…..惜福惜緣…..。… Read the rest

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2017年5月23日師父開示"富貴“有兩種

”富貴”有二種:(1)擁有許多”世間財”,金銀珠寶、動産不動產等等物質富裕。(2)擁有許多內心”功德財”,戒定慧、慈悲喜捨、努力奮鬥、情義並存、忠孝兩全等等心靈美德。”貧窮”有二種:(1)缺乏世間財。(2)缺乏內心功德財。莫忘:”一切世間財的獲得,皆來自內心功德財的成就”,這是真理。”大海之廣,不離雨水江河之流,高山之大,不離塵土碎石之積”,雨水江河、塵土碎石,即是”內心功德財,”大海高山”就是世間財。沒有人能保證”終身富貴健康、吉祥如意安樂”,因為一切都在無常變化之中。再高的樹會倒,再多的錢會空,再美的人會醜,再大情義會變質,再大的歌頌會消失。每個人都有他今世及過去世的業力因果障礙,只是來的早或來的睌而已,不能看輕唾棄别人短暫的失意落魄,這是自我摧眠的傲慢心態與不正確的黑暗人生觀,人的生活既然離不開社會團體,離不開人際關係,所以真誠無私的互相幫忙是必要的,幫助别人就是幫助自己,成就别人就是成就自己,這是相對的因果論。慈悲的布施行善,可以斷除自己吝嗇狹隘之心,又能夠令他人得到溫馨快樂,並且啟發他人內心的慈悲善根,何樂而不為呢?最美妙、最安樂、最幸福的人生,是來自慈悲喜捨的菩薩心腸。… Read the rest

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2017年5月22日 師父開示"人的高尚與可貴,不在於擁有很多,而在於付出多少"...

佛說:”貧窮布施難”,有些窮苦人家,極有慈悲之心,寧願苦自己,也不願看別人苦,寧願自己少吃或沒吃,也要施捨一些給別人,看別人快樂,自己也快樂,看別人苦,自己也苦,孔老夫子說:”人飢己飢,人溺己溺”,就是悲憫眾生之情懷,”人的高尚與可貴,不在於擁有很多,而在於付出多少”,如是悲智之人,才值得大家的讃歎與歌頌,人內心只要有慈悲憫眾無私之美德,此生就會活的更有意義,更心安更快樂,獲得更多美譽的掌聲,來世也將大富大貴,安樂吉祥,貴人常現。… Read the rest

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2017年5月21日 師父開示"人生在世有時候是有不得已的苦衷"...

人生在世有時候是有不得已的苦衷,很無奈的!難以開口向人訴說的!有時候是前世或今世的業力牽引果報,一切隨緣放下,不計較不執著,猶如行雲野鶴,才能喜悅自在沒煩惱,不要批評嘲笑別人的缺點,這是很不好的心態,”只要是凡夫之人,都不是完美無缺的,儘量看別人的優點,放下別人的缺點”,就會比較快樂自在一點,每天認真把自己該做的事情做好最重要,人生短暫不長久,要對自己好一點,不要經常生氣嘮叨與不滿,這樣對身體是很不好的,人生許多事情豈能盡如人意?這就是人生的無奈!有時候也只能睜一隻眼閉一隻眼或閉住雙眼。不要讓父母傷心失望,就是”孝順”,不必對任何人要求太多太高,體諒寬恕就是”修養”,凡事知足不掛礙,就是”自在”,行善積德不結惡緣,就是”智慧”,樂於幫助他人就是”慈悲”,人的高尚在於人品與慈悲,不在於美貌名利與權位,人生到頭一場空,萬般帶不去,唯有業隨身,看淡人生,深信業力因果,何須凡事計較而苦惱自己呢?相逢即是有縁,見人要真誠起歡喜心,一定要廣結善緣,生生世世才會有好伴侶好人緣。共勉之!….會深法師……… Read the rest

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2017年5月20日 師父開示"有人說:只要放生七萬條魚或更多,就可以往生極樂世界,請問此話正確嗎?"...

有人說:只要放生七萬條魚或更多,就可以往生極樂世界,請問此話正確嗎?答:是不正確的,這不是佛説的,當笑話聽聽就好,想要往生極樂世界跳脫六道輪迥,永遠離苦得樂,不是用錢布施或放生,就可以買到西方船票的。於阿彌陀經中,佛說:往生到極樂世界的眾生,都是諸上善人俱會一處。又説:不可以少善根福德因緣得生彼國,臨命終人必須執持阿彌陀佛名號,若一日乃至七日,一心不亂,心不顛倒,即得往生極樂世界。於觀無量壽佛經中,佛說:往生極樂世界必須具備淨業三福:(1)孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。(2)受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。(3)發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。又說:依各人功德福德之不同,從上品上生至下品下生,共有九個不同的品位,每個品位的條件也不一樣。於無量壽經中,佛說:往生極樂世界必須具備三種資糧:(1)信。(2)願。(3)行。從以上經文得知,不是簡單的念念佛或修一些福報,及作一些放生,就能夠往生極樂世界的。…..會深法師…….. Read the rest

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2017年5月18日 師父開示"鐵杵磨成繡花針,應感謝磨杵之人"...

鐵杵磨成繡花針,應感謝磨杵之人,鍛鐵煉成無敵劍,應感謝鍛鐵之人,礦石磨成玉寶石,應感謝磨石之人,金礦銷煉成黃金,應感謝煉金之人。紅塵事業之成功,修行道業之成就,或是諸事之順遂,應感謝一切外緣貴人之扶持,無論是有情有義順境的輔助與關懷,或是無情無義逆境的打擊與輕視,都是令我們得以通向成功成就的寶貴橋樑。奮鬥成功的人,沒有高傲自滿與悋惜,只有感恩謙下與付出,不幸失敗的人,沒有埋怨嫉妒與藉口,只有努力反省與感恩,天下沒有永遠的勝利,人生沒有永遠的安樂,世間沒有絕對完美圓滿之事,因為生滅增減,變化無常,業力不同,看法相異,社會猶如一面鏡子,我們都是鏡中之人,智者借鏡觀己識人,正己教人,明善惡知因果,辨正邪了是非,修身養性,常存慈悲,樂以助人,重道義,輕名利,問心無愧,但求心安,不結惡緣,安樂一生。……會深法師………. Read the rest

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2017年5月17日師父開示"外行人看熱鬧,內行人看門道"...

”外行人看熱鬧,內行人看門道”,慈濟慶祝浴佛節,是恭請佛像出來給大衆浴佛,還是跟以前一樣,用假水晶做的那一個”証嚴比丘尼”像,假作佛像給不懂的人來沐浴,如果慈濟今年又這樣無智傲慢欺騙大眾,那就是極大的罪過了!佛說:女人有五障五垢,是不能以女身即身成佛的。如果今生是佛的化身,於人像外表上就必須具足三十二相八十種隨形好的大丈夫像,猶如2500年前的化身佛像一樣(本師釋迦牟尼佛),而不是光頭穿長衫的女人像,如果用女人像給大家冼澡,那將是千古被嘲笑諷刺的笑話!佛弟子要多看佛經,親近正知正見的佛門法師聽法學道才對,要有智慧分辨正邪對錯,絕不可盲從慕名讚歎不善或邪惡,那會犯了見作隨喜的無智之過!切記:不是道場大、名氣大、人老錢多多,講的話就是真正佛所說的正法,成佛不是用錢可以買的,而是靠修行,必須無量劫成就圓滿十度萬行,萬德萬法具足才能成就佛道,要聽佛的,不是聽人的,要跟佛走,不是跟魔走,這才是真正有智慧的”依法不依人”慎之!慎之!…..會深法師…….. Read the rest

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2017年5月16日 師父開示"因果循環嘆何用!何不修道在今朝"...

時輪流轉至今,心輪轉向金山,’一切現實向錢看,心靈距離真遙遠,相處無奈心不歡,相見無語常思嘆!”。雖然朝夕相處,卻是貎合神離各懷鬼胎,尺寸千里同床異夢,騎驢找馬腳底抹油,各取所需情義淡薄,缺乏忠誠虛偽相處,富貴一生有何意義?人是愈老愈孤單落寞,內心愈是惶恐不安,猶如枯樹立叢林,失去林友沒依靠,如人名利似流水,強顔歡笑心悲哀!因果循環嘆何用!何不修道在今朝?人以倫理誡後代,何憂來世會孤單?國以聖道常教化,社會風氣必呈祥。… Read the rest

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2017年5月11日 師父母親節開示

 

五月十四日星期天母親節,是為人子女孝敬緬懷的節日。真誠為今世前世父母多做功德迴向,略盡孝心能得安心與喜心。
沒有天地之德,那有萬物之成?没有父母之慈,那有子女之生?萬物形成之根本,在於天地,子女孕育之根本,在於父母。根本不立,則萬法不成,父母不存,則子女不生,父母如陽光,子女如草木。大海之大,不離江河,江河之流,不離天雨,父母即是天雨甘露。父母之恩,重在孝,夫妻之恩,重在情,國家之恩,重在忠,朋友之恩,重在義,眾生之恩,重在慈,與人交往,重在誠。父母之愛,猶如川流不息,慈親之悲,不忍見子女之苦。親朋好友妻妾或許很多,但親生父母,卻只有兩個,朋友丈夫妻妾的関係,有可能是短暫的,然而,雙親卻是此生永遠的父母,是不可代替更換的,因為血脈相連,是無法切割斬斷的。人生在世,莫忘慈親之恩,應當飲水思源,感恩圖報,以盡為人子女之天職。…..母親節感言…….. Read the rest

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2017年新加坡衛塞節浴佛儀式師父開示影片

2017年新加坡衛塞節浴佛儀式師父開示影片… Read the rest

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2017年5月8日 師父開示"接受別人的恩惠,要真誠知恩報恩"...

接受別人的恩惠,要真誠知恩報恩,終生情義長存莫忘,不能心術不正賣弄心機,想要佔人便宜,自以為很聰明,其實是極為愚癡之人!當你拆了別人過河之橋,同時也拆了自已的橋,斬斷了自已的後路,又蒙蔽喪失了自已的良心道德,也落入不好的因果之中,不可欺騙利用別人的善心而圖利自己,也不能被人利用你的悲心,否則就是沒智慧的濫慈悲,而去成就他人邪心的貪念,那也是害人損己的罪過!須知:一位真正的成就者,是內外皆成就,而非虛有其表不實的名利雙收,那是無法長久的,於人與事的行為當中,隨時必出煩惱不順問題,甚至被人看穿唾棄!而弄到眾叛親離的悲慘下場!凡事三思而理智行之,才是智慧之人也!莫忘一切皆在罪禍的因果之中,不義的貪人愈多,今世來生就要還人愈多,不必無智高興太早,大眾共勉之!……世風日下感言…….. Read the rest

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2017年5月7日師父開示"忠孝","天有好生之德,人有惻隱之心"...

 
愚忠猶有忠,愚孝猶有孝,痴情情為真,痴義義雲天,莫笑他人愚!莫笑他人痴!閒時常反照,是否逆人道?是否順聖道?忠孝有幾何?情義有多深?…..觀狗感言!……
天有好生之德,人有惻隱之心,一切血肉含靈衆生,誰不愛惜自己的生命,天下慈心父母,誰不憐愛自己子女的生命安全,但往往為了自己及家人的自私心態,而去殺害其他含靈的生命,來滿足自己殘忍的私慾,須知:六道輪迴的有情眾生,無量無邊都是我們今世及過去世的六親眷屬,何忍殺其身食其肉也!將心比心起悲心,覺知深信三世因果報應也!…..子女被殺被吃時,父母何其悲痛欲絕呀!…..你殘忍無知的高興,卻是他人肝腸寸斷的傷悲!… Read the rest

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2017年5月6日 師父開示"大悲心就大福報,大善心就大快樂"...

大悲心就大福報,大善心就大快樂,行善斷惡,廣結善緣,生生世世貴人常現大吉祥,真正能夠獲得他人的尊敬讚歎與愛戴,不是錢多,名聲大,也不是帥或美或地位高,而是人格高慈悲大,不傷害一切眾生,無所求的樂於幫助一切人、一切苦難的衆生,這才是最高尚、最有意義、最快樂的人生。… Read the rest

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2017年5月3日 師父佛誕日開示

今天農曆四月八日是佛誕日:喜逢佳節當感恩,緬懷慈尊渡群迷,如母護子捨身命,無怨無悔常歡喜,法燈常照水長流,弘法護法報佛恩,露水人生豈長久?勤修聖道莫怠惰,金山銀山帶不走,禍福常隨業力牽,凡心難捨五欲樂,習氣不斷輪迴根,人生終點魂何去?茫茫隨業又一回,苦輪常轉不覺悟,累世苦禍怨何人?朝夕精進修佛道,今世來生常吉祥。…..佛誕感言…..共勉之!… Read the rest

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2017年4月28日 師父開示"退後原來是向前"

”手把青秧插滿田,低頭便見水中天,心地清淨方為道,退後原來是向前。”……這首偈是唐末五代的布袋和尚所說,是修福修慧,謙下忍辱,修身養性,成就道業的甘露法語,應當感恩讃歎,頂戴奉行,善哉!善哉!
所謂”插滿田”:(1)插:修、植、種。(2)滿:廣大圓滿。(3)田:佛說:(1)孝養父母的”孝田”。(2)恭敬奉事三寶的”敬田”。(3)慈善救濟的”悲田”。(4)修法,護法,弘法的”法田”。(5)唯心淨土的”心田”。(6)十度波羅蜜的”度田”。成就圓滿此六項修行渡衆的功德,即能人生圓滿,無明盡除,証道成佛。共勉之!… Read the rest

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2017年3月6日 師父開示”佛説:三界六道輪迴內,以孝敬父母之福報為最大"...

佛説:三界六道輪迴內,以孝敬父母之福報為最大,三界六道外,以供養佛陀之福報為最大,但是兩者褔報是相等的,接受别人的布施與扶助,必須知恩圖報。佛又說:”當視一切衆生是父、是母、是佛、是六親眷屬”。若以如是恭敬感恩、慈悲真誠之心,而來行善修福的話,就是”內功德外福德”同時圓滿具足,那福報就更加殊勝無量無邊了。… Read the rest

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2017年2月16日 師父開示"無論是“次第或無次第之修道",都必須依佛說之正法而修"...

毓智師兄請法:請問師父, 密宗很強調學佛要有次第,真正的佛法並不沒有次第,如果一般人真的採用密宗的次第法,真的能夠成就無上菩提道業嗎?
 
