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人身難得莫虛度 無常一到誰能護 勤修聖道生死了 眾生無邊誓願渡...

 前言
佛陀的生命,獻給了一切有情.佛陀的慈悲,化成了無尽的虛空,永恆常住於宇宙之中,如母愛子,盡未來際,護念著芸芸不息的眾生.浩瀚的法界,是一切生命活動的場所,宇宙如劇場,天地如舞台,陽光是銀幕,眾生是演員,日月是觀眾,心性是導演,妄想是編劇,自編自導自演,演出自己生命的過程,寫下歷史記憶的一生,苦樂常隨,或喜劇或悲劇,結局如何?皆由己造,無怨承擔,這就是業力因果,無論是餘音繞樑的喜悅,或是扣人心弦的哀傷,或是千古的歌頌,或是無情的詛咒,或是令人拍案叫絕的玄案,或是淡然無味的演劇,最後終歸落幕,曲終人散,這就是一場短暫無常的夢幻,或春夢,或惡夢,或雜夢,只是呈現一些了不可得的幻影罷了!等夢醒時,空空如也,豈有真實,該來的擋不住,該去的留不得,一切總是在因緣際會當中對某些事情,是不必太強求的,大家歡喜自在就好!人於三界舞台的演出,是一場永無完結篇的連續劇,除非出離三界,了脫生死,否則,無量前世的業因,將不斷地演出無量來世的業果,是樂果是苦果,皆隨所種善惡之因,絲毫不差,這是宇宙萬法的因果律,人生只是短暫的悲歡離合,並非輪迴苦海中的最後碼頭,造如是因,得如是果,一切言行不離因果,因為言行不離心,心不離業,業即呈現因果的存在.平時的行善積德,就是臨終的依靠,臨終的覺悟,是命終的資糧,福慧的成就,是往生西方的橋樑,人生命的存在,是前世的延續,朝露人生的結束,並不是心靈舞台永恆的落幕,而是另一齣戲,即將上演的預告,這就是生命的業力與無奈,猶如夕陽西下,明朝又將旭日東升,如是生命的老演員演技老練地重操舊業,一直在三界的銀幕上,重演著它生老病死的悲情角色,惆悵吶喊著無奈的悲歌—“苦劇長如三界海,何時能渡到彼岸,茫茫業海邊何在,只見孤舟浪裡來”人生是苦短的,生命是無奈的,痛苦是輪迴的標誌.慈悲是濟世的甘露,怨恨是痛苦的根源,無常是開悟之門徑,明師是菩提之良伴,三寶是無上之船師,惡業是正行的借鏡,冤家是修行的善知,魔王是好友,鬼魅是親家,三藏是解脫之良藥,三毒是橋樑,天下沒有不可原諒,不可愛的眾生.當人生旅程接近終點時,猶如日落時分,晚霞臨空,夜幕低垂,白天的光芒,即將殘照隱沒,消失無蹤.此生的富貴貧賤,利害得失,苦樂憂喜也將成為歷史片段的回憶,所擁有的最愛,也即將遠離而去,所能留下的是期許,所帶走的是悲歡交集的情緒,或滿載而歸的喜悅,或不滿計較,仇恨的鬼魅,如是罷了!從古至今,天地的變遷,悲歡的離合,苦樂的得失,就是顯說因緣性空的無常無我,以及苦輪常轉的事實真相,唯有因果是天地間,永恆不滅的主宰者,我們已歷經數不盡的生死輪迴,也承受過已忘記的無量憂傷與痛苦,輪迴的真相,就呈現在現實生活當中,只是許多人沒有覺悟罷了!無尽虛空,地久天長,苦海流轉,塵劫難計,長江依然川流不息,日月一樣高懸明照,人生卻如秋霜般的短暫,生命宛如泡沫的脆弱,當死魔降臨時,何樂之有?苦來苦去,空來空去,人生苦短,還有什麼好計較的呢?或許人生最大的悲哀,就是放不下那最後的牽掛.快樂是妄想,憂傷是執著,智慧行事,一切無礙,五欲的貪戀是心靈的毒藥,六塵的執著,是生命的魔咒,如影隨形,如業緾身,千古難捨.於五濁惡世之中,明師難遇,正法難聞,菩提心難發,菩薩法難修,菩薩道難行,眾生難渡,道業難成,八風難忍,六毒難斷,五欲難捨,六塵難離,六門難閉,惡道門開,習性難除,心浪不息,善惡參半,罪福環生,冤家常隨,苦苦相逼,業海浮沈,苦輪常轉,災禍不幸,血淚暗流,三界難出,何樂之有?因此若欲以夢幻不實的人生,換取永恆真實的生命,讓人生更有意義,生命更有價值的話,那只有勤修聖賢解脫之道,出離心靈三界的束縛,才能獲得永無止盡的自在與安樂.偈日:人身難得莫虛度,無常一到誰能護,勤修聖道生死了,眾生無邊誓願渡…. Read the rest

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