(一) 缘起:
所谓”法不弧起,仗境而生,水月道场,如幻佛事 ”,回溯2500多年前, 世尊带着弟子们, 游化十方之盛况真令人由衷赞叹与感动! 佛陀转法轮及方便示涅槃后的一千年间是为正法兴隆期. 佛弟子於此期间, 依如来正法勤修而证道的相当多. 然而好景不常, 佛教从持戒坚固期, 禅定坚固期, 多闻坚固期, 寺庙坚固期, 斗争坚固期一直到现在的”难以言说期 ” 可说是每况愈下,难见昔日灵山之盛会,真令人感概万千 ! 这就是所谓”缘生缘灭的无常之理吧! ”. 但是,如来正法之不兴,最大的隐忧在於佛弟子之好逸悪劳, 懈怠不修与弘法天职之遗忘. 所以见性成佛之道也就日渐式微了!
纵然古往今来仍有四众弟子, 秉持著佛陀之教誨,於十方建立正法道场, 续佛慧命,弘法利生广渡有情, 毕竟是如海一滴而艰辛的. 於佛弟子当中, 尤其是出家二众, 更是不能忘记为佛法而出家的神圣动机, 与荷担如耒正法的职责.沙门释子身披如耒法衣, 受人礼拜供养, 理当自渡渡人, 自覚覚他,延续如耒家风, 广行三施以利人天. 否则真是无颜见佛, 无颜面对一切众生, 这是佛子应有的理念和责任. 於此世尊末法中, 拙僧常想人身难得应如何在短暂的人生当中做最有意义, 最有价值的希有之事才不会虚度此生, 才对得起佛陀, 对得起一切众生. 回想世尊曾言”法供养, 法佈施之功德利益 ”才是最殊胜最究竟之事. 所以末学就决心以弘法, 謢法为毕生之职志常随佛陀之身影, 踩著圣者之脚步, 欢喜地走向修行弘法之途.
由此因缘所以贫僧才发心要开山建立一处清净的三宝圣地耒培育德智兼备的弘法僧才, 使得灯灯相续, 法界常明, 真正成为佛门龙象之摇篮, 与十方伽蓝之典范. 如是菩提道场若能早日成就即可让十方所有佛弟子有个清净的修行胜处, 耒此共修共証共同走向见性成佛的菩提之路. 同时也为弘法护法而齐心努力, 共創利益人天的佛教大业.
(二) 愿景:
本道场之开山啟建, 乃以”培植僧才, 宣扬圣教, 行善济世, 净化人心 ”为宗旨. 为了要园滿达成如是艰巨之任务, 必須事先有完善之计划与架构耒作为往后发展之方针, 并广結十方善士共同参与. 但愿能早日完成开山计划. 开山计划將分五个階段逐步完成:
(第一期): 但愿能觅得四季温和之净地, 大約十甲之大然后整顿美化如同人间净土. 并啟建千人共修观音大殿, 寮房, 关房等应有設施, 并成立国内外慈善救济基金.
(第二期): 設立三藏学院研究所培育弘法僧才.
(第三期): 設立僧伽及大众療养院,园滿幫助患者走完最后的人生.
(第四期): 設立佛教幼稚园, 小学, 中学.
(第五期): 設立佛教高中, 大学.
学僧一向秉持”但愿众生得离苦, 不为自已求安乐”之悲志, 带领信众共修如耒妙法, 以念佛为主, 以大悲咒为辅广发无上菩提心,於十方广做佛事以利人天. 祈望如此千秋大业能得佛菩薩之加被与十方善士之护持得以园滿早日成就, 是所期盼!