師父:佛一生说法49年,分為五時八教,(1)五時:世尊於菩提樹下証道成佛時,對大智大德菩薩們,講大乘華嚴經21日__對人天二道等,講小乘阿含經12年__大乘方等經8年__大乘般若經22年__大乘法華經8年,涅槃經一日一夜。(2)佛依衆生智慧根器大小分别教授八種教門(l)解門:依教理深淺分為藏教__通教__别教__圓教。(2)行門:漸教,頓教,不定教,秘密教。……因為衆生智慧信根之大小不同,故有“漸教次第修行”及“頓教無次第修行”之相異。但無論是“次第或無次第之修道”,都必須依佛說之正法而修,才是最有智慧最穩當的,如果真的要成就菩提道業或往生淨土,就必須智慧行事,如法修行,只要依教奉行,不違佛意,無論依次第修行的漸教,或依無次第修行的頓教,終能成就無上菩提道業。“如果失智背離佛道,遠離或不聽明師之教導與叮嚀,而長久聽聞佛門邪魔外道之邪法,那一定會在不知不覺中,深深的中“邪見毒”而不知,同時還很喜悅滿足的自以為所聽的是如來正法,如是自障及障他人之菩提道業”,那真是罪過彌天呀!正信智慧的佛弟子,一定要切記!切記!絕不可無智盲目崇拜追隨依止供養自稱自己是“什麼人,什麼鬼,什麼妖,什麼魔,什麼佛菩薩來轉世”,借此迷惑無智佛弟子的嚮往與禮敬,而提高自己的身份地位,並且達到名利双收的目的。切記:真正有智慧的佛弟子,所要的是了脫生死的如來正法,而非虚幻不究竟的神通,或佛門虚妄不實的名利地位。切記!切記!如來正法在那裹?如果不知道!就每天虔誠恭敬禮拜祈求“地藏王菩薩或觀世音菩薩”,讓你今世來生都能依止親近正知正見的法師,聽聞如來正法,走在真正光明殊勝的菩提道上。… Read the rest

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2017年2月14日 師父開示"實相念佛"

近來佛門中,有人說:(1)往生到極樂世界以後,念佛就是念實相佛,沒有到極樂世界以前,都不是實相念佛。要明心見性之後,念佛才是實相念佛。….依觀無量壽佛經及楞嚴經的記載,這是邪說不是佛説,不可信也!….因為剛往生極樂世界中品中生及下生的衆生,妄想多習氣重,還是很難內心清淨實相念佛的。尤其是下品上生中生下生,罪業、妄想、習氣更多更重,更難內心清淨的實相念佛。(2)果位菩薩不能說往生淨土,應該說自在隨意而往才對。(3)當我們念佛證得念佛三昧時,即見十方佛,此時就是實相念佛,不必明心見性或往生極樂世界,才能達到實相念佛。……..佛弟子要明辨正邪,不要盲目崇拜被誤導了。☺… Read the rest

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2017年2月13日 師父開示“十方佛菩薩慈悲憫衆,都有無量的應化身”...

佛説:十方佛菩薩慈悲憫衆,都有無量的應化身,在無量不同的衆生中渡化有情,令其離苦得樂,轉迷為悟,轉邪惡為正善,進而依教奉行如來正法,同証菩提。所以我們普觀無量衆生都是佛菩薩的慈悲化身,應當恭敬禮讓,不能傲慢而起輕視之心。☺… Read the rest

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2017年2月12日 師父開示"有智慧的佛弟子,應當親近明師聽聞如來正法"...

佛門中有些人名氣大,但法執深,邪見重,經教不通不淨說法,誤導盲目崇拜偶像的無知大眾,出魔書說邪法,無智毁謗三寶,却又常說“依法不依人”,或’修什麼法門最好最快,並且要有正知正見,真是怪哉!怪哉!有智慧的佛弟子,應當親近明師聽聞如來正法,分辨正邪之法而修之護之也!☺… Read the rest

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2017年2月12日 師父開示"真實放下"

嘉玉師姐:放下與人爭執,接受他人批評,討論自己過失,是非與你無關,往內心下功夫,解脫當下幸福。
師父: 善哉!善哉!一切善法當隨喜讚歎 也!(1)透視諸法空相,無念無相無住,即是真實“放下”。(2)覺悟人性而深信三世業力因果,即是真實“看破”。(3)修心養性,事業道業,當積極精進而隨緣,切莫不擇手段失智而強求之,且不動苦樂憂喜得失之妄念。此乃“放下煩惱”之無上甘露良方。(3)貪欲與執著的塵劫習氣之重,猶如大海深廣難枯竭,恰似大千微塵不可量,億劫苦海沉淪皆由它。佛弟子當“覺悟無常”精進修行,以了生死脱離輪迴之苦海,而共登槃覺岸究竟常樂也!… Read the rest

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2017年2月11日 師父元宵節開示

十五月圓慶元宵,湯圓滾滾口中燒,甜酸苦辣任君選,只求喜事日日敲,慈悲喜捨心安樂,福增慧長罪障消,人生舞台演好戲,如柳逍遙隨風飄。… Read the rest

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2017年2月10日 師父開示"修行不只是為了解決自己的生死問題而已"...

(1)修行不只是為了解決自己的生死問題而已,這是二乘道,並非菩薩道,應是自覺覺他,自利利人,立誓廣發世尊地藏願,以精進摩訶薩自居而大行菩薩道,成為佛門龍象大勇士,做好”法布施、財布施、無畏施、一切施”安樂無量有情眾生,共証無上菩提(2)自性、涅槃空無生滅。(3)佛的心印、密法,二者皆有理事二相之不同。(4)自性戒、定、慧雖是一體,卻各有體相、用之不同。(5)反聞聞自性,是真如本性無功用行之妙用(6)攝心有二者(1)方便法,著相觀照,能所不亡。(2)實相法,離相無住,能所双亡。… Read the rest

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2017年2月6日 師父開示: 六字大明咒“嗡嘛呢唄咪吽"

請問各位佛弟子 :於“大乘莊嚴寶王經”中,佛說:六字大明咒“嗡嘛呢唄咪吽”是“咒王”,是正法明如來的化身“觀世音菩薩”的微妙本心,(1)“專修此六字真言”法門,未來可以往生極樂世界,(2)專修專念“南無阿彌陀佛”六字洪名,也可以往生極樂世界,請問這兩種同樣都是“六個字的殊勝解脫法門”,那一個比較厲害,比較高,比較快呢?… Read the rest

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2017年2月3日 弟子請法 師父開示“智者"始終秉持正法,善法,而不染邪法,惡法。...

毓智師兄請法:感恩師父先前”慈悲要理性行事”的開示。想請問師父,在我們日常生活中,做人處事,包括在修行佛道,都可善用”中道義” ,而”中道義”配合”無相” 就是ㄧ種智慧妙用嗎? 謝謝師父。
 
師父:中道義有兩種:(1)世間相對無常生滅性的中道,生滅無常對立之法的A及B,總有微細的差距,只有常法之空,才能相同不偏差,世間所謂不偏的中道義,是凡夫不圓融之知見。(2)出世間不生不滅絕對性的中道,即真如本性般若妙智之妙用,本是離相無住,三輪體空,一切空,能所双亡,理事圓融不偏之絕對中道義。… Read the rest

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2017年2月3日 師父開示“阿彌陀佛的極樂世界”

佛弟子注意:極樂世界有十四項正報莊嚴,有八項依報莊嚴,總共有二十二項殊妙莊嚴超越十方一切佛刹,所以可能被稱為佛中之王,但切記:阿彌陀佛不是什麼都第一,(1)願力不是最廣大,因為最大願是地藏王菩薩。(2)智慧也不是最高明,因為佛佛道同,於無量壽經中,佛說:諸佛沒有高低之分,只有願力不同。(3)也不是救度衆生最給力,方法最巧妙,因為佛佛道同,每一尊佛三身渡化有情,都是隨緣契機權巧說法豈有高低之分?如果強加分别高低優劣,那是我執法執極重的人所說的,已犯了謗佛謗法之三塗重罪!… Read the rest

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2017年2月2日 師父闡述“開示”

大公伯: 師父:晨安吉祥如意,今天是“人日”有什么吉祥話,可以开示吗?師父:阿隬陀佛佛光要继续普照。
 
會深法師: 所謂”開示”是出於法華經中,佛所說的”開、示、悟、入”四個法要中的前兩個法語。(1)”開”是開啟十方一切佛的正知見,猶如打開一扇門迎接光明之慧日一樣。(2)”示”是(a)明白詳細宣説十方一切佛所說正確的見性成佛之道。(b)佛陀親身示範十方一切佛的清淨言行等等無量菩薩道風。(3)”悟”是令一切有情眾生覺悟了解十方一切佛的正見及教理法門。(4)”入”是入於清淨的真如本性而開智慧,而後以般若妙智淨化斷除內心的無明而入於菩提之門見性成佛道。若要出離三界見性成佛道,… Read the rest

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2017年2月2日 師父開示“自以為是的濫慈悲是愚痴失智的行為”...

慈悲要理性智慧行事,才不會犯了一廂情願的濫慈悲而害人損己,自以為是的濫慈悲是愚痴失智的行為,經常會落入不好的因果之中,不要被虛偽小人利用你的善心或弱點而共造惡業,有時候應該勇敢堅定的說:NO,NO…. Read the rest

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2017年2月1日 師父開示"依法不依人"

師父: 佛說”依法不依人”,如果沒有深入研究佛法,就無法以智慧正見判斷是如來正法或妖魔邪法,如果不知道佛陀正法在那裏,可以每天禮拜祈求大悲觀世音菩薩,讓你今生來世都能親近依止明師學道,而不會落入妖魔邪道而共造三塗之惡業禍害,如果盲目無智之崇拜追隨聽學邪法,猶如萬丈懸崖上走鋼索一樣,一失足千百年中,將成粉碎骷髏身也,慎之!慎之!…….會深法師☺… Read the rest

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2017年2月1日 嘉玉師姐分享" 道業苦中成, 在冷的環境裡, 佛心暖在每個人的心, 佛不在遠, 在於你怎麼用真心與智慧"...

嘉玉師姐” 道業苦中成,在冷的環境裡,佛心 暖在每個人的心,佛不在遠,在於你怎麼用真心與智慧,你面對你所面對的環境,當下你己離相而不執著,用在生活裏,無求而無怨,只有想借假而修真,才能得的真正解脫,重要是不要把自己快樂,建立在別人的痛苦上,天下沒有白吃的午餐,因果不滅,給別人的痛苦(或無理智亂發脾氣)有一天,又會回到自己的身上,那不如自我承擔,反而還完債而解脫,活到老學到老。用佛的法一定得到你想要的。不要用騙自己方法(自己不努力撿現成的種種藉口),靠自己成功不遠。共勉!新年新希望大家能平安,健康,遇勝善知識,就是最大的財富。”… Read the rest

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2017年1月25日 弟子請法:今日的苦果是昨曰的播種,當下的付出是明日的果報。師父对吗?...

彩月師姐請法: 今日的苦果是昨曰的播種,當下的付出是明日的果報。師父对吗?
 
師父: 佛說:“欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是”。如果田中種下甜瓜子,未來必得甜瓜,如果種下苦瓜子,未來必得苦瓜。這是宇宙因果定律,但必須在自然常態的“外緣”之下而成就,如果受人為或天災等之影響,則將改變其因果,因為無常生滅之“因及果”是隨境界生滅外緣而隨時改變的,這是因緣性空假有之理,如果不生不滅之佛性,法性及虛空性,則是永恆常住超越生滅的,非因緣法,卻也不離因緣而存在,不隨外緣而生滅增減變化的。… Read the rest

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2017年1月24日 師父開示"命運能改變嗎?"

師父:  “命”是“果”,“運”是“緣”,“業”是“因”,“命”由“業”造,隨“運”而轉。心生業造,緣到果熟,善因得福而樂,惡因得罪而苦,心為善恶正邪之本源,罪福依之而生,故須時時觀照己心,佛說“四正勤”及“八正道”之修心法門,當謹記在心也! ……春節初四靈山禪修,正是:增福消障,開智除愚,轉逆為順,豐富心靈,如日常照,如水常流,趨吉避凶,改變未來一年命運之大好時機,… Read the rest

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2017年1月15日 融一法師分享"目睹西方三聖接引"

目睹西方三聖接引
西螺鎮黃外科醫院院長黃炳祥醫師,是位仁心仁術的醫師,也是斗西念佛會創辦會長,兄弟五人皆為西醫醫師。父親是位西螺有名的老醫師,因得癌症,往生前三個月,囑咐兒女要依佛教方式處理後事,黃醫師兄弟五人也未信佛,不知所措,就請教篤信佛教的醫學院同學—彰化縣社頭鄉顧外科醫院顧醫師,同時也是社頭鄉念佛會會長。… Read the rest

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2017年1月12日 師父開示”德風不振,古來無差,人心無常,如水如草,意志如紙,一針即破,小木小草也!''...

”德風不振,古來無差,人心無常,如水如草,意志如紙,一針即破,小木小草也!” 。有才氣,就有神氣、傲氣、霸氣、殺氣,對人就不客氣。但是對財、色、名、利、權力、地位,卻是低聲下氣而沒有骨氣,這被稱為患了”欲望軟骨症”。因為手軟、嘴軟、腰軟、腳軟、耳軟,眼也軟,心如嫩豆腐,輕壓即成凹洞,不耐逆境,修行不力,苦海沉淪,億劫難出也!….覺悟人性,共勉之!… Read the rest

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2017年1月11日 師父開示"不要將佛教視為一種表面單純的宗教信仰"...

從古至今,有無量文人雅士、及一般百姓,都是把佛教視為一種表面單純的宗教信仰,或只視為一種社會慈善團體,或認為佛教只是在修人天福報而已,而不知佛教有高深的宇宙人生哲理,及圓滿解決精神和生活需求的妙法,與永恆離苦得樂的解脫之道,甚至經常研究聽聞佛法的佛弟子與一般社會人士,也只是把佛法當成一般的知識,而歡喜的彼此討論談笑,增廣見聞罷了!卻不知或懈怠或不信,而不勤修成就佛法中的殊勝法門,來圓滿解決自己人生許多的疑難雜症、煩憂與輪迴之苦難,同時又可以幫助利樂别人,只知人生短暫無常,苦海無邊,卻沒有真實覺悟!也放不下那最後的執著!真是無奈呀!佛弟子共勉之!……20年的渡眾感言!… Read the rest

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2017年1月5日 師父分享弘一大師開示

弘一大師開示:
『學識的淵博不是為了征服別人,而是為了看清自己的渺小;財富的豐厚不是為了炫耀奢華,而是增加揚善的擔當;地位的顯赫不是為了孤芳自賞,而是為了率眾前行;力量的強悍不是為了欺壓弱小,而是為了自由的呼吸;一個人有了能量,不是為了滿足私慾,而是為了承擔更多的使命!』
胸襟 不在奇山大水中,而是在平和的智慧裡。… Read the rest

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2017年1月2日 師父開示佛說“富貴學道難, 安樂難入道, 逆的增上緣, 正是修証處...

佛說:“富貴學道難,安樂難入道,逆的增上緣,正是修証處,千歲大檜木,感謝風霜雪!閃亮金剛劍,千錘百鍊生,想要道業成,當知下手處,若行菩薩道,臨境反觀心。……新年感言,共勉之!… Read the rest

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2016年12月27日 師父開示"佛門弟子的道業成就者, 理應隨喜讚嘆, 不可嫉妒"...

佛門弟子的道業成就者,理應隨喜讚嘆,不可嫉妒!但更為殊勝的佛門龍象大菩薩是:廣發無上菩提心,立志成佛,弘揚正法,護持正法,勤修正法,捨身捨命,不畏艱險,心無所求,念念在道,廣渡有情,身在紅塵,心在靈山,依教奉行,不忘初心,不退道意。盡未來際不捨眾生,利樂一切有情,永恆不離菩薩道,發普賢十願王,圓滿普賢行,是名十方如來真佛子真長子,而非佛所說的:佛門芽焦敗種之自了漢也!… Read the rest

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2016年12月24日 師父開示"佛門弟子於學佛的菩提道上, 善根略分為四品"...

佛門弟子於學佛的菩提道上,善根略分為四品:(1)下品善根者:喜歡表面的形象佛教,只把佛教當成心靈寄託的一種宗教信仰,只在佛門中勤修人天短暫安樂之福報而已,卻捨棄永恆離苦得樂之解脱涅槃之道,猶如世人捨棄黄金之擁有,卻貪愛不捨價廉之銅鐵一樣,是智者乎?  ……追求三界安樂者。(2)中品善根者:不只廣植人天福報而已,同時只為自己更勤修出離六道輪迴的見性之道,是悲者乎?……追求二乘聖道自了漢者。(3)上品善根者:福、慧、悲願三修,志求成佛,廣渡有情,盡未來際永遠走在菩薩道上,不捨一切眾生,共修大慈大悲大喜大捨四無量心,共圓十度波羅蜜,共證無上菩提道業,但願衆生得離苦,不為自己求安樂的菩薩情懷,是真菩薩也!(4)上上根之無上大菩薩:如“地藏王菩薩”及我們本師“釋迦牟尼佛”之大願心,無人能及也!真令人千古讚嘆歌頌!…………請問各位佛弟子,你們是位居那一品的?… Read the rest

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2016年12月22日 師父開示"種多少樹, 得多少木, 種多少稻, 得多少米, 修多少功, 得多少德"...

