Monthly Archives: February 2017

2017年2月16日 師父開示"無論是“次第或無次第之修道",都必須依佛說之正法而修"...

毓智師兄請法:請問師父, 密宗很強調學佛要有次第,真正的佛法並不沒有次第,如果一般人真的採用密宗的次第法,真的能夠成就無上菩提道業嗎?
 
師父:佛一生说法49年,分為五時八教,(1)五時:世尊於菩提樹下証道成佛時,對大智大德菩薩們,講大乘華嚴經21日__對人天二道等,講小乘阿含經12年__大乘方等經8年__大乘般若經22年__大乘法華經8年,涅槃經一日一夜。(2)佛依衆生智慧根器大小分别教授八種教門(l)解門:依教理深淺分為藏教__通教__别教__圓教。(2)行門:漸教,頓教,不定教,秘密教。……因為衆生智慧信根之大小不同,故有“漸教次第修行”及“頓教無次第修行”之相異。但無論是“次第或無次第之修道”,都必須依佛說之正法而修,才是最有智慧最穩當的,如果真的要成就菩提道業或往生淨土,就必須智慧行事,如法修行,只要依教奉行,不違佛意,無論依次第修行的漸教,或依無次第修行的頓教,終能成就無上菩提道業。“如果失智背離佛道,遠離或不聽明師之教導與叮嚀,而長久聽聞佛門邪魔外道之邪法,那一定會在不知不覺中,深深的中“邪見毒”而不知,同時還很喜悅滿足的自以為所聽的是如來正法,如是自障及障他人之菩提道業”,那真是罪過彌天呀!正信智慧的佛弟子,一定要切記!切記!絕不可無智盲目崇拜追隨依止供養自稱自己是“什麼人,什麼鬼,什麼妖,什麼魔,什麼佛菩薩來轉世”,借此迷惑無智佛弟子的嚮往與禮敬,而提高自己的身份地位,並且達到名利双收的目的。切記:真正有智慧的佛弟子,所要的是了脫生死的如來正法,而非虚幻不究竟的神通,或佛門虚妄不實的名利地位。切記!切記!如來正法在那裹?如果不知道!就每天虔誠恭敬禮拜祈求“地藏王菩薩或觀世音菩薩”,讓你今世來生都能依止親近正知正見的法師,聽聞如來正法,走在真正光明殊勝的菩提道上。… Read the rest

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2017年2月14日 師父開示"實相念佛"

近來佛門中,有人說:(1)往生到極樂世界以後,念佛就是念實相佛,沒有到極樂世界以前,都不是實相念佛。要明心見性之後,念佛才是實相念佛。….依觀無量壽佛經及楞嚴經的記載,這是邪說不是佛説,不可信也!….因為剛往生極樂世界中品中生及下生的衆生,妄想多習氣重,還是很難內心清淨實相念佛的。尤其是下品上生中生下生,罪業、妄想、習氣更多更重,更難內心清淨的實相念佛。(2)果位菩薩不能說往生淨土,應該說自在隨意而往才對。(3)當我們念佛證得念佛三昧時,即見十方佛,此時就是實相念佛,不必明心見性或往生極樂世界,才能達到實相念佛。……..佛弟子要明辨正邪,不要盲目崇拜被誤導了。☺… Read the rest

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2017年2月13日 師父開示“十方佛菩薩慈悲憫衆,都有無量的應化身”...

佛説:十方佛菩薩慈悲憫衆,都有無量的應化身,在無量不同的衆生中渡化有情,令其離苦得樂,轉迷為悟,轉邪惡為正善,進而依教奉行如來正法,同証菩提。所以我們普觀無量衆生都是佛菩薩的慈悲化身,應當恭敬禮讓,不能傲慢而起輕視之心。☺… Read the rest

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2017年2月12日 師父開示"有智慧的佛弟子,應當親近明師聽聞如來正法"...

佛門中有些人名氣大,但法執深,邪見重,經教不通不淨說法,誤導盲目崇拜偶像的無知大眾,出魔書說邪法,無智毁謗三寶,却又常說“依法不依人”,或’修什麼法門最好最快,並且要有正知正見,真是怪哉!怪哉!有智慧的佛弟子,應當親近明師聽聞如來正法,分辨正邪之法而修之護之也!☺… Read the rest

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2017年2月12日 師父開示"真實放下"

嘉玉師姐:放下與人爭執,接受他人批評,討論自己過失,是非與你無關,往內心下功夫,解脫當下幸福。
師父: 善哉!善哉!一切善法當隨喜讚歎 也!(1)透視諸法空相,無念無相無住,即是真實“放下”。(2)覺悟人性而深信三世業力因果,即是真實“看破”。(3)修心養性,事業道業,當積極精進而隨緣,切莫不擇手段失智而強求之,且不動苦樂憂喜得失之妄念。此乃“放下煩惱”之無上甘露良方。(3)貪欲與執著的塵劫習氣之重,猶如大海深廣難枯竭,恰似大千微塵不可量,億劫苦海沉淪皆由它。佛弟子當“覺悟無常”精進修行,以了生死脱離輪迴之苦海,而共登槃覺岸究竟常樂也!… Read the rest

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2017年2月11日 師父元宵節開示

十五月圓慶元宵,湯圓滾滾口中燒,甜酸苦辣任君選,只求喜事日日敲,慈悲喜捨心安樂,福增慧長罪障消,人生舞台演好戲,如柳逍遙隨風飄。… Read the rest

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2017年2月10日 師父開示"修行不只是為了解決自己的生死問題而已"...

