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有人詢問來師父道場皈依,需要具備什麼條件?

有人詢問來師父道場皈依,需要具備什麼條件?方便分為四種:(一)“結緣弟子”:慈悲方便授三歸依,只要真誠即可,讓一切眾生有機會今世來生與十方三寶廣結法緣,成為在家修行的佛弟子,護持三寶利樂人天,佛說:皈依三寶福報無量,而且是為了離苦証道,所以要受三皈依,但在佛制五戒中(不殺生、不偷盗、不邪淫、不妄語、不飲酒),至少要受一條戒。(二)師父的“門下弟子”,簡稱“門生”。必須(1)受持五條戒(2)吃素且不吃蛋(無論有形無形的蛋),要儘量避免吃到“動物奶”,因為與蛋相同都是“來處不淨”。(3)要隨時護持師父道場,飲水思源,報佛恩報師恩,佛說:“法師教恩難報也!父母慈恩難還也!”,無所求輔助師父弘法利生,不辭辛勞,解行佛法,精進用功,要時時聽師父開示佛法,如果不懂佛法,又如何能分辨正邪之法?而護持如來正法呢?這是身為佛弟子的責任也!(三)師父的“入室弟子”:(1)具備前面第二項的條件。(2)起慈悲心發菩薩願、行菩薩道,廣渡有情,若因緣具足能去受菩薩戒更好。(3)深入經藏,通達不二法門,而且至少“專攻成就一個法門”,增強渡衆利生之功德力。(4)真誠發“普賢十願”,依願行道、自覺覺他、捨身捨命,共成佛道。(5)每天拜懺一小時,連續108天不可中斷,如果中斷從頭開始。……十多年來,只有“嘉玉師姐”一人,“幾乎圓滿具足上面所訂一切條件”,若有任何疑問可以謙下請她開示,將受益無窮也!(四)師父的衣缽傳人,更難也!... Read the rest
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無盡藏菩提道場開山緣起與願景

(一) 缘起: 所谓”法不弧起,仗境而生,水月道场,如幻佛事 ”,回溯2500多年前, 世尊带着弟子们, 游化十方之盛况真令人由衷赞叹与感动! 佛陀转法轮及方便示涅槃后的一千年间是为正法兴隆期. 佛弟子於此期间, 依如来正法勤修而证道的相当多. 然而好景不常, 佛教从持戒坚固期, 禅定坚固期, 多闻坚固期, 寺庙坚固期, 斗争坚固期一直到现在的”难以言说期 ” 可说是每况愈下,难见昔日灵山之盛会,真令人感概万千 ! 这就是所谓”缘生缘灭的无常之理吧! ”. 但是,如来正法之不兴,最大的隐忧在於佛弟子之好逸悪劳, 懈怠不修与弘法天职之遗忘. 所以见性成佛之道也就日渐式微了! 纵然古往今来仍有四众弟子, 秉持著佛陀之教誨,於十方建立正法道场, 续佛慧命,弘法利生广渡有情, 毕竟是如海一滴而艰辛的. 於佛弟子当中, 尤其是出家二众, 更是不能忘记为佛法而出家的神圣动机, 与荷担如耒正法的职责.沙门释子身披如耒法衣, 受人礼拜供养, 理当自渡渡人, 自覚覚他,延续如耒家风, 广行三施以利人天. 否则真是无颜见佛, 无颜面对一切众生, 这是佛子应有的理念和责任. 於此世尊末法中,... Read the rest
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