種多少樹,得多少木,種多少稻,得多少米,修多少功,得多少德,因果如是,何須憂愁?造多少惡,得多少禍,修多少善,得多少褔,有何不滿?福慧悲願若具足,吉祥如意常相隨。☺… Read the rest

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2016年12月22日 師父開示"香水的迷惑&掩飾"

“香水的迷惑&掩飾”……内心的無明種子“綺語&覆蓋”…世上有些凡夫俗子,總是喜歡聽講表面逢迎巴結、諂媚動聽的美妙言辭,無論所說的是真實或虛偽,往往能討人歡心而令自他迷失真性,相反的卻一點也無法接受包容他人的指正消遣,或善意啟智的幽默襌機,像如是被捧上天的凡夫俗子,錯認本身已經站在印度喜馬拉雅山的最高處,世間少人能及,錯認自己能得到永遠的掌聲和幸福,卻不覺知人心世事的短暫無常!道不同不相為謀,如水火難容,南腔北調,曲音不和,貌合神離,強颜歡笑,同床異夢,尺寸千里,表面情義,心無真誠,蠋火雨中,豈能長久?如人灑香水迷惑麻痺自他的嗅覺,誤以為臭味已消除不存在,如是蒙蔽掩飾、欺騙撫慰自己空虛驕慢的心靈,這是凡夫心性不實的弱點致命處,經常躲在自己所築的心靈黑暗巢穴裹,自我摧眠哀憐與自慰,這是一個抗壓性低落、經不起境界考驗的失敗者,是無法成功成就極凡夫的人格特質,但願所有肩負如來正法的真正佛弟子,能夠大雄大力大捨大願大慈悲,將此身心奉塵刹,是則名為報四恩。……共勉之!……貧僧渡衆感言……。… Read the rest

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2016年12月21日 師父冬至開示

一襲寒意冬已至,韶光如流去不返,正法難聞當珍惜,三世利樂實不虛,謙下依止明師學,潛化智開道業成,感恩圖報常精進,慧心如海利群生,莫將佛法一般看,明心見性少不了,離苦得樂全靠它,歳末感言衆共勉,吉祥如意合家歡。good luck and happiness to you ☺!… Read the rest

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2016年12月16日 師父開示佛說: ''法師恩難報答''及''父母恩難報答''...

法師: 佛說:”法師恩難報答”及”父母恩難報答”,於阿彌陀經中,佛說:不可以”少善根福德因緣”得生彼國,所以往生極樂世界必須”具足善根及褔德”,淨業三福”中,第一褔就是要”孝養父母,奉事師長”,師長就是教導傳授佛法給我們的佛門法師,如果不知感恩圖報法師之教導而過河拆橋,不知一些事情的真相,口業不淨盲目無智的批評毀謗佛門法師,而造三塗之罪!像這種”現實無情無義”缺乏善根之人,學佛無益也!只是學學表面粗淺的形象佛法而已,如竹中空無有真實之德智,如空鍋無有三德六味之佳餚,”自欺欺人,自迷迷人”罷了!豈是真修行人?豈能往生極樂世界?佛弟子應善思觀照其心,老實修行,懺悔其邪惡之言行!憐憫衆生之愚,共勉之也!☺… Read the rest

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2016年12月13日 師父開示"殺生殺六親, 吃肉吃双親, 喪失慈悲種, 種下地獄因, 不信因果報, 愚蠢可憐呀!"...

師父: 殺生殺六親,吃肉吃双親,喪失慈悲種,種下地獄因,不信因果報,愚蠢可憐呀!“般若法水心中出,名為“智”,証道涅槃此門進,萬法從外而入,名為“知”,苦海賊船依此行。念念無常當精進,莫使賊船隨風飄,人處天地實微小,何須執著放不開?勤修聖道三世樂,時時莫忘佛前燈”。
 
師父: 師父發的願是:寧捨生命不吃衆生肉,但願未來世亦能不忘此誓願。……悲心是成就無量功德之本,也是遠離痛苦恐懼、永恆安樂之靈丹妙藥。… Read the rest

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2016年12月4日 師父分享中國佛教協會公布邪師邪居士名單(小心誤入歧途)...

中国佛教协会公布邪师邪居士名单(小心误入歧途)
中国民宗局、中国反邪教协会、中国佛教协会最完全公布佛教界公认之附佛外道名单:末法时代宗教乱象丛生,佛陀曾预言:“末法时代,邪师说法如恒河沙”,
以下的人物、教派或网站皆俱争议性,乃佛教界公认之附佛外道,共计110个:
1、三世多杰羌佛仰谔益西诺布(义云高,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);… Read the rest

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2016年12月4日 弟子請法: 已經往生者 能夠同時分身到兩個不同的地點參加超薦法會嗎?...

百合花師姐: 請教 師父: 已經往生者 能夠同時分身到兩個不同的地點參加超薦法會嗎?
 
師父: 往生者若是証道之大修行人是可以有意生身之化身的,包括色身及神識之幻化分身,一般修行功德力不夠的人是沒辦法有分身的。…..老實修行即可,此事不必嚮往執著。…..功力高的邪魔鬼魅也會幻化,(請看楞嚴經即知).
 
百合花師姐:  師父晚安吉祥… Read the rest

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2016年12月03日 師父開示"直下是妄想, 觀心是多餘"

直下是妄想,觀心是多餘,諸法本空相,能所何須生?隨緣無緣心,即是用功處,權巧如流水,遇境方圓生。… Read the rest

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2016年11月30日 師父開示" 佛法如水, 真是奇妙"

嘉玉師姐: 分享每一句話,生活即是幸福。
 
師父開示: 活的無礙,過的自在,豐富心靈,覺悟的笑,業障在消,無明在掉,法水漸增,魚兒在跳,佛法如水,真是奇妙!… Read the rest

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2016年11月19日 師父開示"要如何讓別人成為自己的貴人?"...

 

要如何讓別人成為自己的貴人,而左右逢迎處處良緣,一切吉祥安樂,時時喜悅無憂無懼?這是一帖成功的靈丹妙藥,也是修道成就的基本下手處,要有智慧會“找藥、配藥、吃藥、用藥”。… Read the rest

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2016年11月16日 師父開示"有人說我們凡夫衆生要證“阿羅漢果", 才能發“地藏願",這是斷人法身慧命"...

各位蓮友:近來聽到有人妖言惑眾說:(1)我們凡夫衆生要證“阿羅漢果”,才能發“地藏願”,這是斷人法身慧命、障礙他人修行渡衆廣發無上大願的大罪人,真令人憐憫其無知也!依地藏菩薩本願經之記載: 無量劫前地藏菩薩的前身“光目女”,為了救拔在地獄受苦的母親,而發了地獄不空誓不成佛的大願,請問光目女是阿羅漢嗎?其實她只是個在家凡夫衆生,末法妖孽假藉佛教名義,不淨說法而扭曲如來正法,不可盲目追隨、無智而信其妖言也!(2)有人說:… Read the rest

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2016年11月11日 師父開示"慈悲的出家修行人,弘法辦道利樂有情的人生態度"...

慈悲的出家修行人,弘法辦道利樂有情的人生態度是:(1)飲水思源、圖報四恩、不為己利的利樂眾生。(2)同修佛法、共証菩提、離苦得樂、廣渡有情。(3)永恒堅持忍辱、不退菩薩修行渡衆之道心。(4)慈悲憫衆等待因緣、創造因縁、一切隨緣,如母憐憫懷愛利樂幼小子女,而無私求名利權勢之心。…….偈曰:”了知六道輪迴苦,徹知五濁衆生性,看盡天下是非事,何止八風掃秋波?但願大衆惜法緣,莫將佛門當觀光,韶光易逝流水去,美妙人生總無常!感嘆衆生實難渡,塵劫三毒覆本心,黃河難有澄清日,頑心何日覺悟時?”。… Read the rest

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2016年11月3日 師父開示"戒為無上菩提本"

百合花師姐分享:
佛子。菩薩摩訶薩有十種戒。何等為十。所謂不捨菩提心戒。遠離二乘地戒。觀察利益一切衆生戒。令一切衆生住佛法戒。修一切菩薩所學戒。於一切法無所得戒。以一切善根廻向菩提戒。不著一切如來身戒。思惟一切法離取著戒。諸根律儀戒。是為十。若諸菩薩安住此法,則得如來無上廣大戒波羅蜜。
 
師父開示:
戒為無上菩提本,戒又稱為尸羅,清涼之義,總括為性戒及遮戒兩種,另有三聚淨戒及十無盡藏戒,佛說:戒如微塵,不可計量也!戒能防非止惡,利樂有情,成就佛道,乃一切衆生安樂解脫之本也!… Read the rest

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2016年11月2日 師父開示"因果報應"

百合花師姐分享:
竇娥輪迴報冤 真實在人間
2016/10/31
【記者曹麗蕙台北報導】
元代雜劇最膾炙人口的《竇娥冤》,不僅僅是戲曲作品,竇娥輪迴報冤的故事就真實發生在台灣張老師專線發起人——張迺彬身上。以下且聆聽張迺彬今生如何與竇娥「解冤釋結」。
長男活不過36 長女活不過34
「在我的家族中,長男、長女都分別活不過三十六、三十四歲。父親、祖父、曾祖父都是在三十六歲生日時往生;大姑姑、大姑婆則在三十四歲生日去世,但因我是長女,媽媽都不敢告訴我。」張迺彬一道出家族異事,就勾起大家好奇心。… Read the rest

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2016年10月23日 弟子請法: 如何能夠長養“出離心”,真正“放下” ?...

百合花師姐:  師父午安吉祥 !請教 師父 : 如何能夠長養“出離心”,真正“放下” ?
 
嘉玉師姐:  師父去馬來西亞弘法,那沒有Wifi所以要到11/4才回來台灣。
 
嘉玉師姐:  我的淺見:慈悲喜捨、無所求,要先了解自己的為何離,要離開什麼心…,你的心常在想什麼⋯⋯要常觀照自己,八識裏都裝貪嗔癡,還是戒定慧。那自己就要好好去觀照自己的妄想,所謂放下是不執著他,不是不管他,放棄他,而是愛的不執著,愛的有限度,太過度的愛及關心就變成執著就放不下,睡不著就會哭不停、難過,痛苦,憂鬱的病就來.如果懂的自己控制自己,停下來就是放下。就離開生滅的心,進入空的妙用就照見五藴皆空,就產生智慧而能解決外境,內境,離外相而不執著。反復的練習,慢慢的你就明白而且輕鬆過當下每一分鍾。共勉… Read the rest

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2016年10月21日 弟子請法, 師父開示: "掉在地上的落花, 如果看起來花瓣沒有瑕疵, 洗淨後可以供佛嗎?"...

百合花師姐:
師父早安吉祥 !請教 師父: 掉在地上的落花,如果看起來花瓣沒有瑕疵, 洗淨後 可以供佛嗎?
 
師父:
為了對佛陀的恭敬心,掉在地上的花、香、水果等供品、最好不要再供佛,因為地上不淨又腳底踩過,及其他衆生不淨爬過,除非不得已時,就洗淨後以懺悔心再供佛亦可。對一切眾生的平等恭敬心,就是修行的下手處。
為了對佛陀的恭敬心,掉在地上的花、香、水果等供品、最好不要再供佛,因為地上不淨又腳底踩過,及其他衆生不淨爬過,除非不得已時,就洗淨後以懺悔心再供佛亦可。對一切眾生的平等恭敬心,就是修行的下手處。… Read the rest

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2016年10月21日 師父開示"使用大悲咒水有無禁忌"

百合花師姐:
師父晚安吉祥 !請教 師父 : 飲用或使用大悲水, 是否有什麼禁忌嗎?(因為曾聽說 大悲水不可以煮 ? 大悲水不可以用來服藥 ?大悲水不可以當作解渴的開水飲用?……etc.)
 
師父:
使用大悲咒水沒有特別禁忌,只要善心、恭敬、真誠,請服”真正如法加持具功德力的大悲咒水”,即有殊妙難喻之處,灑淨結界、服藥、解渴、水煮等等,利益衆生之事皆可,且功德無量也!依法不依人,無需道聽塗說而畏懼懷疑也!… Read the rest

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2016年10月20日 師父開示"路遙知馬力, 日久見人心"

古人言:”路遙知馬力,日久見人心,有朝一日寒霜降,只見青松不見花,造次必於是,顛沛必於是”,始終重情義輕名利,同甘共苦不嫌不棄,君子之於風,小人之於草也!… Read the rest

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2016年10月19日 師父講解佛門釋易課程中"十法界卦相"

百合花師姐:
師父午安吉祥 !請問此圖是 “9/17佛門釋易課程“ 原本講義中 此圖的補充修正版嗎?
 
師父:
是十法界的卦相的修正版,易經”否卦”是師父新創立的”九界卦”,加上圖中圓圈的”道”,剛好”十法界”,古來傳統是以”大有卦”為十法界圖。
 
百合花師姐:
師父取否卦  是因為“逆增上緣” 嗎?
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2016年10月18日 師父開示"以離相無住無念''之淨覺妙心而修福,即真實之福慧雙修也!...

諸行無常,當覺了悟透之,話說萬千,總需立身行之,虛幻人生,如夢如露如影,一場空戲,何須萬般計較執著之!無奈人生,隨業償債還願,當無怨歡喜而圓滿之也!……….若以生滅貪著之心而”修福”,只是”邊地智慧”之少許覺悟罷了!亦是人天之小福,並非解脫之大福,更非真如之般若妙智也!以”離相無住無念”之淨覺妙心而修福,即真實之福慧雙修也!… Read the rest

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2016年10月14日 師父開示佛門弟子當知: 如果有人說 ''北傳大乘佛法''不是佛陀所説的, 那說此話之人, 必是邪魔之代言人...

佛門弟子當知:如果有人說(1)”北傳大乘佛法”不是佛陀所説的,那說此話之人,必是邪魔之代言人,必是假藉利用佛教名義而求名利毀教謗法之人,不懂不信大乘經典又愛盲說炫耀以顕佛學程度,絶不可信此妖魅之言也!於大涅槃經中,佛說:”出家之人不信大乘方等經者,即是邪見外道弟子(佛門外道)”,於”佛藏經”中,佛說如是邪見之人,不能接受衆生之供養,如是之人今世所修之福報,就算廣大如海,亦不能消除其毀謗如來正法三塗之罪,而且累世將自障其菩提道業,甚可憐憫也!(2)所謂大乘經典是:華嚴經、般若經、法華經、大涅槃經、大乘純密,如果不是佛說,那請問有誰能説此甚深大乘三藏見性成佛之無上妙法?難道有人的智慧比佛高嗎?難道佛的時代,有兩尊釋迦牟尼佛出世嗎?一尊開演南傳小乘阿含經典,一尊開演北傳大乘經典?真是愚痴之人說沒智慧的話,沒智慧的人聽信愚癡之言,同飲邪見毒水毒害衆生,共造魔業同登三塗之魔道也!甚哀!甚痛!(3)否認大乘經典就是否認有佛菩薩倒駕慈航渡衆之事,如果是這樣,那請問一千多年來,為何無量衆生唸佛菩薩聖號或唸大乘經咒,祈求無量願望會有滿願之事?有些佛門中人沒有深入廣學大小乘經典,而死守小乘阿含經,否認批評大乘經典,真是邪魔化身隠藏在佛教內的寄生破壞者,是三寶及佛弟子之險惡寃家,真是令人憐憫同情之地獄種也!至少在法華經、楞嚴經、地藏菩薩本願經,佛說:觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、世尊本人都有無量化身,在此地球或三千大千世界,或他方無量佛剎廣渡有情,自己”慧根信根”不足且孤陋寡聞,竟敢跟佛唱反調而謗佛毀法,不怕今世來生墮入拔舌地獄耶?如是一闡提種性,真是難以救渡!有智之人,豈會盲目嚮往追隨名利之人而捨棄如來正法也!正見佛弟子慎思!慎思!……佛說”依法不依人”,更非依擁有大名利大道塲之人也!… Read the rest

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2016年10月9日 師父開示八正道重點

2016年10月9日 師父開示八正道重點
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2016年10月03日 師父開示"若要得安樂, 惡念莫再生, 三寶常懸心, 累世常吉祥。"...