(1)修行不只是為了解決自己的生死問題而已,這是二乘道,並非菩薩道,應是自覺覺他,自利利人,立誓廣發世尊地藏願,以精進摩訶薩自居而大行菩薩道,成為佛門龍象大勇士,做好”法布施、財布施、無畏施、一切施”安樂無量有情眾生,共証無上菩提(2)自性、涅槃空無生滅。(3)佛的心印、密法,二者皆有理事二相之不同。(4)自性戒、定、慧雖是一體,卻各有體相、用之不同。(5)反聞聞自性,是真如本性無功用行之妙用(6)攝心有二者(1)方便法,著相觀照,能所不亡。(2)實相法,離相無住,能所双亡。… Read the rest

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2017年2月6日 師父開示: 六字大明咒“嗡嘛呢唄咪吽"

請問各位佛弟子 :於“大乘莊嚴寶王經”中,佛說:六字大明咒“嗡嘛呢唄咪吽”是“咒王”,是正法明如來的化身“觀世音菩薩”的微妙本心,(1)“專修此六字真言”法門,未來可以往生極樂世界,(2)專修專念“南無阿彌陀佛”六字洪名,也可以往生極樂世界,請問這兩種同樣都是“六個字的殊勝解脫法門”,那一個比較厲害,比較高,比較快呢?… Read the rest

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2017年2月3日 弟子請法 師父開示“智者"始終秉持正法,善法,而不染邪法,惡法。...

毓智師兄請法:感恩師父先前”慈悲要理性行事”的開示。想請問師父,在我們日常生活中,做人處事,包括在修行佛道,都可善用”中道義” ,而”中道義”配合”無相” 就是ㄧ種智慧妙用嗎? 謝謝師父。
 
師父:中道義有兩種:(1)世間相對無常生滅性的中道,生滅無常對立之法的A及B,總有微細的差距,只有常法之空,才能相同不偏差,世間所謂不偏的中道義,是凡夫不圓融之知見。(2)出世間不生不滅絕對性的中道,即真如本性般若妙智之妙用,本是離相無住,三輪體空,一切空,能所双亡,理事圓融不偏之絕對中道義。… Read the rest

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2017年2月3日 師父開示“阿彌陀佛的極樂世界”

佛弟子注意:極樂世界有十四項正報莊嚴,有八項依報莊嚴,總共有二十二項殊妙莊嚴超越十方一切佛刹,所以可能被稱為佛中之王,但切記:阿彌陀佛不是什麼都第一,(1)願力不是最廣大,因為最大願是地藏王菩薩。(2)智慧也不是最高明,因為佛佛道同,於無量壽經中,佛說:諸佛沒有高低之分,只有願力不同。(3)也不是救度衆生最給力,方法最巧妙,因為佛佛道同,每一尊佛三身渡化有情,都是隨緣契機權巧說法豈有高低之分?如果強加分别高低優劣,那是我執法執極重的人所說的,已犯了謗佛謗法之三塗重罪!… Read the rest

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2017年2月2日 師父闡述“開示”

大公伯: 師父:晨安吉祥如意,今天是“人日”有什么吉祥話,可以开示吗?師父:阿隬陀佛佛光要继续普照。
 
會深法師: 所謂”開示”是出於法華經中,佛所說的”開、示、悟、入”四個法要中的前兩個法語。(1)”開”是開啟十方一切佛的正知見,猶如打開一扇門迎接光明之慧日一樣。(2)”示”是(a)明白詳細宣説十方一切佛所說正確的見性成佛之道。(b)佛陀親身示範十方一切佛的清淨言行等等無量菩薩道風。(3)”悟”是令一切有情眾生覺悟了解十方一切佛的正見及教理法門。(4)”入”是入於清淨的真如本性而開智慧,而後以般若妙智淨化斷除內心的無明而入於菩提之門見性成佛道。若要出離三界見性成佛道,… Read the rest

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2017年2月2日 師父開示“自以為是的濫慈悲是愚痴失智的行為”...

慈悲要理性智慧行事,才不會犯了一廂情願的濫慈悲而害人損己,自以為是的濫慈悲是愚痴失智的行為,經常會落入不好的因果之中,不要被虛偽小人利用你的善心或弱點而共造惡業,有時候應該勇敢堅定的說:NO,NO…. Read the rest

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