莊嚴香花鬘,業障變腐屍,佛說功德高,毒水化甘露,善惡由心起,罪福影隨身,孔子喻流水,清者可洗臉,濁者只洗腳,將此心比心,莫動自私意,因果自然律,深信不能移,欲得常安樂,豈能任心行?和光而同塵,挫氣不流污,如如千年檜,風雨不動搖,空空如太虛,烈日亦不燃,臨境慎觀意,時時不動心,五欲六塵除,無住常淨念,修證此處行,何憂不證道?若反如是行,煩苦內外生,傷衆習性重,如海難盡竭,今生不除卻,來世大憂憂!念念常反省,刻刻必反觀,若要得安樂,惡念莫再生,三寶常懸心,累世常吉祥。… Read the rest

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2016年10月02日 師父開示"上虛下雲實龍象, 悲智憫衆世稀有"...

上虛下雲實龍象,悲智憫衆世稀有,德光普照天下聞,膽識過人比天高,世風頹廢乘願來,弘法利生意志堅,九磨十難成道業,忍辱柔和化群倫,百年難見大菩薩,佛門弟子當效法,念念衆生念念道,苦海紅蓮作慈航。… Read the rest

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2016年9月28日 師父颱風天開示

教師如鏡法如船,能帶衆生渡彼岸,深信三寶劫難遇,惜法莫怠出苦海。……颱風天,看經天,念佛持咒萬萬千,台灣情,悲憫心,功德迥向福千金。… Read the rest

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2016年9月22日 師父開示 莫把“神通當證道, 死亡當涅槃"...

各位佛陀弟子善知識須知:佛陀教導所有佛門出家在家七衆弟子,要追求出離三界輪迴苦海,而証得涅槃永恆之解脫,不能渴求嚮往生滅短暫之神通,莫把“神通當證道,死亡當涅槃”,無論是自性通或鬼神通,皆不可貪著而迷亂自心,有時得少利而有萬千之禍!是無智之舉、障礙見性之佛道也!於楞嚴經中,佛說:“如果與邪魔邪道結了不善之法緣,今世來生將禍害無窮!近則九生,多逾百世”,所以若要修行、修福、修慧,親近、護持、學道、不可不慎也!……近年來有一些佛門弟子,以魔法為佛法,以愚痴為智慧,以神通法為涅槃法,貪求名利地位,尋求“寄託表演舞台”,彼此“同病相憐、不求明師、不依正法、互相取暖安慰、閉門造車,以管窺天,沒有引經据典,各執己見、甚至狂妄自稱是“佛菩薩的化身”,或自認為是“維摩詰居士”,欺騙迷惑佛門無智之人,真是可笑至極也!又眼高如天,脚踏虚空,功力全無,自以為是的討論“相似佛法”自誤誤人,又沒有禮請通達經教的法師,來當導師加以領導指正,指點迷津,真是非常的危險!易入迷塗而犯謗佛毁法之重罪也!智者應慎其言行,絕不可“邪見不淨說法”,而彼此互相知見汚染,終入邪魔外道之塗也!“法鏡高懸,妖魅難隱”,各位佛弟子:你們有照妖鏡嗎?……請將此文轉發給其他佛門弟子,功德無量也!… Read the rest

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2016年9月21日各位佛弟子當知:佛說三藏12部分教, 謹記:沒有人的智慧比佛陀更高,跟隨佛陀脚步,必至究竟圓滿的無餘涅槃彼岸...

各位佛弟子當知:佛說三藏12部分教: (一)經藏:偏重在“修定”。(2)律藏:偏重在“修戒”。(3)論藏:’偏重在“修慧”,但是每一藏中,都有談到“戒,定,慧”之修持法門。以上三藏教義之“解門、行門”,都是“佛陀所說”或在法會上“佛陀所印證無誤”之教義,“身為正智正見正信的佛弟子”,若要研讀佛教經典、弘法修法護法、利樂人天大衆、不落不淨說法、不當邪魔外道的代言人傳佈邪說邪見、不落三塗因果、廣修福慧、見性成佛道,應以佛陀親自所說所印證之正確經教,作為平常讀誦、研究、修法、弘法、護法為主要經典才對,如果有一些看不懂的,應該參訪佛門具足正見、佛法通達的出家法師,請求開示佛說甚深微妙之義,及參考出家法師所註解的經典,才是“如法穩當而祥細”的,才能“全面充分圓滿無缺的詮釋佛陀本懷妙義之所在”,這就是佛陀所說“依法不依人”的真實原味之義,“絕不可只研習佛門一些佛弟子所造之論典”,因為只是“部份佛法重點妙理的論述”罷了!那是不全面、不圓滿、不詳細、不是原味的,大部份“是人說不是佛說”,只能當參考用,“不能當主要正典研習”,不可無智盲目崇拜追隨而走錯路也!各位佛弟子:當謹記楞嚴經中佛說:末法時代“邪師說法如恒河沙”,目前“邪見邪說邪書”彌漫整個佛教界,勿忘:佛說四依止中的“依法不依人”,正智佛弟子應依此而修護持佛教也!而不是護持信受邪見的佛門魔道、外道、羅刹道等七衆弟子,那將是障人障己之道業、斷人斷己之法身慧命,罪過彌天也!慎之!慎之!甚至與魔共舞共業而入三塗,謹記:沒有人的智慧比佛陀更高,跟隨佛陀脚步,必至究竟圓滿的無餘涅槃彼岸,……請轉發給其他佛弟子,功德無量也!… Read the rest

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2016年9月17日 "佛經與易經的哲理圓通比較"課程後大眾感恩師父以及師父開示...

Eugene Huang (毓智)師兄:
感恩師父 嘉玉師姐 百合花師姐 以及所有來參加昨日佛學講座師兄師姐的辛勞.
 
百合花師姐:
師父午安吉祥 !
9/17 “佛門釋易”的講座課程內容好緊湊充實,非常感恩   師父慈悲宣說妙法, 而且  師父您為了利益當天無法與會的大眾,  還特別安排現場錄影, 為弘法利生克盡心力; 從課程前講義的用心整理、(正襟危坐  全程錄影)權巧宣說妙法… Read the rest

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2016年9月4日 師父開示"心生法生,法生心生,心滅法滅,法滅心滅"...

心生法生,法生心生,心滅法滅,法滅心滅,“我相”滅則“人相”滅,“衆生相”滅則“壽者相”滅,“離一切相”即是“法身佛相”,“萬法唯識,法界唯心”。……“聖德香光内莊嚴,莫著俗香外莊飾,天長地久靈山坐,遥望塵囂業滿天。……“五蕴如雲,塵影幻象,福慧双修,速登覺岸,寶城不遠,當住不退”。… Read the rest

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2016年9月2日 師父開示"易經”修心和衆之道,總不離相生相尅反尅之相對哲理...

“易經”修心和衆之道,總不離相生相尅反尅之相對哲理。若以人品修行而言:“夫”代表A,“妻”代表B,《1》當A尅B,B“以和為貴,不計較”時,“夫”修行差,贏面子,輸裏子,勝自尊,敗本尊。《2》當B尅A,A慈悲柔和時,“妻”沒水準,道理亦然。《3》當A修行好,而妻反撲駕A時,即是“反尅”,如水尅火,緣到時火亦尅水,以上兩種諸事難圓,如水、油難融一體。《4》A、B真誠相待,和睦相處,情義並重,始終如一,貧富貴賤,胖瘦美醜,不相嫌棄,即是“相生”,諸事融洽,心安理得,和樂一生也!……… Read the rest

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2016年8月21日 師父讚嘆"樹忠師兄"戒斷菸癮

師父:
“樹忠”煙癮數十年,喜憂無奈總萬千,如今已斷此癖好,決心之志比天高。善哉!善哉!佛弟子榜樣,令人讚嘆也 !
 
樹忠師兄:
眾生惡習難對治,累頃普薩勤救拔, 今世斷惡勤修善,發心依止善導師.
 
師父:
莫忘初心,如水常流,夙夜匪懈,道業速成,福慧雙修,淨土在即,三界火宅,已在遙遠。
 
樹忠師兄:
辛苦了.
 
師父:
辛苦總在禪悅裏,安樂卻在迷失中。拚命吧!… Read the rest

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2016年8月21日 師父開示”佛語殊妙釋群疑,醍醐灌頂潤人心,心田久旱荒蔓草,恰逢慈天降甘霖"...

佛語殊妙釋群疑,醍醐灌頂潤人心,心田久旱荒蔓草,恰逢慈天降甘霖。“悲傷的雪”是“塵劫心雪”的融化劑。《1》逆境是智慧與平常心的成就者。《2》失去與擁有皆是妄想執著,本無來,何有去?,失去不一定不幸,獲得不全是幸福。《3》永遠即剎那,短暫即永恒,一切總在迷悟之間。《4》累與輕鬆都是我執法執的分別念頭罷了!“無念”好修行。《5》三心不可得,應當珍惜活著的每一天每一刻,無常也!。《6》對待他人及自己總存智慧、慈悲與真誠。《7》真誠無偽如赤子,風度優雅如柳風,乃為人處事之本也。《8》覺而不迷,戒而不貪,即能確定人生的目標。《9》佛說:“不苦不樂即真樂,空而無空是真空”,平常心即道也!。《10》怨聲載道出於無知、貪婪與自負。《11》腳踏實地修聖道,足履虛空飛上天。《12》世態常見“有愛卻無情,有情卻無義,“時間”雖是妄想,卻是人生彼此間良好的試石金。《13》愛與幸福來自業力所牽,應當累積福慧資糧,則一切吉祥也。《14》前世今生“愛中有恨,恨中有愛”,只是待緣而生,無需過度歡喜與悲傷,若能提升自己的人格修養,則將一切美好也!… Read the rest

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2016年8月18日 師父與大眾共勉禪門一語:“一衣一缽遊天下,到處無心便是山,春花秋月可幻境,名利富貴總無常”。...

禪門一語:“一衣一缽遊天下,到處無心便是山,春花秋月可幻境,名利富貴總無常”。“萬里長城今猶在,不見當時秦始皇,人身難得勤修道,長養功德性常然”。……大衆共勉之!… Read the rest

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2016年8月17日 師父開示"藉口是失敗者的人格特質, 成功成就者會懺悔改進自己的人格缺陷,使自己更上一層樓"...

師父:
任何藉口都是失敗者的人格特質,一位成功成就者只會懺悔改進自己的人格缺陷,使自己更上一層樓,豈會怨天尤人編找藉口而迷惑他人,冀望博得仁者之諒解乎?掩飾自己的過失是愚者行為,是盲者心態也!先聖言:人非聖賢,孰能無過?知過能改,善莫大焉!………各位真誠佛弟子,不要把佛法當成一般社會常識,應廣植福慧解行並重去圓滿人生,事業等等塵勞之事,及修行解脫渡眾之菩薩道業也!……必須專修一個法門令其成就,才有“功德力”為人為已消災超渡,利樂苦難的眾生,各位佛弟子你們有否Super… Read the rest

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2016年8月9日 師父問弟子 "萬法歸一,一歸何處?"

師父:
萬法歸一(one),一(one)歸何處?
 
百合花師姐:
雪竇禪師的《頌古百則》中,有這樣一則公案:
僧問趙州:「萬法歸一,一歸何處?」
州云:「我在青州作一領布衫,重七斤。」
 
師父:
一領布衫麈勞事,七斤重量亦多言,遥視夕陽虚空笑,霞光獨照徧靈山。
 
嘉玉師姐:
靈山靈山空獨照,一法萬般皆自性,塵勞佛性本唯心,別問佛印空歸一。… Read the rest

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2016年8月6日 師父開示”佛說:孝名為戒,亦名制止"

佛說:孝名為戒,亦名制止。“孝”如長江之源,無雨不成源,無源不成流,無流不成江,無江不入海,無源流之因,豈有入海之江河耶?如樹無子豈有花菓耶?如人無父母,豈有子女耶?佛說:“,孝養父母”是世間第一大福報,“不孝”則阿鼻地獄之罪報也!身為佛弟子,更須盡其孝道也!無論父母存殁,皆應為其修福以利三世也!……屏東新埤無量光佛寺住持“融一法師”,為俗家慈母暖壽增福除障,舉辦108天念佛精進共修,所修功德盡皆迴向,令慈親健康安樂,極樂道業成就,其孝心令人讚歎也!利人利己,度人度己,依教奉行,同修道業,共証菩提,後生極樂,殊勝也!… Read the rest

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2016年8月4日 弟子請法, 師父開示"佛法與易經"

百合花師姐請法:
師父早安吉祥 !
請教  師父 : 佛弟子若從事易經教學或是易經占卜的行業為人以卦象解惑, 此舉是弘法利生 或者是 有違  佛陀的教法呢 ?
(1)於“佛遺教經”及“金剛心陀羅尼經”中,佛說 :若是佛門出家人是“邪業邪命”是犯戒的佛門外道,非真佛弟子。(2)於“占察善惡業報經”及“佛遺教經”中,“佛陀”及“地藏菩薩”都勸化佛的七衆弟子(出家衆及居士佛教徒)不要占卜算命,會令人著迷神通障礙道業,如是與道相違不可為也!… Read the rest

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2016年8月3日 師父開示“說法依佛法,修法依正法”

最好的心想是“無想”,不是心想阿彌陀佛,“心想”皆是“生滅妄想執著”,動念即乖,與道相違,不是見性修行的下手處,“無想,無相,無住,無念”的無生空寂淨地,才是阿彌陀佛的顯現槃處,金剛經中佛說 :“是法平等,無有高低”,四十二章經中,佛說:“所說之法,猶如蜜糖,中邊皆甜”,平等殊妙也!所謂:“法無高低,契機者妙,藥無貴賤,癒病者良”,所以若有人說… Read the rest

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2016年8月2日 師父開示" 渡眾平等無私, 豈有高低分别之心耶?"...

佛說 :佛門經教通達之後,必須研究徹知外道典籍,才能降服渡化外道徒衆,佛陀當時渡化外道,即是如此權巧說法才能渡眾無礙,大悲大願者是渡衆平等無私的,一切衆生都是悲者所要渡化的對象,豈有高低分别之心耶?……破除“塵沙惑”,成就一切道種智,徹知一切法,是成佛之前必須圓滿的。… Read the rest

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2016年7月28日 師父開示"欲生西方淨土必須具足福德善根”...

欲生西方淨土必須具足“福德善根”……(1)淨業三稫(2)往生三資糧(3)戒,定,慧(4)迥向願心等等諸功德行門。……前面淨土十疑論所言欲生西方者,於行門條件詮釋不夠清楚……請参閱“極樂密碼”一書内之行門法要。……佛說:三十六不淨觀門(或稱微細白骨内觀),比九想白骨觀門更為殊勝微細)。… Read the rest

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2016年7月20日 師父開示”笑談紅塵俗事莫當真,卻把寶劍常掛在腰間"...

怪哉! 怪哉! 吃喝玩樂反應熱絡,如中樂透,聞法悟道常保慈心,如耳中音,笑談紅塵俗事莫當真,卻把寶劍常掛在腰間…. Read the rest

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2016年7月17日 師父開示”今生不斷無明業,空得人身債難還"...

受盡罪報苦輪轉,身繫業障解脫難,今生不斷無明業,空得人身債難還.
於大悲蓮華經中,佛說 :”懈怠菩薩”是志求(1)在淨土成佛(2)遠離不善眾生不在惡世中渡衆(3)不說三乘法渡眾(4)渴求壽命極長……又說”精進菩薩”則與此相反……請佛弟子心存大悲大願渡眾而共勉之!… Read the rest

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2016年7月14日 師父開示"用短暫的生命,成就廣大的眾生"...

用短暫的生命,成就廣大的眾生,以無上的圓覺妙法,莊嚴清淨的菩提寶宮,以金剛般若劍,斬除內心惡習妖魅,以佛心行道利衆,廣結善緣切莫計較記恨,令一切內外境界,猶如微風拂面不留痕跡,亦如行雲流水任其飄流,法本如如,何須費心? 人性如此,何須強求? 悟的透,看的破,越過心關不難過 !日子平淡悠閒又好過!… Read the rest

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2016年7月13日 師父開示"身體世界裏,細胞四大中,五蘊常遷化,宇宙總不同"...

師父:
身體世界裏,細胞四大中,五蘊常遷化,宇宙總不同.改變真修行,接納大慈悲,悲智常普照,頓超三道門,如月潭中現,和諧又平靜.
 
嘉玉師姐:
眾生巔倒想,不常照人心,只看外表相,斷論好壞心,不知因果想,報應才知悟,若悟萬事夢,只求夢中覺。
 
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2016年7月11日 師父開示人生之"難"

人生”難得無愧”難得心安”難得隨緣”難得自在”難得圓滿”難得法喜”難得無私”難得慈悲”難得喜捨”難得認命”難得精進”難得無怨”難得忍辱”難得放下”難得戒定慧”難得菩薩道”難得斷習氣”難得出三界”難得…….  “時時外觀內照常起善心,深信徹知三世因果,言行始終一致不二,切莫空說玄談妙義,如水撈月,空手把風,終不可得也!  … Read the rest

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2016年6月28日 師父開示"本無可言即真實不二之法印也!"...

釋道眾法師:
對無所對
離塵滅相
我祖東意
以心印心
 
師父:
“道眾法師妙法語”,空無所對不落死空,心塵滅則一真常寂光現,沉空守寂二乘外道之禪,真如法身如來清淨本空,光光相融心心無異,本無可言即真實不二之法印也!… Read the rest

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2016年6月27日 師父開示"隨喜功德, 必須辨別善惡正邪"...

所謂”隨喜功德” ,是見人言行之善而真誠歡喜讚歎,如果不辨善惡正邪,而無智隨意代替邪魔邪人邪道宣揚邪說魔法,則罪過彌天三塗之惡業也! 當前佛門中邪說瀰漫,難聞正法,有時會聽人說:在什麼時候誦經,持咒,或抄經,會勝過平常許多倍的功德福德,或什麼時候不能唸誦經咒等,請問(1)是出於何部經典?(2)是佛說的嗎?(3)若是佛說的,是實說?還是權說?其密意如何?(4)如果不知其法義則不能道聽途說,人云亦云,則不淨說法而自誤誤人之言行也!… Read the rest

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2016年6月26日 師父開示"念念淨善,具足正見","念念在道,心繫衆生"...

“念念淨善,具足正見”,”念念在道,心繫衆生”,”念念慈悲,行於喜捨”,”念念無念,十度萬行”,”念念無住,無相無空”,”蒼海一粟,太虛一塵”,”生老病死,業海沉淪”,”六道流轉,難以出離”,”身心皆碎,痛苦難當”,”成敗得失,苦樂憂喜”,”業力因果,三世常隨”,”夢幻泡影,水月鏡像”,”碧海藍天,秋潭倩影”,”海蜃陽焰,雲海勝境”,”縹緲即失,豈有真實?… Read the rest

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2016年6月15日 弟子請法 師父開示" 妄念從何而來? 為何念頭像瀑流?"...

百合花師姐:
師父午安吉祥 ! 請教  師父 : 妄念從何而來  ? 為何念頭像瀑流 ?
 
毓智師兄:
楞嚴經有云 「循業妄現」,眾生依循著自己的業力,妄現種種法相.  不好意思, 一點點淺見,還請師父開示.
 
師父:
問的好又妙 ! 世尊於菩提樹下証道成佛時,說了一席法語: 怪哉!怪哉 ! 衆生皆有如來智慧德相,只因”妄想執著”而不能証得, “妄念”從初成之無始神識靈體面對依報器世間之外境,動了生滅無明”妄念”而著境生心,稱之為”後天無明的第六意識心王”,… Read the rest

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2016年6月10日 師父開示"辛苦"是心靈的認知與感受

“辛苦”是心靈的認知與感受,並非絕對一定的肯定說法,”複雜”是俗世凡夫意識生滅心的情緒反應,亦非絕對性,勉強無奈無智的”微笑”,卻是感傷憂鬱的偽裝,”生死”不是最可怕,最重要,最大之事的,人畢竟要面對生死的,對生死的無知看待與痲痺,才是最可怕的,如何讓生死更有意義及價值,才是最重要最大之事,遠離”心煩與悲傷”,要靠離相無住之般若妙智,了知自己心性之善惡正邪反應情緒,並以六度波羅蜜,四無量心等善法長養對治之,才能獲得良好效果,如果空說而不行,只是春夢一埸罷了… Read the rest

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2016年6月3日 師父著作"地藏讚頌"

師父:
師父今年將出版新書”地藏法門”,以”地藏菩薩本願經”,”地藏十輪經”,”延命地藏經”,”占察善惡業報經”,此四部經為主要內容,目前正日夜書寫中.拙寫一首”地藏讚頌”,先與大眾佛子共享共勉之 ! …..”天有無上天中天,地有大願地藏王,已入佛陀一切智,圓滿如來功德海,大千世界一切物,一數一作一恒河,一沙一界一塵劫,一劫積塵充為劫,十地千倍過於上,大悲大願莫能喻,永處三界化群倫,千苦萬苦為眾苦,千忙萬忙為眾忙,不捨沉弱諸眾生,身命布施常歡喜,塵劫渡眾如一日,常遊惡世化群萌,大孝救母發大願,渡盡罪苦諸含靈,大慈大悲滿眾願,古來感應難計量,信者生天涅槃路,塵劫安樂得清涼,禮敬歸依金剛幢,百干萬世恒吉祥,大力大行難思議,十方眾生同景仰,地獄不空不成佛,六道渡盡方正覺,恒沙劫願讚不盡,法燈常住渡有情”…..佛說三藏12部經教之廣,猶如彌天日月星辰之多,其中地藏法門恰似深夜朗然清淨之星宿,於夜空裏,若無星光明妙詩般的莊嚴點綴,就無法顯現日月圓滿的微妙內涵與禪意.亦如幽深清靜之秋潭,若無皎潔圓滿明月之影映,豈能構成一幅令人心醉嚮往的美妙禪畫?三藏教門又如人之五根色身,地藏法門好比雙手雙腳,如果缺了一條腿,或少了一隻手,縱然容貌莊嚴殊妙,也是五根不具不健全,總有美中不足令人遺憾之處,所以地藏法門於佛陀所說一切經教中,是極為重要可貴不可缺的.尤其是對五濁惡世的眾生,更顯得它是勸化人心,消除罪惡動亂,了知三世因果報應,建立祥和社會,離苦得樂,成就道業的良方妙寶……地藏法門之問世,得以彰顯地藏菩薩之大悲大願,並能開啟眾生大悲大願之心,但願見聞此書者,悉發地藏心,廣渡諸群迷,皆共成佛道…….並以此出書利衆之無量功德,迥向師父俗家已故”嚴父”往生人天善處,及陽上”慈母”安康愉悅,吉祥如意,百年生淨…. Read the rest

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2016年6月2日 師父開示"母愛"

母親如大地,孕育千萬物,母愛長江水,不見停留過,懷胎極慈愛,生已常關懷,愛子甚於己,給與令滿足,容忍一切苦,只望早成長,子女細思量,為母做多少 ? 苦樂罪福裏,因果在心中,有朝慈親去,欲見只夢中,有母是個寶,無娘路邊草,感恩再感恩,報答在今生,莫待黃鶴去,徒傷黃鶴樓…. Read the rest

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2016年6月1日 弟子請法 師父開示 "聽說學習咒語或持任何咒語之前,必須先誦持大輪金剛總持陀羅尼咒21遍才可以學咒或持咒, 此是正確...

 
百合花師姐請法: “聽說學習咒語或持任何咒語之前,必須先誦持大輪金剛總持陀羅尼咒21遍才可以學咒或持咒, 此是正確的嗎?”
 
師父開示:
末法時代有資格傳授佛說純密的金剛上師阿闍梨教授師極為稀少,想學純密的人,條件也是很嚴格要求,依佛說續部金剛頂瑜伽念誦經之戒法,密法所具備條(1)具智慧(通達佛法正知正見)(2)明了三昧(佛所說之正定)及真言法(3)住菩薩戒(圓滿三聚淨戒),(4)發無上菩提心(捨身命等利樂有情,以正法渡眾)(5)齋食不吃眾生肉,不得飲酒,忌五辛,不淫,不得在不淨家飲食(栴陀羅屠宰業無慈心者),修真正佛說之純密,(1)必須由合格的金剛上師阿闍梨傳授密法,或(2)雙手結蓮華印誦持大輪金剛陀羅尼21遍,求大輪金剛菩薩及大日如來灌頂加持認可修法,(唸咒前先誦持楞嚴咒心七遍),否則就犯偷盜之罪……合格金剛阿闍梨極為稀少難遇,還是唸大輪金剛咒灌頂較如法妥當也!… Read the rest

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2016年5月30日 師父開示"觀照言行常慚愧,誓斷六毒真懺悔"...

師父: 無念相應清淨佛,淨念離相法身佛,萬德莊嚴報身佛,影現十方化身佛,觀照言行常慚愧,誓斷六毒真懺悔,恰似頂峰秋潭月,漣漪不生常圓滿,念念無常當精進,深入經藏存正見,廣宣妙法利人天,菩薩道上恒堅強,享樂消福增業障,老來空空真悲哀 !… Read the rest

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2016年5月26日 師父開示 "沒有素食是不能成菩薩成佛的"...

百合花師姐轉載楊濟鴻醫師專訪, 文後師父開示:
 
身為醫生為什麼我要患者吃全素(不吃奶蛋魚肉)? /楊濟鴻醫師專訪 20140430
問:我們都說要吃素,你強調全素,連蛋和奶都不吃,為什麼?
答:吃素有很多層次,五辛素、蛋奶素、奶素、蛋素、全素。現在食品要標示哪一種素,讓消費者明白。我為什麼堅持要全素?奶蛋魚肉都不可以吃,尤其是蛋。臨床這麼久,不管學佛的,或很多已經吃素的人,我發現其中有百分之九十五以上,其內心實際上還是擔心吃全素會營養不均衡,認為全素不夠營養。民國一百年,有一個團體歲末祝福時邀請我去演講,演講過後,有一對母女在外面等待我出去,媽媽跑過來說:「楊醫師,聽完你的演講以後我心安了。」這句話讓我感動至今。我問她為什麼心安了?她說她的女兒(可能是讀幼稚園或國小一、二年級)當時看到「慈濟入經藏」的活動,那麼莊嚴,非常感動。因此,她的女兒也要響應上證下嚴上人的號召全面茹素,要吃全素。不過,這位媽媽心裡頭還是很擔心全素會不會營養不良?但她聽了我那一場演講以後,她才知道原來從醫學、營養學來看,全素就有足夠的營養。… Read the rest

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2016年5月25日 「鹿野苑」故事由來 師父開示

「鹿野苑」故事由來
 
很久以前,如來曾為鹿王,身毛五色,體型俊雅,統領著上千隻鹿群。一次,一位國王出門狩獵,鹿群受到圍捕四處奔逃,死傷慘重。鹿王看見這種情形,心中非常悲痛,於是獨自進城見國王。城內百姓看到五色金光的鹿王,認為是神鹿出現,所以並沒有人傷害、阻撓牠。
鹿王來到國王面前,跪下說道:「任何含靈蠢動都知道要愛惜自己的生命,今天我們寄居在大王的國境內,遭獵人追逐,死傷慘重。請大王慈悲告訴我每天所需要鹿的數量,從今以後,我們願意每天進獻以供大王享用,但請不要大量的圍殺,使鹿群日日生活在驚惶生死邊緣。」… Read the rest

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2016年5月24日 師父開示於"佛藏經"中,佛說:佛者"空"也,念佛即念"法身佛"自性佛"...

師父: 於”佛藏經”中,佛說:佛者”空”也,念佛即念”法身佛”自性佛”,故說念一佛即念一切佛,這是真如法身畢竟空無異也! 然而十方諸佛”別願”不盡相同,故佛剎”淨土莊嚴”及”滿眾生之願望亦有相異之處. “福德似海邊有際,功德如虛無高低,圓滿報身常寂光,往生蓮邦皆淨土”…. Read the rest

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2016年5月20日師父開示:往生西方極世界的條件正因

往生西方極世界的條件正因:(一)淨業三福共十項(1)孝養父母,(2)奉事師長,(3)慈心不殺,(4)修十善業,(5)受持三歸,具足衆戒,(6)不犯威儀,(7)發菩提心,(8)深信因果,(9)讀誦大乘,(10)勸進行者.(二)三資糧:(1)信(2)願(3)行.(三)(1)戒(2)定(3)慧. 佛說:往生極樂世界之眾生,皆是諸”上善人”,不可以少”善根”福德”因緣得生彼國,不是念佛就可以往生極樂世界,近百年來依据”臨終瑞相”統計,念佛往生西方的佛門弟子,一萬人當中只有6個人往生極樂世界,為什麼… Read the rest

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2016年5月17日 師父開示"三界菩提權巧設,無修無証便是真"...

師父: 唯此妙用無別意,雲煙潮浪總隨它,三界菩提權巧設,無修無証便是真,我等四相無一物,若起四見道不生,常淨真實善莫移,四等無量利群生,度人覺他須自度,塵勞萬般總不著,終日戲論名利事,高談妙法亦枉然,智者了達三世苦,三毒無悲造惡因,鬼魅習氣決心斷,不令內魔任逍遙……..大衆共勉之 !… Read the rest

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2016年5月8日 師父母親節開示

Jon Chung: 祝福辛苦的媽媽,
週週是五月二週,
月月日日是五月。
佳節快樂。
 
百合花: 非常感恩  師父您弘法利生, 猶如慈母般,以昇華的大情大愛撫慰眾生.
 
Rong Yi Shi Fu:
囗出蓮花常隨喜
舌宣妙法度有情
法相莊嚴總虚妄
方便度眾離諸相
如幻佛事莫懈怠
水月道場亦不著
只要正法能常轉
不枉佛門走一回
 
師父: 有一次佛陀與五百化佛慈悲前往忉利天宣揚妙法,爾時佛母摩耶夫人歡喜踴躍帶領許多天女去接駕世尊,當佛母要”頂禮”接駕時,佛陀與五百化佛馬上站起來,不敢讓自己的媽媽頂禮,這是世尊示教我們,當知天下慈母的偉大,理應感恩圖報,如地無子豈有苗?如苗無根豈有樹?如樹無光豈有果?父母因緣子女生,人生百態皆由業力牽引而果生,凡事看透前因後果,即能隨緣安樂常自在也!… Read the rest

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2016年4月28日 師父開示”一位出家人的心聲"

【一位出家師父的心聲】
為什麼我會流淚?
因為寺院成為了景點,
為什麼我會流淚?
因為念珠成為了首飾,
為什麼我會流淚?
因為佛像成為了藝術品,
為什麼我會流淚?
因為佛經成了心靈雞湯,
為什麼我會流淚?
因為聞思成了炫耀資本,
為什麼我會流淚?
因世法取代無上的佛法,
為什麼我會流淚?
因俗裝已混淆了莊嚴的僧服,
為什麼我會流淚?… Read the rest

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2016年4月20日 師父開示”佛弟子要張大慧眼,不要被愚弄而共造魔業"...

“像法決疑經”中,佛說:佛像或佛經,若在屋簷外,沒有屋頂遮蓋,任其風吹雨淋日曬而損,如是好大喜功貪求名利,破壞佛教形象,不敬不悲之愚行,其惡報是三塗之罪也! 如此不如法共業蠢事,不能資助讚嘆而助其邪行泛濫也!  一切言行皆在因果之中,智慧之人應分辨正邪是非,慎其言行也!
佛弟子要張大慧眼,不要被愚弄而共造魔業,所謂:”佛門外道不作怪,大眾不來拜”,佛說”四攝法”(1)布施攝(2)愛語攝(3)同事攝(4)利行攝.,並沒有說以佛像佛經在戶外淋雨攝受眾生,這是無智違法之舉,有佛弟子無智讚嘆,也有內外道批評毀謗佛弟子對佛菩薩的不敬愚昧,如果想用這種表面功夫攝受眾生,反而讓許多眾生譏笑毀謗三寶,而造三塗之惡業,豈不禍害衆生?那裡是攝受眾生呢?身為佛弟子要深入經藏多聞正法,具足正見深信因果,捍衛如來正法,不要與魔共舞被玩弄而毀損三寶形象,目前佛教當務之急是如來正法的弘揚與護持,而不是作表面功夫,以外道邪法來利用迷惑善心人士,而成就自己的貪念罷了!,有時講”開方便”都是騙人技倆,應該說是”開隨便”而共惡業吧!師父所彙集的”佛說七部照妖經”中,針對佛門群魔外道技倆說的夠清楚了,身為七衆佛弟子,當趕緊徹夜看完它,即能如覩鏡像完全了解也!… Read the rest

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2016年4月12日 師父開示 ”菩薩"之義

百合花引用: 所謂「沒有天生的釋迦,沒有自然的彌勒」,經云:人人都有佛性,人人都是菩薩。但是菩薩有五十一階位,還是要經過自己努力修行,精進不懈,才能圓滿果位。
 
師父: 所謂”菩薩”是”菩提”薩埵”的簡稱,”菩提””是覺悟之義,”薩埵”是有情.”菩提薩埵”有解行之妙義.(1)於解門教義上,覺悟了什麼?(2)於行門修証上,成就了什麼?… Read the rest

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2016年4月12日 師父開示 ”莫以神通當証道,莫以死亡當涅槃"...

“莫以神通當証道,莫以死亡當涅槃”,末法鬼魅魔當道,迷惑佛門無智人,正慧佛子求解脫,不著神通誤道業,若結外道不善緣,萬年受害難捨離,只依正法勤修行,即能了脫見性通,諸佛繫念護法擁,邁向真實大覺路,出離三界渡有情,利樂人天萬萬年,佛子深思護正法,莫讓魔法心上飛…. Read the rest

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2016年4月11日 弟子請法 師父開示-佛弟子茹素

百合花師姐: 師父午安吉祥 ! 請教  師父 : 在家居士納受金剛菩薩戒體後, 是否必須茹全素 ? 奶素或蛋奶素皆須戒除 ?
師父: 無論在家或出家的佛弟子,只要受了菩薩戒,就不能吃有命根的眾生肉.於顯識經中,佛說:有命根的卵(蛋)不能吃,所謂”命根”即有形的受精卵,卵中有神識,吃了如同殺生吃衆生肉,目前來自養鷄場的蛋,雖然是無命根,但清淨的修行人,最好也不要吃,因為蛋是來處不淨,吃久了會有不淨之體味,也儘量避免吃動物奶,同樣來處不淨,可吃植物奶,所以受了菩薩戎,能全素最好最清淨…. Read the rest

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2016年4月4日 師父清明節開示

清明時節雨紛紛,掃墓善士向山行,一路樂談八卦事,追遠哀傷已不存,賞花觀景滿山笑,飽食酒肉不思歸,人心如水漸趨下,道德隱沒荒草間,因果不敵貪心魔,自絕良途苦海中,良知已被世風染,如鏡蒙塵漸無光,逢此時節當哀思,以孝傳家報親恩。… Read the rest

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2016年3月10日 師父開示"弘法護法是天職,修法是本務"...

師父: 身為佛的七眾弟子,弘法護法是天職,修法是本務,因此應當(1)深入研究經藏(2)依止通達佛法的正見法師學道(3)多看多學佛門歷代高僧大德,修行弘法度眾的殊勝事跡(4)解行並重,自度度人,自覺覺他(5)人生無常,生命短暫,珍惜光陰勤修道,莫待命終笑不開 ! 眼睛一閉輪迴去,苦海飄零真悲哀 !… Read the rest

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2016年3月4日 師父開示"不渴何須飲?不飢何須吃?"

佛說: “端視聞法如渴飲,一心入於語義中,踴躍聽法心悲喜,如是之人應為說.”……不渴何須飲?不飢何須吃?,飢渴全不知,人生茫然過,苦樂常相隨,佛法總沉默 !!  ……靈山朦朧半遮面,只待郎君掀面紗,Ambitious, everyone ! and as your wants…. Read the rest

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2016年2月20日 師父開示”佛門真修行人”

佛門真修行人,念念在道勤修佛法,心繫眾生弘法利樂有情,續佛慧命,荷擔如來家業廣度群迷,心不貪著不入五欲六塵生㓕之相,少談或不談紅塵瑣碎是非無關解脫之事,這會虛渡浪費時間生命,而障礙污染自他修行之道業,同時也顯現自己的思想修行缺失,也讓眾生批評瞧不起佛門中人,智慧之人不可不慎也!愚痴之人不可不學也!… Read the rest

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2016年2月17日 "靈山茶道歌" 師父作于台灣基隆無盡藏法堂...

“靈山茶道歌”……靈山毓秀,法水常流,凡聖同具,豈有不同?天地無私,日月常照,人心各異,善惡罪福,業力等牽,因果不昧,如影隨形,佛道難逢,勤修養性,甘泉難遇,怡情養心。靈山甘露,八功德水,清淨殊妙,群峰涵養,稀有難得,佛呪加持,福慧增長,障消病除,佛水施眾,冥陽承恩。幽室禪房,平心静坐,悦注而沏,御茶揚沖,香氣瀰漫,琥珀赤黄,古銅雅逸,梅子童顏,醍醐含煙,如鏡無塵,明透浸心。一泡讓人心頭跳,如花含苞,惜香回味令人笑,二泡令你心開竅,爽口悦心,摇摇瓢瓢一禅笑,三泡茫茫令人叫,心蓮花開,遍體茗香又想要,四泡奇楠入佛茶,敬心品嚐,淳香甘甜太玄妙。含笑舉杯,至誠供養,頭杯供如來,感恩緬懷,二杯供父母,莫忘親恩,三杯供眾生,濟世報恩,四杯供國家,感衛民安,五杯供護法,感念護恩,六杯供自己,行善積德。閉目而聞,微笑而吸,深深而入,禪笑如虚,茶韻悅靈,寂静飄然。物我不存,妄念頓空,如心妙用,煩惱盡除,明月懸空,影映秋潭,返心自照,智慧豁然,般若常現,無明根除,慈悲喜捨,紅蓮普熏,離相無住,利樂有情。清而不雜,靈山雪蓮,香而不野,禪味難喻,甘而不苦,口齒留香,甜而不膩,潤喉回甘,細而無華,心湖迴盪,滑而不澀,生津潤腸,通而不塞,神開體竅。奇楠入茶,理氣安神,心肌而開,久飲化淨,穢氣盡除,法體安康,身出妙香,人天歡喜,圓滿修道。淨心品茗,流連忘返,禪香悦意,三月不絕,夢裡尋香,禪悦無盡。……會深法師作2.17.2016.于台灣基隆無盡藏法堂… Read the rest

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2016年2月17日 師父開示"把事情圓滿做好"

“人生難得滿意,歡喜與心安,事情不是有做就好,而是儘量把它圓滿做好”,凡事要對自己及他人負責,不可輕心草率行事,假藉任何理由來掩飾目己的無能與缺失,而意圖博取他人之寬恕及諒解,猶如黑臉塗白,豈能遮蔽其黑?亦如泯滅人性的殺人歹徒,豈能蒙蔽其惡?,凡事豈能盡如人意?但求無愧我心!人非如來聖衆,誰能圓滿塵緣而無失?盡心而為,則無憾矣!這是為人處事的基本態度,也是古來成功與成就者的人格特質。……大眾共勉之!… Read the rest

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2016年2月8日 師父開示"慈悲非口號"

慈悲非口號,喜捨豈空談?修道上善水,利衆無吝惜,佛說離四相,証道妙良方,自稱佛弟子,念念在何處?光陰黃河水,一去不復返,人生實短暫,聽經勤修道,今世福慧滿,來世常安樂,人天樂無常,三界總不安,常念輪迴苦,念念解脫意,紅蓮出紅塵,堅定莫放逸,慈悲渡衆生,皆共成佛道。……新春新道意,佛子共勉之!… Read the rest

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2016年2月7日 師父歲末開示

師父詩偈
六道輪迴一家親,同體大悲送愛心,閤家圍爐當慶幸,惜緣和樂莫相侵,以道自嚴共善業,慈悲助人令歡欣,天空祥雲常籠罩,天佑寶島常溫馨。… Read the rest

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2016年2月6日台灣遭逢大地震 師父開示

昨夜夢中地震大,樓倒傷亡令人怕,骨肉分離實悲慘,人生無常只刹那,歡喜團圓夢已碎,淚乾語絕無有話,断坦殘壁家何在?寒風冷雨屋簷下,遊子返鄉歸似箭,家報平安莫牽掛,慈悲互助多關懷,溫馨社會一幅畫。……“勤修聖道保平安,行善積德皆吉祥,所修功德普廻向,祈望傷亡都安祥”。
所謂:“國難見忠臣,患難知真交”,不畏寒風冷雨濕浸之苦,不懼救難困厄之危,滿腔熱血灑向寒天令之溫暖!慈悲双手援助難者令感溫馨,大慈大悲尋聲救苦感人天,人間觀音菩薩常现苦難中,捨身捨命不計酬,令人敬佩常歌頌,精神物質同布施,利人利己常歡喜,因果不昧本如是,行善積德最安樂,所見皆是累世親,不分族群當相助,誦經持呪普廻向,但願傷亡皆吉祥。……“台灣人民情義濃,道德普存世人心,慈悲喜捨弘聖道,攝受有情利人天”。……讚嘆!讚嘆!學習!學習!… Read the rest

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2016年2月5日 師父開示"新春休閒充電何處去?"

新春休閒充電何處去?暖暖道場無盡藏,衆生雲集來山上,聽法共修超法喜,心靈充電猛按讚!一年一次實太少,令人夢中都感嘆!若想開悟增福慧,端坐須臾至彼岸,塵劳奔波何時了!榮華富貴終有散,勸君早覺修聖道,莫待無常心黯淡。……基隆佛堂入門即見180度“殊妙美景”,……“佛堂幽靜山林中,鳥鳴蟬噤入寒冬,終年流水不絕耳,法雲常繞伴襌風,淨妙山泉甘又甜,沏茶聞香身心空,六祖一語能開悟,師父一偈主人翁”。……祝… Read the rest

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2016年1月25日 師父"寒冬見貓感言,溫暖家何在?"

冰凍天地人心寒,只因道德難宣揚,欲風籠罩心淨地,悲智難生性難養,所見皆是六道親,莫輕眾生傷親娘,憫眾無爭福慧修,獨坐靈山見太陽……..”.寒冬見貓感言,溫暖家何在?”… Read the rest

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2016年1月23日 師父開示 “孝養父母”

佛說:”三界內以”孝養父母”之福德最大,三界外以”供養佛”之福德最大,然而這兩種福報卻是相等無高低”,所以父母就是家中兩尊大佛,理應天天拜時時拜也! 於四書中庸,孔子說:”至中和,天地位焉!萬物育焉! “天下萬物情與無情,皆依大地孕育而生,父母如大地而孕育子女的成長,父母憐惜疼愛子女之心,勝於愛惜自己,甚至為了子女的幸福快樂,而不惜造作惡業來滿足兒女的欲望,身為兒女的我們,有時想想真是罪障深重!於孝子經中:佛說父母恩是很難報答的,因為”物質可量,精神難測也!… Read the rest

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2016年1月21日 師父開示 “慈悲”

佛說輪轉五道罪福報應經中,佛說:為人潔淨,無有疾病,從慈心中來,阿難問佛:云何為慈?佛說(1):慈眾生,如母愛子(2)悲世間,欲令解脫道意(3)心常歡喜(4)為能護念,一切不犯,是為慈心者也……..慈悲,無私,歡喜的利樂有情,如母愛子的捨身捨命,最能感動攝受人心,也令自我他人更加地喜悅快樂,這是世間菩薩的愛心典範,猶如寒陽普照溫䁔人心,恰似秋月凌空令人清涼,是大眾學習讚歎的榜樣,,,是一切苦難者的黑暗明燈與身心寄託的安穩處,善哉!… Read the rest

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2016年1月20日 師父開示 “懺悔”

師父:
有懺有悔真懺悔,有懺無悔離道遠,有慚無愧業難消,無慚無愧地獄燒,為何心滅罪亦亡?如何滅時兩俱空?
 
嘉玉師姐:
無染何需懺.畏因不畏果.無需分二頭
 
師父:
心亡罪滅兩頭空,二頭空空才是中,一語道破修行處,無心無罪真輕鬆,無染無懺清淨地,何來因果在其中,累世罪業難計量,猶需常懺伴春風
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2016年1月14日 師父開示 "放生"

放生的意義是:
(1)釋放自他內心六毒等無明的眾生,使心靈清淨不被束縛染污,如明潭秋月寧靜無波,如天山雪蓮芬芳無塵,如天常清,如月常明,而普照十方利樂有情.
(2)釋放外面身心恐懼哀愁痛苦的一切眾生,使能遠離一切內外業障不幸之禍害與束縛,而得自在安樂與清涼.
(3)智慧慈悲如法的放生,得以長養,啟發,感動一切眾生,而生起慈悲喜等無量清淨善根,其功德福德殊勝之成就,確是無上菩提之本也!… Read the rest

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2016年1月8日 弟子請法 師父開示 "販賣豬肉營生,應該如何懺除業障?"...

百合花請法
師父午安吉祥 !
請問   師父 :
目前以販賣豬肉營生, 尚須待1~2年才退休的人, 應該如何懺除業障 ?
 
師父:
佛說:”殺生是斷大慈悲種性,是無法見性見佛的,重者墮三塗,輕者苦罪難逃,又說:”吃眾生肉者與殺者同罪”,因為殺者是為吃者而殺,只是被殺者更恨殺者罷了,累世寃寃相報彼此更加深一層的痛苦與仇恨,真是悲哀至極難以捨離!佛說八正道中的”正業”就是正當的職業工作,不可為了自利的目的,而直接或間接犧牲傷害其他眾生的生命安全及快樂等利益,否則即是邪業當受罪報…. Read the rest

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2016年1月8日 師父開示"道德教育與人生意義價值"

閩南語:”歹年冬多瘋子”,錯誤偏激的人生觀,又犯了不知不信三世因果報應的斷滅見,雖然是心理思想的偏差,與人格靈性的缺陷,但還是要歸咎於學校與家庭”道德教育”的落實不足,與人生意義價值認知的教育偏差,過於貪愛,追求,鼓吹,宣染名利,地位,文憑,權利等的可靠真實性,而忽略了”才德並重”與精神物質平衡的重要性,導致了心靈的痳痺爛瘡日漸嚴重而迷茫,失去了正確的人生觀,喪失了慈悲的良知,自私自利的活在自我摧眠安慰的心靈暗處,如處深山黑暗的叢林之中,迷失了通往光明的正確方向,如是迷失心性的可憐眾生,真令人憐憫啊!於此物欲日增橫流,道德日漸隱沒,人性日趨墮落迷惑的現實時代,聖教的大力弘揚是極為重要的人生課題,失去道德良知的人生劇場,猶如黑暗醜陋的舞台,何以能演出扣人心弦精彩絕倫的好戲,如今世界道德淪喪如水漸趨下流,終入會海污穢之處,人心愈來愈迷茫,愈現實,愈自私,社會將是愈來愈黑暗,愈可怕,愈悲慘,身為佛弟子應盡的責任,就是慈悲不怕苦難地廣大弘法,護法,修法,續佛慧命,利樂人天大眾,即真實之佛子也!… Read the rest

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2016年1月6日 師父開示"如來清境禪定"

今天師父在新加坡佛堂續講六祖壇經機緣品,勤修二十年不倒單的智隍禪師來參學問道,因為不懂如來清淨禪定,如何”不出不入,不亂不定,禪性無住,離”住禪寂”,禪性無生離”生禪想”,六祖說:心如虛空,不著空見,應用無礙,動靜無心,凡聖情忘,能所俱泯,性相如如,無不定時也!智隍禪師於是大悟……..請問你們有”大悟”嗎?還是”大霧”……..若想開悟見性,以至誠謙卑之心,依止明師學道是不可缺的……..”聽君一席話,勝讀百年書,如人種樹苗,難得百年樹”……”韶光似水不停流,人生無常何能久,已曾輪轉無量世,業海飄零苦難當,莫說老來方學道,黃泉路上多少年,知足常樂莫貪求,勤修佛道莫蹉跎,兩腳一直兩眼閉,揮手再見奈何橋”……..共勉之… Read the rest

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2016年1月6日 弟子請法 師父開示-六根

師父午安吉祥 !
百合花請教  師父 : 如何訓練六根的靈敏度  達到六根互用的極致 ?
 
師父 : 六根靈敏互用極,離相無住心中洗,且待無心於萬物,虛空粉碎同一體.
 
百合花請問   師父 :  您的意思是  清淨心現前即能六根靈敏互用極嗎 ?
 
師父 : 忽暗忽明非清淨,如天漸明幾分用,凡夫二乘執猶存,何能隨心互用極,中峰國師妙法語,道人若要尋歸路,但向塵中了自心…. Read the rest

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2016年1月5日 弟子請法 師父開示-菩薩戒

百合花
師父吉祥 !
請教  師父 :
1. 如果在家居士想要受持在家菩薩戒, 必須具足哪些條件 ?
2. 曾聽說 在受持在家菩薩戒之前, 不可先行閱讀在家菩薩戒的戒條, 以免妨礙戒體納受, 不知是否是正確的說法 ?
 
師父
(1)如果了知”眾生輪迴六道生死之苦及出離三界涅槃之樂”而生起慈悲憐憫之心,不忍看衆生因無知貪著五欲六塵而廣造惡業,不知業力三世因果報應,而沉淪於輪迴的業海之中受苦,欲利樂度化有情而真誠地發無上菩提心,決心依所受之菩薩戒法而修持,若有此悲心道心,而且在受戒時能聽懂傳戒的戒師所說的戒法,那就可以去受戒,受戒前後要先真誠以懺悔之心唸大悲咒或楞嚴咒,消除今世累世所造之惡業清淨齋戒身心,方能得金剛菩薩戒體… Read the rest

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2016年1月2日 師父說法 於大涅槃經中,佛說:"佛門出家人不能向白衣居士頂禮,因為居士非福田故"...

師父說法
 
於大涅槃經中,佛說:”佛門出家人不能向白衣居士頂禮,因為居士非福田故”,因為居士沒有受出家比丘比丘尼戒,所以不能代表佛教三寶,如果白衣居士自稱是:”活佛”法王”上師”等名義,而接受別人的禮拜供養,甚至自稱是佛菩薩化身要來度眾生的,這些痴人都已經著魔而不自知,只因貪著名利等利益,而甘受內外邪魔妖魅控制其心,而炫耀一些鬼神通迷惑眾生,受人供養禮拜,不只消無量福報而且業障深重,這些邪見傲慢之魔自我障道,真令人憐憫!智慧正見的佛弟子絕對不能親近學道護持,否則共造魔業欺迷眾生,將是三塗之大罪也!百千萬世邪魔邪道的邪見思想種子將種在八識田中,障道受害無窮也!佛門弟子不可不慎也!… Read the rest

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2016年1月1日 師父的祝福

幸福平安吉祥如意,來自福慧悲願的累積成就,他人溫馨的祝福,並不能改變自己的業力命運, good luck and happiness to your family in this new year.……Better tomorrow.
 
時間空間與萬物,都是妄想的產物,“刻刻禅悦於心,時時憫眾於物,凡事積極不愧天地,行善積德如上善之水而無爭,護持三寶孝敬父母而無求,深信業報圓滿塵緣而無怨,勤修佛道利樂有情而了願,佛心處處隨緣自在而歡喜”。……適逢新年,祝… Read the rest

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2015年12月30日 弟子請法 師父開示

百合花請法
 
惱起業感報,報還生煩惱;
煩惱復生業,亦由業有報。
~《緣生論》
 
師父
煩惱即無明,無明即是業,内外業相感,展轉業無量,果報無窮時,無明若盡除,如天日常明,如月映秋潭,業由妄想生,真性本如如,若要塵垢除,常保如來心。……共勉之!… Read the rest

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2015年12月29日 師父給弟子的108顆心

師父給弟子的108顆心
 
為人處事及修行証道,總不離……心,(1)平靜心(2)平和心(3)平常心(4)平等心(5)忍辱心(6)耐心(7)出離心(8)(9)精進心(10)恒心(11)無上菩提心(12)慈悲心(13)喜捨心(14)智慧心(15)離相心(16)無住心(17)無念心(18)無爭心(19)(20)隨喜心(21)讚歎心(22)正念心(23)珍時心(24)無染心(25)忠誠心(26)孝敬心(27)體諒心(28)寬恕心(29)和睦心(30)恭敬心(31)懺悔心(32)慚愧心(33)亷恥心(34)道義心(35)誠信心(36)守法心(37)持戒心(38)禮讓心(39)大願心(40)金剛心(41)不退心(42)安樂心(43)謙下心(44)正見心(45)断惡心(46)無常心(47)知苦心(48)了苦心(49)業報心(50)因緣心(51)性空心(52)感恩心(53)報恩心(54)深信心(55)權巧心(56)憐憫心(57)放下心(58)弘法心(59)護法心(60)知足心(61)將心比心(62)結善心(63)三世心(64)輪迴心(65)惜緣心(66)同甘心(67)共苦心(68)柔軟心(69)無怨心(70)命運心(71)運命心(72)尊聖心(73)學佛心(74)覺悟心(75)淨業心(76)渡眾心(77)積極心(78)隨緣心(79)自在心(80)蓮花心(81)菩薩心(82)佛心。……此八十二心是“轉惡為善”由濁變淨”從凡入聖”之妙法也!佛門弟子等諸衆生,若欲“吉祥如意”離苦得樂”成就佛道”,應當“時時謹記勤修之,刻刻觀照莫懈怠也!”……共勉之!… Read the rest

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2015年12月29日 法師開示-空間不是停頓,而是隨時以智慧法水一滴一滴的權巧注入...

師父開示
空間不是停頓,而是隨時以智慧法水一滴一滴的權巧注入,猶如打點滴一般地耐心與悲心……菩薩風範
能發現自己缺點的人,就不是迷惑之人,能改正之人,就是智慧之人,悲心一瞬間,迷悟刹那時,何難之有?佛說:“富貴學道難”,過於安逸離群將懈怠,易於失去道心與悲心,而遠離菩薩渡衆之道,將頓失萬劫之功德,也讓累世之業障,流向未來麈劫而不斷,苦也!哀也!慎之!覺之!勤修之!?擁有更多的名利權位,會增長更高的貪念與執者,會更加地放不下,人生苦樂得失成敗總短暫,能有多久,真是“短暫無常如朝露!蒼海桑田又一輪”,每天能過著高尚的菩薩生活,才是真實永恆而法喜充滿的人生,而不是只為自己高興滿意而已,這是狹隘的人生觀,將令功德福德日漸流失,而走向茫茫的業海之中,應無所住而生其心,悲心憫衆渡群倫,才是悲智……之人也!共勉之!……佛說:“無量衆生都曾經是我們的六親眷屬,豈可棄之而忘恩負義耶!”… Read the rest

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2015年12月27日 弟子請法 師父開示- 如如不動的境界為何 ?...

百合花請法
師父吉祥 !
請教  師父 : 如如不動的境界為何 ?
師父說法
所謂“如如不動”,即“禅的境界”,心清淨猶如虚空無有動搖,一切時中處所,不隨一切五欲六塵境界而動念著境,“常處定中”而“智慧妙用一切處”,定慧一 體妙用無窮,即禅之妙義。動中不動即“定”,不動中動即“慧”,動静一如無内外,名之為“如來清淨禅”或“如如不動禅”,一切時中一切處所,都能随緣自在… Read the rest

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2015年12月27日 法師開示

師父開示
感恩要圖報,飲水當思源,報佛恩莫過於“修法,弘法,護法”。自利利人,自覺覺他,利樂有情,而不是把“感恩”變成不實的“口頭禅”…. Read the rest

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2015年12月26日 弟子請法 師父開示-觀世音菩薩補位時,淨土的名稱更名為何名稱 ?...

百合花恭請  師父開示
 
師父吉祥 ! 非常感恩  師父匡正, 請教  師父 : 觀世音菩薩補位時, 淨土的名稱更名為何 名稱 ?
更名後之淨土, 正 依 報為何種狀態 ?
師父吉祥 !
請教  師父 : 華藏世界是否也有成住壞空 ?
 
師父開示
(1)更名後的淨土,在“佛說觀世音菩薩及大勢至菩薩授記成佛經”中,已詳細說明。師父基隆的道場,沒有這兩部經,但可以向台北市杭州南路的“佛陀教育基金會”詢問索取,因為他們有出版“淨土五經合訂本”,裡面有附錄這兩部經。(2)華藏世界是“蓮華藏莊嚴世界海”的簡稱,是十方一切圓滿報身佛的淨土,如同極樂淨土一樣,都是緣起法,佛有三身(一)法身(2)圓滿報身,最後都要示現涅槃,有來就有去,有生就有滅(3)無量化身,最後也要示現涅槃。只有“法身畢竟空”,永恆存在不生不滅,稱為“自性住涅槃”。淨土可分為三種(1)不生不滅的“自性淨土”,即清淨法身佛,方便稱為“一真法界”。(2)事相物質的淨土,如彌勒菩薩來人間成佛的淨土,一定有成住壞空(3)非物質的淨土,即十方華藏世界淨土。有“成住”不一定有“壞空”。… Read the rest

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2015年12月26日 法師開示 咒王 經王

師父開示
佛說:楞嚴咒是咒王,於大乘莊嚴寶王經中,佛說:六字大明咒也是“咒王”,此經也是“經王”,佛說“法華經”也是“經王”,善思念之!為何也!
百合花
因眾生根器不同, 法無高下, 應機為要
師父
於心經中,也談到“無上咒”,“無等等咒”,為何也?
所謂:“佛佛道同,並非“應機”,大家細参深思一下!
百合花
佛佛道同  別願雖有差異 … Read the rest

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2015年12月24日 法師開示

師父開示
衆生皆有“佛性”,只要靈性不昧,有的人往生之後,少數人因為特殊因緣而没有隔陰之迷,所以還有前世的記憶,動物也是一樣,只是長相與人不同罷了!在世界上有一些是轉世案例,經科學証明真實不虚,令人深信六道輪迴不是虚構故事。……可以用手機上網輸入“輪迥”尋找,即有世界一些真實輪迴之事,真是不可思議!所以“深信三世因果罪福報應”,是理性智慧而非迷信愚痴也!… Read the rest

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2015年12月21日 法師開示

師父說
佛說七部照妖經,令魔憂惱又傷心,拯救佛教此為最,佛子修行大救星,法運逢今漸沒落,弘法護法把命拚,群魔亂舞當分辨,依佛正見莫邪聽。……預計下月10日左右出版這七部經的會輯本,利樂人天大眾,共証菩提道業。… Read the rest

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2015年12月18日 法師開示

師父開示
景氣低迷很緊張,吉祥如意有妙方,若不轉運業報定,因緣際會令人傷,勤修福慧增善緣,小流必能入長江,齋口誦唸大悲呪,祈求觀音何須慌,慈悲發願利有情,好運連連必成双。… Read the rest

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2015年12月17日 弟子請法 師父開示-如何捨識用根

百合花弟子請法
師父晚安吉祥 !
請教  師父 : 如何訓練自己捨識用根  照見諸法實相 ?
嘉玉師姐
不思善不思惡.就本如自性一實相.本人淺見.不落觀念裏智慧就会照見五蕴皆空.共勉
師父開示
若能無心於萬物,自觀其心断無明,不入五欲不著塵,猶如河水變純水,即能捨識根妙用,捨妄歸真証法身,便見萬法一實相,解行並重依教行,黄河終有澄清時。大衆共勉之!… Read the rest

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2015年12月13日 法師開示

師父分享
大涅槃經四法品,四依品,分别邪正品,問菩薩品,遺教品。
當一天和尚敲一天鐘,當一天法師講一天經,弘法是天職,修行是本務,只要衆生法喜開悟,出離苦海,就是供養三寶最上妙的禮物,太多的掌聲與名利,是會令人迷失的。
五德十德成萬德,眾生難渡又奈何,若把佛法當知識,恆河沙劫道難得,護法心切具正見,同入業海渡黄河,苦難艱辛命懸絲,豈有大士命難捨。… Read the rest

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2015年12月5日 法師開示

天寒地寒心更寒,回到基隆心溫暖,披星戴月雲遊去,隨緣渡衆體安然,走遍南北覺人意,了知佛法難宣揚,佛門龍象影何在,深海聚沙總妄想…….寒天自嘲
弟子回應
阿彌陀佛
難信之法早分明
佛陀說法亦如是
師父珍惜法體康
眾生尚且師父渡… Read the rest

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2015年11月21日 弟子請法 師父開示-如何對治自己驕慢的習氣...

弟子請法
師父午安吉祥 !
請教 師父 :
如何對治自己驕慢的習氣 ? 如何讓自己在面對不如法的人 事 物外境時, 仍能夠心生恭敬, 不起分別 ?
師父說法
(1)於楞嚴經中,佛說誦持楞嚴咒,可以除去習氣,由於累世貪愛執著的習慣性,而產生難以斷除的習性,所以要漸進地打破我執及法執,否則愈老愈固執,不只障道還會傷害眾生(2)於普賢行法經中,佛說要把眾生當成父母視為諸佛,如是行之,還會不恭敬嗎?… Read the rest

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2015年11月19日 弟子請法 師父開示- 持咒

百合花
請教  師父 :
持咒時  為了能夠專注, 是否應在持咒時  觀想佛菩薩放光加持 ? 或者 只應專注在咒語的文字上 ?
師父
“口誦真言,手結手印,心注觀想”,如果為了”消業障除病苦,可以祈求佛菩薩放光普照,加持自己或別人亦可,平常念佛誦咒,可以觀想佛菩薩本尊的法相,專注將心念安於法相上,以此正念降伏其它妄念生起,而達到短暫的心靈空境,但不可追求執著一切虛幻之境界,如”光”蓮花”佛菩薩相者”,須知諸法空相虛幻不實,不可心外著相求法也!要了知楞嚴經五十種陰魔,才不會起心魔而招來外魔之障道,在師父的著作”極樂密碼”一書中,已介紹三十二相的略觀法,可參閱一下,不能迷惑盲修西藏之雜密,謹記!… Read the rest

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2015年11月19日 法師開示-金錢哲學,金錢的意義與價值

師父說法
金錢雖然不是人生的全部,卻是一般人的最愛,有人想錢會笑,有人看錢會叫,有人說錢是萬能,錢能通天,通鬼,通神,什麼都通,錢是天下第一,世間唯有金錢好,金山銀山不能少,更有人說錢是生命,錢是愛情親情與友情的代言人,錢是陽光空氣水,錢是最真誠的朋友,錢是奶媽是老爸,錢是安眠藥,是安心快樂丹,錢是皇帝是老大是靠山,錢如摧眠術,如神人魔術師,錢如糧食如治心良藥,錢是達到目的的橋樑,有人想錢想到流口水,想到發顛發瘋,愛錢愛到得錢癌,還繼續愛,愛到六親不認,愛到不忠不孝無情無義,愛到心如污水,愛到靈魂出竅,愛到什麼都可不要,愛到滿臉是錢,滿身是罪,也有人說錢是惡魔是毒藥,錢多在天堂,錢少在地獄,錢錢錢,人不離錢,錢不離人,到底是人在作怪,還是錢是妖怪,在沒有錢幣之前,不知人類是怎麼想的?… Read the rest

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2015年11月19日 法師開示

正見的佛弟子,要早日開悟証道,圓滿無上菩提,必須(1)親近依止正見明師學道(2)廣學多聞如來正法(3)依教奉行不違(4)道心堅住不退(5)念念在道,不貪著五欲六塵一切境界(6)諸行無常虛幻,生命短暫,常存於心(7)覺悟輪迴之苦,涅槃之樂(8)每天精進用功於專修帶業往生淨土之法門(9)勤修六度四無量心(10)發菩薩大願,自利利人,自覺覺他(11)多深入方等及般若經,啟發悲心,頓開智慧(12)時時觀照身語意,常保清淨,莫起惡念邪念,慈悲喜捨不離心(13)諸法空相,離相無住無念,寬恕體諒不計較(14)深信了知三世業力因果,逆境好修行(15)感謝不如意之境界,來啟發智慧,成就忍辱與寬恕,得以提升心靈層次(16)歡喜領受一切痛苦磨難,得以隨緣了苦消除今世累世之罪障,債還得輕安(17)善惡由心而造,罪福苦樂待緣而生,莫怨天尤人,常觀其心,自淨其意,勤修聖道,明哲保身,凡事不愧於心,不落不善之因果之中,何憂懼之有!… Read the rest

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2015年10月30日 法師開示

百合香韻浸人心,為眾請法利有情,知苦受苦即了苦,苦盡債還一身輕,業報現前歡喜受,莫怨莫逃勤修道,覺悟前世惡業重,無量眾生怨恨深,因果報應理當然,將心比心何有怨,慈悲法水化成空,佛說眾生皆父母,莫起惡念傷慈親,感同身受常利樂,更莫傷眾自歡心,自私自利失善緣,累世孤獨無親家,樹枯河乾魚鳥絕,仰天哀嘆淚汪汪…..(1)開示佛法妙義,權巧攝受入佛門(2)正統佛教的修行道場沒有交易行為,所謂”寧將此身墮地獄,絕不將佛法作人情”(3)佛教的可貴,在於詳盡次第的成佛解脫之道法,不是單純的宗教信仰,是含藏微妙深奧難知難解的宇宙法理,與圓滿人生的無量妙法,跟其他宗教是有程度上的不同(4)鼓勵未入佛門者,親近明師,多聞多看多研究佛經,慈悲想度人來學佛,要先自度自覺,權巧方便接引眾生來佛門,功德無量也!… Read the rest

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2015年10月28日 弟子請法 師父開示

弟子請法,師父開示
 
師父吉祥
 
請問  師父
對於不是深入佛法的信眾,該如何讓他們經由簡單的佛法得到利益?例如:不因重症而惶恐,不因疼痛的沮喪,不因失業而憂鬱……。
 
師父
鍾老慈悲憫眾生,欲令安樂請妙法,一語可消心中苦,半偈能,令眾開悟,佛法微妙當契機,猶如神藥須對症,人有心結身有病,結病雙除須知因,若了緣起具正見,何患痛苦不能除!… Read the rest

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2015年10月18日 弟子請示 師父開示

弟子請示  師父開示
Jon Chung
華山論劍群雄聚,師父登頂斬虛境,舍身雖假假亦真,以假修真還是真。
 
師父
武當比劍爭霸主,虛空論道無輸贏,真假不二還真假,借假修真無假真,真真假假無虛實,正邪是非智慧判,真假虛實任由它,峰頂迷茫強風吹,靈山斬虛方是真…. Read the rest

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2015年10月16日 法師題跋

解迷未解義,解義無實義,不解難得利,權說一場戲,通理不容易,只要眾有意,妙談解秘密,師父兩三伎,令你沒脾氣,淺談諸法理,笑到沒有力,悟後須實修,不忘靈山去….ambition!
嘉玉貼圖最有趣,笑到假牙掉滿地,三人同行有師焉!敬心求法得大利…. Read the rest

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2015年10月14日 法師指導眾弟子解禪

師父指導眾弟子解禪2015/10/14
破解禪門謎題:”萬法歸一,一歸何處”,佛門百千年來,難解此妙義,諸位佛弟子,誰能一語道破? 師父備有不是普通簡單的超級禮物相送,誰能圓滿開第一槍,則智慧超群難思議,千年難遇此善知也!
韓岱君
師父,我的理解是一顆如來心
 
林美娥
一真法界
 
百合花
圓覺妙心
 
羅秀女
萬相皆空,空相即是法相,亦是真相……. Read the rest

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2015年10月13日 法師開示

百福孝為先,萬德悲為本,廣植福慧糧,今生得安樂,來世常無憂!深信因果報,飲水當思源,常念自身過,莫怨他人非,以道自莊嚴,修德以傳家,悲憫利眾生,勤修菩薩道……..大眾共勉之…. Read the rest

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2015年10月11日 法師開示

景氣低迷一片哀,老闆面皺拉不開,員工謹慎做事好,莫惹閻王將你拍,笑笑嘻嘻又何妨,只要工作沒倒栽,任它強颱四面來,銅牆鐵壁沒得拆”…….若要大船常入港,勤修三福才最乖…….祝 大眾平安吉祥,福慧無邊,道業成就,速証菩提…. Read the rest

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2015年6月10日 法師開示

師父開示
善哉!
人間菩薩普濟衆,
平等慈悲無高低,
心存恭敬視如佛,
救度苦厄令歡喜,
心病無形難醫治,
唯有佛法是妙方,
佛說修行断三毒,
五欲六麈是冤家,
心在紅塵不在道,
何能安康得自在,
千年檜木今猶在,
不見昔日牆邊草,
苦樂憂喜心主宰,
了知真心之所在,
如天常青月常明,
深入經藏近明師,
解行並重了無常,
生老病死總難免,… Read the rest

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人身難得莫虛度 無常一到誰能護 勤修聖道生死了 眾生無邊誓願渡...

 前言
佛陀的生命,獻給了一切有情.佛陀的慈悲,化成了無尽的虛空,永恆常住於宇宙之中,如母愛子,盡未來際,護念著芸芸不息的眾生.浩瀚的法界,是一切生命活動的場所,宇宙如劇場,天地如舞台,陽光是銀幕,眾生是演員,日月是觀眾,心性是導演,妄想是編劇,自編自導自演,演出自己生命的過程,寫下歷史記憶的一生,苦樂常隨,或喜劇或悲劇,結局如何?皆由己造,無怨承擔,這就是業力因果,無論是餘音繞樑的喜悅,或是扣人心弦的哀傷,或是千古的歌頌,或是無情的詛咒,或是令人拍案叫絕的玄案,或是淡然無味的演劇,最後終歸落幕,曲終人散,這就是一場短暫無常的夢幻,或春夢,或惡夢,或雜夢,只是呈現一些了不可得的幻影罷了!等夢醒時,空空如也,豈有真實,該來的擋不住,該去的留不得,一切總是在因緣際會當中對某些事情,是不必太強求的,大家歡喜自在就好!人於三界舞台的演出,是一場永無完結篇的連續劇,除非出離三界,了脫生死,否則,無量前世的業因,將不斷地演出無量來世的業果,是樂果是苦果,皆隨所種善惡之因,絲毫不差,這是宇宙萬法的因果律,人生只是短暫的悲歡離合,並非輪迴苦海中的最後碼頭,造如是因,得如是果,一切言行不離因果,因為言行不離心,心不離業,業即呈現因果的存在.平時的行善積德,就是臨終的依靠,臨終的覺悟,是命終的資糧,福慧的成就,是往生西方的橋樑,人生命的存在,是前世的延續,朝露人生的結束,並不是心靈舞台永恆的落幕,而是另一齣戲,即將上演的預告,這就是生命的業力與無奈,猶如夕陽西下,明朝又將旭日東升,如是生命的老演員演技老練地重操舊業,一直在三界的銀幕上,重演著它生老病死的悲情角色,惆悵吶喊著無奈的悲歌—“苦劇長如三界海,何時能渡到彼岸,茫茫業海邊何在,只見孤舟浪裡來”人生是苦短的,生命是無奈的,痛苦是輪迴的標誌.慈悲是濟世的甘露,怨恨是痛苦的根源,無常是開悟之門徑,明師是菩提之良伴,三寶是無上之船師,惡業是正行的借鏡,冤家是修行的善知,魔王是好友,鬼魅是親家,三藏是解脫之良藥,三毒是橋樑,天下沒有不可原諒,不可愛的眾生.當人生旅程接近終點時,猶如日落時分,晚霞臨空,夜幕低垂,白天的光芒,即將殘照隱沒,消失無蹤.此生的富貴貧賤,利害得失,苦樂憂喜也將成為歷史片段的回憶,所擁有的最愛,也即將遠離而去,所能留下的是期許,所帶走的是悲歡交集的情緒,或滿載而歸的喜悅,或不滿計較,仇恨的鬼魅,如是罷了!從古至今,天地的變遷,悲歡的離合,苦樂的得失,就是顯說因緣性空的無常無我,以及苦輪常轉的事實真相,唯有因果是天地間,永恆不滅的主宰者,我們已歷經數不盡的生死輪迴,也承受過已忘記的無量憂傷與痛苦,輪迴的真相,就呈現在現實生活當中,只是許多人沒有覺悟罷了!無尽虛空,地久天長,苦海流轉,塵劫難計,長江依然川流不息,日月一樣高懸明照,人生卻如秋霜般的短暫,生命宛如泡沫的脆弱,當死魔降臨時,何樂之有?苦來苦去,空來空去,人生苦短,還有什麼好計較的呢?或許人生最大的悲哀,就是放不下那最後的牽掛.快樂是妄想,憂傷是執著,智慧行事,一切無礙,五欲的貪戀是心靈的毒藥,六塵的執著,是生命的魔咒,如影隨形,如業緾身,千古難捨.於五濁惡世之中,明師難遇,正法難聞,菩提心難發,菩薩法難修,菩薩道難行,眾生難渡,道業難成,八風難忍,六毒難斷,五欲難捨,六塵難離,六門難閉,惡道門開,習性難除,心浪不息,善惡參半,罪福環生,冤家常隨,苦苦相逼,業海浮沈,苦輪常轉,災禍不幸,血淚暗流,三界難出,何樂之有?因此若欲以夢幻不實的人生,換取永恆真實的生命,讓人生更有意義,生命更有價值的話,那只有勤修聖賢解脫之道,出離心靈三界的束縛,才能獲得永無止盡的自在與安樂.偈日:人身難得莫虛度,無常一到誰能護,勤修聖道生死了,眾生無邊誓願渡…. Read the rest

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法师简介楞嚴咒的功德利益及真修行法

“楞嚴咒”又名”首楞嚴”或”大白傘咒”或”如来顶咒”
是佛所說: 诵持此咒能令破戒之人戒根清净,未得戒者令其得戒,未精进者令其精进,無智慧者令得智慧,不清净者令其清净,不持齋戒者令其齋戒,求长命者即得长命,欲求果报速圆满者速得圆满,命终之後随願往生十方國土.
楞嚴經之”真修行法”
佛說”真修行法者”:… Read the rest

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法师简介"大般湼槃经"

经中明言”大般湼槃经”犹如大海,其餘三藏十二部经典好比山河川;有能学习如是大湼槃微妙经典,當知是人能报佛恩,是真佛弟子.
大般涅槃经若有衆生一经耳者,悉能滅除一切诸恶無間罪業,因为已曾供养恭敬無量诸佛之故.佛陀又讚歎此經说:所谓,”聴法者”是听大乘方等经典,如是”真听法者”则是聼受”大般湼槃經”…. Read the rest

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釋会深法师说佛性

自性住佛性」及「至德果佛性」與「根本無明」
三者之體、相、用、因、緣、果….
「自性住佛性」及「至德果佛性」與「根本無明」三者之體、相、用、因、緣、果,為何?又三者之彼此關係為何?
[淺釋 一]
「自性住佛性」者,即是一般所言之「菩提自性」、「真如本性」、「如來藏」、「佛性」、「本心」、「自性」等等不同明相,說法雖異,其理不二。… Read the rest

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释会深法师发弘誓愿

九界不空誓不成佛 , 地藏成道方证菩提
释会深立於1996年農曆11月21日
 
釋会深法師十三别愿

普賢十愿
药師佛十二大愿
娑婆世界五浊悪世众生渡尽皆成佛时‚愿滿方取正覚
今世及累世父母眷屬怨亲债主渡尽皆成佛时愿滿方取正覚
若能於本師释迦牟尼佛末法中世世童年出家修行弘揚如耒无上正法‚則於末万年中不登极樂世界愿滿方取正覚
於本師釋迦牟尼佛末法盡时乘愿耒宣扬弥陀淨土法門愿滿方取正覚… Read the rest

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会深法師简介與修行历程

尘海空相 水月幻影 人生如是 应無所住
愚僧隨业而耒, 於西元1959年正月, 出生於台湾省屏东县恒春镇恒南路五公佛寺旁, 紧临河流岸边. 約2歲时, 身患恶疾, 医药無效, 依家乡习俗, 若能拜认佛菩薩或神或人为義父, 則有活命之机, 所以自幼即认五公菩薩为义父, 也因此殊緣所以稍具善根.
然而個性却是剛强難伏難调経常惹怒母亲‚ 当然也時常被家慈惩罚‚ 不过還好从小即無怀恨之心,… Read the rest

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釋会深饭僧弘法理念六大原則

绝不违背佛陀之聖教, 精进修行, 广发無上菩提心, 弘揚如耒大乘佛法,广渡有情.
绝不向外做各种世俗之攀緣而求名求利‚影响修行办道之心.
绝不贩卖营利性之任何商品而违背戒律. 应以法摄众以德服人而接受善心人士之供养.
绝不参预政治及非関佛教淨化人心之活动以免违背佛陀之遗教及断绝众生之善根而引耒批评且破坯僧团之形象.
绝不談世俗之学识,名利,… Read the rest

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佛法是佛陀經過無量劫的修證,而成就的心法結晶

佛法是佛陀經過無量劫的修證,而成就的心法結晶。所以佛說:「佛法難聞、難信、難解、難行」。
今生有此殊勝的法緣,能與十方蓮友及善知識在佛教網路上研討博大精深的無上妙法,真是難得啊!!
佛法如大海,攝持無盡的功德寶藏,無量劫以來,依之修行而證道的眾生,真是無量無邊難以算數。
然而,於菩提道上若要有不凡之成就,必須虛懷若谷共相參學,如此可以教學相長,速證菩提。不可心懷傲慢輕視之心,以大師自居,如此則與道相違,如何能從妙法之中而受益呢?又如何得以明心見性呢?… Read the rest

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